再批马列及其信徒 （近日部分帖子汇编修改） 徐水良 2015-2-20日 没有一个国家的民主运动，有中国民运这么多各种各样的理论，而且常常是非常系统的理论。其中包括中国民运独特的、当代全世界最先进的理论体系。说中国民运没有系统理论，是闭着眼睛说话。 除了中国和波兰以外，当代极权专制国家民主革命以前，没有一个国家的民运有什么系统组织，有什么官民对话。无论是苏东天鹅绒革命，还是茉莉花革命，都是如此。 散布有统一组织，有官民对话，才有民主的幻想，就是当口水改良派，把中国民主推向口头改良幻想，推向遥遥无期的将来。 这些年，有人不断呼吁统一民运圈，整合民运圈，要整合出民运圈的核心。表面上看来，这很高尚。但实践说明，这是中共特线的阴谋。因为，在中共特线占民运圈大多数的情况下，统一只能统一到占绝对优势的特线那一边去。整合只可能整出特线核心，而且，过去每次整合都引来新内斗；因此，现在呼吁整合的几乎都是中共特线。他们呼吁整合，实际上要发起新的民运内斗。 真民运和花瓶特线绝对对立，内斗不已，怎么能够统一？怎么整出核心？在这种情况下整合，只能是发动新的内斗。 有组织特线占狭义民运圈人数的绝大多数，真民运没有组织散沙一盘，要整，也只能整出特线核心来。所以，最积极的、不断想整出核心（也就是特线核心）来、不断搞整合的，恰恰是中共情报机构及其特线。因为整合成功，就整出特线核心，就把真民运彻底压住；整合不成功，就是民运内斗，整合一次，内斗一次，就把民运名声搞得越来越差、越来越名声扫地。 过去的整合，几乎都是为制造新内斗作准备。所以，到后来，真民运都不参与整合，听到整合，就知道中共特线要发起一次新的内斗；而积极搞整合的，几乎全部是中共特线。 现在对中共政治协商趋之若鹜的，也几乎都是中共特线。 中共特线阵营很下流，他们的主要手段就是漫天造谣，秽言污蔑，人身攻击，包括漫天造谣攻击民运人士本人和他的家人。 ==== 有网友说：满清会在乎南亚东南亚汉人的死活？ 但事实上，连墨西哥排华，满清都出动军舰制止了。岂有家门口华人被杀不管之理？ 当然，有的政府从来不管华人死活，无论是北方苏俄排华屠华，还是南方国家如印尼越南柬埔寨多次排华屠华，无数华人被屠杀，他们都不管。 本次果敢排华屠华事件，他们也不管，甚至偏向排华屠华的缅甸政府。 他们把江苏省大的一块土地，慷慨送给缅甸，把缅甸领导人感动得都哭了。 有人只要能维持自己统治，争当世界领袖，北方南方西方东方土地随便送人。 果敢和缅北其他几块土地，连同土地上的人民，只是送给缅甸土地人民的一部分。 毛左也是汉奸、汉奸子孙，你要他们否定汉奸祖宗，真的关心国人，不大可能。 ==== 搞不清楚朝廷政策。先是把土地送给人家，因为五十年代那块土地仍由国军占领；后来又支持土地上的缅共武装，派出武装人员，对缅政府革命，后来又与缅甸政府一起，压制缅北反抗，几年前帮的还是缅甸政府，翻来覆去，搞不清楚。 ==== 马列和五毛拼命贬低农民，因为历史上的最早的民主，包括尼德兰，英国，美国，法国，都是由农民建立起来的。当时，这些国家的革命【尼德兰革命，英国清教革命，光荣革命；美国革命（中国人往往称独立战争，但美国人习惯称美国革命，工业革命还没有开始，这些国家都是农业国家。）法国大革命时，法国是小农国家，当时即使英国，工业革命刚刚开始，所以，法国大革命也是以农民为主的革命。】 马列、权贵和五毛拼命污蔑农民，就是要打击受害最深，对自由、民主、平等要求最强烈的农民，挑拨离间，排除人数最多的民主力量。 