评郭松民的〝毕福剑事件的标志性意义 〞

评郭松民的〝毕福剑事件的标志性意义 〞

   最近毕福剑反毛事件在社会掀起了护毛风潮，左翼网站摩拳擦掌共同声讨央视代表人物毕福剑的反毛丑行。毕福剑反毛决不是偶然性事例，毕福剑之流肆意污毛不过是自改革开放以来特色党及其特色国的惯例而已，毕福剑反毛实质代表了官僚资产阶级和宪政资产阶级的经济利益和政治利益。宪政资产阶级反毛肆无忌惮，而宪政资产阶级是官僚资产阶级的儿子，宪政资产阶级的反毛即是官僚资产阶级的本质。但是官僚资产阶级为了窃踞毛主席的政党和政体行法西斯专政，它不得不挂羊头卖狗肉，它不得不在天安门城墙挂毛主席像，对于宪政资产阶级的肆意反毛它不得不象征性地予以纠偏。但是这决不意味着〝中国的社会舆论已经发生了结构性的重大变化〞，决不意味着〝对中国社会未来政治走向的影响不可估量。〞

   对于无产阶级而言，官僚资本与民间资本并没有善恶之分，官僚资本与民间资本的你来我往和明争暗斗丝毫不会影响无产阶级的经济利益和政治利益，丝毫不会影响社会舆论结构性的重大变化，丝毫不会影响中国社会未来的政治走向，特色党脱帽也好变色也罢，丝毫不会影响无产阶级重建无产阶级专政下的社会主义社会的志向。声讨毕福剑是马列毛派义不容辞的责任，但是马列毛派声讨毕福剑的目的必须旗帜鲜明，马列毛派声讨毕福剑的反毛就是声讨官僚资产阶级的复辟，马列毛派在声讨毕福剑的过程中必须向工人、农民和其他劳动群众揭露反毛的始作俑者和总后台就是官僚资产阶级。在声讨毕福剑的过程中如果马列毛派没有打出反官僚资产阶级法西斯专政的旗帜，马列毛派反毕福剑的舆论战必然被官僚资产阶级利用，马列毛派必然陷入可悲的保皇角色。

   郭松民是马列毛派还是泛左翼？作为所谓〝新社会主义〞倡导者，郭松民很难说是一位马列毛派，在这次声讨毕福剑的舆论战中他又一次展现了他的泛左翼本质。下面就通过郭松民的〝毕福剑事件的标志性意义 〞来看一看他到底是什么样的人。

   〝官方为何对反毛言论持暧昧态度？〞

   郭松民认为，上个世纪八十年代以来，〝毛泽东从政治成就到个人品德都受到了大规模的、耐心细致的、无所不用其极的攻击〞。那么攻击者是谁呢？郭松民将攻击者界定为〝以冷战胜利者和历史终结者〞自居的〝泛右翼〞和〝自由派〞。郭松民臆断〝官方〞对于〝泛右翼〞和〝自由派〞的反毛运动的〝态度是暧昧的〞。郭松民所谓的〝官方〞究竟是什么东西？郭松民所谓的〝官方〞毫无疑问就是官僚资产阶级。但是郭松民不愿意揭穿所谓〝官方〞的阶级本质，试图以〝官方〞掩盖官僚资产阶级和〝泛右翼〞以及〝自由派〞狼狈为奸的父子关系。郭松民所谓的〝官方〞对于反毛逆流的态度果真像他所言是〝暧昧的〞吗？事实上，从毛主席逝世不到一个月江青、张春桥等无产阶级领导人就被官僚资产阶级以武装政变非法拘押、审判、判刑，到一九八一年六月在中国共产党第十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》以及一九九二年之春的〝南巡讲话〞，郭松民所谓的〝官方〞哪一次不是在赤裸裸地反毛污毛。郭松民为何将声讨毕福剑的矛头指向〝泛右翼〞和〝自由派〞而有意偏袒所谓的〝官方〞？不要忘了郭松民正在端着〝官方〞给予的饭碗。吃谁的饭就要为谁说话，作为公众人物的郭松民必须为〝官方〞说话，这是他应尽的义务。

