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关于阶级斗争的客观性的问题。

2015-4-22 03:08| 发布者: 百晓生| 查看: 501| 评论: 1|原作者: 百晓生|来自: 原创

摘要: 在宣传马列毛主义的时候,会发现各种花边的言论奇闻”成立所谓的宗教形态的马列毛组织,以及其他各种各样的唯心主义色彩严重的宣传方式"他们认为要想使得老百姓更容易接受马列毛主义,自然需要采取各种花样式的宣传方式。
关于阶级斗争的客观性的问题。
答:在宣传马列毛主义的时候,会发现各种花边的言论奇闻”成立所谓的宗教形态的马列毛组织,以及其他各种各样的唯心主义色彩严重的宣传方式"
他们认为要想使得老百姓更容易接受马列毛主义,自然需要采取各种花样式的宣传方式。
这种是唯心主义的观点,就是否认了阶级斗争的客观性实施。阶级斗争的客观性并非主观上的阶级斗争,并非我们的人的意志而进行转移,因为我们人的主观能动性是存在的,但是阶级斗争不尖锐的时刻,自然阶级斗争就不会尖锐。这个问题其实贯穿了从无产阶级失去政权之后到现在一直依然存在。
因为我们要知道一点,我们人的意识是根据客观的意识环境的形成有关,这就使得在这种客观意识的之下,基本上人们都会按照本能的反应进行形式,从古到今阶级斗争最尖锐的时刻是什么时刻,是出现了大规模的失业率,天灾,干旱,这些现象的时候,自然也就是阶级斗争最尖锐或者说非常激烈的时刻。
现在有这么一种观点认为,就是认为是毛派脱离实际,使得左派的发展这么多年却没有任何的成果。这是典型的不懂阶级的客观性的表现,认为只要我们的主观能动性非能够改变其客观性的,认为阶级斗争是我们主观愿望的阶级的斗争,而否认了其存在的客观实际性。
我们都清楚的看到。在80年代和90年代,00年代,这段时间整个世界处于阶级斗争比较缓和的时期,而这个缓和的因素是什么因为了,是因为人们基本上能够生存下去,人们基本上都能够有工作,这就使得这个阶段的阶级斗争是比较缓和的,这就使得在这个时期的宣传工作,不管你在怎么宣传也不会有人理睬你,跟你起来干革命。所以老一代的人他们生不逢时,虽然他们的空有一身基础理论但是却没有这种客观性的环境使得他们能够更进一步的发展,
但是金融的危机的爆发,使得这种客观环境在一步步的构建,这就使得现在的宣传工作比以前的宣传下的工作,更加的好做,也就更加的容易吸引一大批人加入其革命的阵营的。这就是说客观性的条件以及逐渐的在具备,这就是 阶级的斗争的客观性。然而部分人却以各种宗教以及其他乱七八糟的形式以花销的形式这种唯心的观点去进行宣传,认为人的主观能动性能够改变这种客观环境。我们承认人的主观能动性是存在的,但是却反对这种以宗教唯心的主义去宣传马列毛,这不仅会使得一个唯物主义的马列毛学说逐渐的会被其歪曲成为一个唯心主义的学说,这不仅是理论上的倒退,更重要的是脱离或者否认现在是资本主义世界。

马克思主义不仅有政治上的学说,更重要的是有经济上的学说,难道非要搞吸引眼球的花边宣传吗?现在是什么主义最流行,自然是资本主义最流行,是拜金主义是最流行。你跟工农谈宗教,他们也很少谈或者不谈,更重要的是现在接受宗教的基本上是中老年人一代,他们对于自己的处境非常的困惑,自然他们寻找一种精神上的安慰。但是在年轻人眼中却是极力的反对各种宗教的,因为认为这是封建迷信,更重的是资产阶级的文化价值观使得他们的意识形态是已经具备了资产阶级的世界观,这就使得对于新生的的工农,来说你往往跟他们谈论经济的问题,他们是非常容易能够接受的,特别是年轻人,因为阐述了其经济的运行原理和各种行业的运行原理。
所以我们以经济的关系去跟他们进行沟通,他们往往能够更你能够继续的谈论下去,比如谈论所谓的保险问题,养老问题,教育的问题。以及其他各种经济上的问题。而这些问题在这些人突出的反应到的是他们的需求的问题,这种需求是他们本能的需求,因为能够用经济的观点去分析和解释这些各种各样的社会现象和经济现象。


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引用 燧鸣 2015-4-22 04:30
责编:燧鸣

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