可以肯定，表面上以城市贵族的面貌出现，拼命污蔑农民，在农民和城镇居民间挑拨离间的，基本上都是伪装的五毛。 实际上，中国素质最低的，就是他们这些蔑视农民和底层民众、具有歧视迫害底层民众等纳粹式思想倾向的人。 马列权贵分子一直搞阶级斗争、无限夸大无产阶级的作用，要搞无产阶级专政，因此不断污蔑农民，不断贬低本能上反对阶级专政，历史上自由平等要求最强烈，并且实际建立民主制度的主力军农民。 现在他们继续这一套，污蔑农民，同样是为了抵制自由、平等和民主。 警察、城管、权贵，富二代红二代，甚至城市居民，干的坏事绝不比农民少。 实际上，官僚权贵富二代红二代这些城市居民干坏事，绝对超过农民。即使俗不可耐、拼命向权贵献媚当权贵奴才向上爬的小市民坏倾向，同样以城市小市民居多。 接过马列毛的谬论闭着眼睛污蔑农民，是不对的。历史上干坏事的大多是贪官污吏、马列主义特权官僚和伪精英知识分子等等。 ==== 网上报道：普京坐拥2000亿美元资产俨然已成世界首富。 有网友说，普京不可能是首富，首富必定是我们红朝红二代权贵。 这些网友的说法，应该是对的。 专制、半专制、部分专制的国家，他们的权贵和领袖，往往都是一个模式：搞贪腐。 马列权贵转化而来的专制暴君疯狂敛财，往往不遵守任何历史底线和习惯。 最早的马列暴君，还要来点假装。但一旦抛开马列，就没有任何底线。 就像毛泽东，把天下当作家，把天下的东西，都当作自己的东西，任意挥霍。用不了搬到自己家里去。但是，一到邓小平，就没了老毛自信，就必须把天下财产搬到自己家里去，才放心。所以，及到邓小平翘辫子以前，邓家都是天下第一贪腐家族。现在是不是有其他家族超过邓家，王家等等，不得而知。 有网友说：可能邓家资产最多。重庆有很多房地产都是邓家的。 其实，全国各地都有邓家房地产。全部巧取豪夺。全国开发区，深圳、上海浦东、包括我家乡杭州和富阳，到处邓家房地产。据富阳朋友告诉我，当时富阳最好地产富阳镇也差点落入邓家口袋。邓家要这快土地，但因为当时老县长抵制，邓家阴谋才没得呈。但不久，原县长就下台，贪官周保法上台，与邓家勾结结成一体，周被抓时，邓家还设法保周。 据知情朋友说法，红色权贵家族巧取豪夺，完全是凭权力赤裸裸的掠夺、往往是空手套白狼。有时，看上了，开个很低的价，一个亿的地产房产，开价一千万，然后马上转手五千万卖给别人，自己不用出一毛钱，4千万就到手了。 我碰到一个邓家老家的人，说邓小平甚至逼得老家乡亲群起反抗。闹成很大的抗议邓家的群体事件，被官方镇压。尽管后来邓家子女也在家乡装模作样做点好事，但邓家老家乡亲却非常痛恨邓家。这在中共领导人中也不多。因为中共领导人虽然贪腐残暴，但一般不敢对乡亲不好。邓家却在自己家乡名声扫地。 ==== 马列教继承一神教极权专制传统，搞的是反向倒退反动的革命。实际上是一神教极权专制传统在无神论外衣下的大复辟（大倒退）。 马克思主义的历史作用，就是制造反动大倒退，以阶级专政为名，搞极权专制大复辟。给人类历史带来巨大的曲折，给人类带来巨大的灾难。它以矛盾哲学，斗争哲学，阶级斗争和专政理论，分裂人类，煽动和挑动人类之间的仇恨、敌视和斗争，搞专制主义，大大阻碍了人类争取自由、民主、平等、人权、和平、合作的进程。在思想方面，搞思想专制，把人的思想引入歧途，大大延缓了人类思想的进展。它在社会和思想两方面，都起了反动的负的作用。 