   〝反毛舆论已呈再衰三竭〞

   郭松民所谓〝反毛舆论已呈再衰三竭〞并没有现实依据，〝官方〞对于马列毛派依然采取高压态势，〝官方〞依旧奉行反毛的邓小平思想政治路线。郭松民认为〝反毛的势头走向衰竭的原因之一，是自由派文化精英在这一过程中制造了大量谣言〞，〝这些谣言最后都成为ˋ飞去来器ˊ，击中了谣言制造者自己〞。事实上反毛污毛的谣言批发公司正是官僚资产阶级，当宪政资产阶级无限放大官僚资产阶级的谣言时，官僚资产阶级不但没有以自己掌握的历史资料澄清事实真相，反而纵容反毛污毛的态势愈演愈烈。如果说反毛污毛的谣言破产了，那是因为阶级矛盾激化了，公者千古，私者一时。郭松民认为反毛的势头走向衰竭的原因还有毛泽东是〝一个不世出的爱国者〞和〝民族精神的象征〞。毛主席是无产阶级革命家，毛主席决不是抽象的民族主义者或爱国主义者。民族主义或爱国主义是历代统治阶级奴役劳动群众的自上而下的宗教，以民族主义或爱国主义拥毛实质是以官僚资产阶级利益反毛。郭松民虽然抨击社会贫富两极分化，并指出〝毛泽东的ˋ晚年错误ˊ其实并非错误，而仅仅是反映了他的远见〞，但是郭松民以〝公民社会〞解读文革的意义，郭松民对于晚年毛主席的评价并不能掩盖他事实上为官僚资产阶级利益服务的现实。郭松民有〝公民社会〞理念，郭松民的理念和他的东家并不矛盾，郭松民的东家像蒋经国那样迟早要将郭松民的理念现实化。郭松民的民族主义、爱国主义和他抨击的〝泛右翼〞和〝自由派〞并不矛盾，〝泛右翼〞和〝自由派〞只要当政，他们必然像郭松民那样高举民族主义和爱国主义旗帜奴役劳动群众。

   〝民间舆论阻击毕福剑的重大意义〞

   郭松民认为〝ˋ毕福剑事件ˊ表明，反毛舆论的峰值已过，自由派文化精英将在这个问题上转取守势。〞郭松民将官僚资产阶级和宪政资产阶级之间的打情骂俏当作〝反毛舆论的峰值已过〞，显然是自作多情的表白而已。郭松民试图将这场声讨毕福剑的运动引导到官僚资产阶级和宪政资产阶级的明争暗斗之中，他过于小觑马列毛派的自觉精神。

   郭松民认为〝ˋ毕福剑事件ˊ还表明，民间左翼强势参与中国社会ˋ政治正确ˊ构造的时代正在到来。〞郭松民期望的时代是什么？郭松民期望〝民间左翼强势参与中国社会ˋ政治正确ˊ构造〞。那么郭松民期望参与的对象到底是什么？是〝类似西方社会的那种政治正确〞，就像美国不能否定华盛顿那样〝ˋ不能否定毛泽东ˊ将逐渐会成为中国舆论场中新的政治正确〞。而郭松民的毛泽东不过是民族主义和爱国主义的化身，郭松民的毛泽东不过是官僚资产阶级的保护神。郭松民抱怨中国体制失去了〝政治正确〞的保护，所以他的东家〝只能以警察的力量对付言论〞。西方社会有〝政治正确〞的底线，难道特色中国就没有〝政治正确〞的底线吗？在阶级社会如果没有〝政治正确〞的底线体制就无法维持，郭松民的东家也不例外。特色党及其特色国的〝政治正确〞的底线是拥邓反毛，拥毛反邓的无产阶级战士早在〝四人帮〞被打倒之后就被官僚资产阶级以清理〝三种人〞名义通过法西斯专政清除了。然而郭松民漠视历史的、现实的〝政治正确〞，他端着〝官方〞的饭碗自作多情地抱怨自己的东家对于〝泛右翼〞和〝自由派〞过于仁慈而缺乏〝政治正确〞的底线，他佯装不知自己的东家和〝泛右翼〞、〝自由派〞是一只你中有我、我中有你的双头鹰，他佯装不知自己的东家利用〝泛右翼〞、〝自由派〞反毛是符合双头鹰的〝政治正确〞的底线的。

   郭松民期望的〝政治正确〞的底线是画有毛泽东图腾的〝中华民族的文化自信〞，是官僚资产阶级的民族主义和爱国主义精神。郭松民将声讨毕福剑的舆论战归结为〝中华民族的文化自信〞的精神，郭松民扇动双头鹰的翅膀跳起了民族主义和爱国主义之舞。在郭松民的民族主义和爱国主义的伴舞之中，毕福剑如果离开他的〝星光大道〞，那不但是央视的光荣，也是毕福剑个人的喜剧，毕福剑将为此踏上金光大道，整个资产阶级将会拥抱这位〝毕姥爷〞。而郭松民帮助〝官方〞将草民着实忽悠了一把＿＿你们看，我们和你们一样也是毛泽东的崇拜者。

萬里雪飄   二零一五年四月二十日

主题词：毕福剑、政治底线