由於马克思主义的反动性，所以它只能在落後国家取得暂时的"胜利"。这是马克思主义者多少年来怎么也解释不清的问题，因为他们把马克思主义当作先进思想。恢复马克思的落後面貌，那么，它只能在落後国家取得"胜利"的原因，也就是顺理成章的事了。 ===== 全世界已到全面解决马列教一神教及其专制的历史阶段，恐怖主义是这些面临灭亡的反动势力的疯狂反扑。 ==== 洪哲胜引用的这些马克思的话，也就是人们日常说的生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑等等陈词滥调，其根本错误，在于生产力和经济决定论，不在于暴力非暴力等等。 事实上，人类社会，人是根本。人类社会的一切，包括生产力和经济，都是人在大自然环境的基础上，创造出来的。是人和人类社会创造和决定生产力和经济，不是生产力和经济创造和决定人和人类社会。而马克思主义的生产力和经济决定论完全颠倒了这个关系。 而且，生产力，是人的能力，不是什么物质能力。马克思把生产力，包括物质生产力，与一般物质等同起来，完全是错误的。即使物质生产力，包括生产工具，也只是人类知识、智力和其他生产能力等等的结晶和物化，是由人类精神指导下制造出来的再生的物质，包含精神结晶的物质，不是纯粹的原始物质。 只要人自身发展到具备现代生产能力，即使像日本德国那样，物质生产力完全被炸毁，一片废墟，只要掌握现代生产力的人没有被消灭，这些物质生产力很快就能被重新制造出来。相反，现代物质生产力，再先进，交给原始人，也是废铁一堆。所以，人，包括人的生产能力、人的政治、经济和生产关系等等，才是决定物质生产力的决定因素，不是相反，物质生产力是决定人和人类社会及其社会关系的决定因素。 因此，马列主义把生产力说成以工具为基础的所谓物质生产力，由物质生产力决定生产和生产关系，决定经济，然后由生产力和经济决定人和人类社会，完全颠倒和掩盖了生产力的本质，完全颠倒了人组成人类社会，由人和人类社会决定社会关系及经济关系，然后又由人、人类社会、人类社会的社会关系和经济关系，决定经济和生产，创造生产工具和物质生产力这个客观作用的链条，把它们完全颠倒过来了。 实际上，物质生产力包括工具，不是人类生产能力的决定因素，决定的因素是人类自身的生产能力，包括科学技术能力和其他知识能力、协调经济关系和生产的能力等等，才是决定人类对人类生产力的决定因素。而生产力决定生产关系的说法，同样完全是颠倒了两者关系。事实完全相反，不是生产力决定生产关系、经济关系，然后又决定人和人类社会，而是人和人类社会及其社会关系，经济关系、生产关系等等，创造和决定经济、生产及生产力。 而经济，也完全不是政治、文化以及人和人类社会的基础，相反，经济只是人类创造出来，为人类服务的东西。人和人类社会（包括成为人类自身一部分的政治和文化），才是创造和决定经济的基础。 总而言之，客观事实与马列理论完全相反。是人，通过一定形式，组成人类社会，人类社会以及人的知识和能力的发展，人类思想、意识的改变和发展，引起人类制度的改变，然后引起人的社会关系和经济关系的改变，然后才带来经济和生产力的发展。这才是真实的历史。 世界历史，英国工业革命的事实，就是英国先搞民主革命，改变专制政治，建立民主制度，自由民主制度带来思想解放，然后产生牛顿力学，牛顿力学逐步应用化、技术化，在牛顿力学产生几十年上百年后，开始工业革命，然后生产力和经济才得到大发展。 毛式马列全盘公有化，饿死数千万，带来极度贫穷。但改变思想，改革开放，开放部分经济自由，搞大包干，物质生产力还是原来那个物质生产力，但经济却立刻开始飞快发展，很快又带动了物质生产力和经济的迅速发展。这些，都是说明，人类和人类思想解放及思想发展，人类能力的自身发展，才是决定经济的决定因素。是人创造和决定经济，而不是像马克思颠倒的说法说的那样，是经济决定人和人类社会。 人类社会的一切，都是由人及人组成社会创造出来的，而不是由人创造的创造物，与人异化，反过来创造和决定人和人类社会。那种异化只是假象。即使马列毛的全盘公有化及经济大倒退，也不是因为经济的自身变化而产生，而纯粹是政治领袖凭借马列理论和政治权力，在很短时间内主观制造出来的变化。 ==== 洪先生和台湾的马列水平，不过大陆低档业余水平。 大陆有多少专业的“马列主义理论家”？小学到中学到大学，学了多少马列？而经过文革的许多大陆人，更是从马列中摸爬滚打出来的，后来马列专业的学生学者也无法与他们相比。看洪先生等台湾的马列理论家，看洪先生你那个台湾革命党，看你那个台湾革命党的理论文献，让人觉得特别幼稚。大陆研究马列的，特别是达到马列最高水平又继续突破和抛弃马列的，这马列理论水平，岂是洪先生这类台湾的马列理论家，包括你台湾革命党，你和林浊水以及许多台湾大学相关教授等可以相比的？ 只是与低档马列信徒辩论，就像与小学生辩论一样，人家不想浪费时间而已。 记得我到美国不久，针对我批判马列，洪先生就说“你与我相反，我恰恰是信奉利用马列”。之后，台独人士不断在在研讨会上班门弄斧，向我们宣传马列老毛群众路线群众运动等等那一套，让我觉得特别可笑。后来迫于形势，洪先生却拼命抵赖否认自己是马列主义者，一次又一次否认，可是却不断宣扬马列那一套，拼命为马列辩护。再加上他帮中共地下势力在民运中工作，让我觉得洪先生这个人道貌岸然，却特别无赖，让人恶心。 网友们对洪先生判断不错。其实你洪先生对马列的研究和认识，就像上面帖子说的，都处于初级低档阶段。洪哲胜先生这里写的东西，就像46年前，我见到并且笑话一个初学者——一个低年级同学写的学马列常识的心得，照抄马克思的陈词滥调，几乎一模一样，显得特别幼稚。除非对普通人普及理论常识需要，把你洪先生当作靶子例子来批，否则，评论你的东西，没有什么意义。 洪哲胜先生说这里的跟帖是离题万里。 其实，他指离题的都没离题。比如，为什么中国原教旨马列主义在台湾？原因就是你们用马列反蒋又特别幼稚，而那些中共派到台湾的地下人员，特别顽固坚持原教旨马列主义，因为只有坚持马列原教旨主义，才能闭着眼睛忠于大陆共产党，而不被台湾的自由民主所“腐蚀”、同化。而大陆共产党，则相反，几乎都抛弃原教旨马列变成借用马列外衣词汇赤裸裸搞权贵资本主义和私有化大抢劫大掠夺的左派土匪匪帮。 1998年我刚到美国时，海外民运全是马列及其经济决定论。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑那一套，包括肯定邓式改革的谬论，所谓经济改革必定导致政治改革等等那一套。海外的理论水平，大致上停留在本人刚开始发起民主运动时70年代的水平。华盛顿自由中国运动成立，主张马列主义的高寒和叶宁争论得不可开交，两人就打赌，要互相挑战要比赛背马列语录。这些，都让我非常震惊。原来海外比国内还不如国内。而国内方面，79民运也是马列主义盛行。但我出国前几年，我把自己批判马列的文章复印转给许多人，包括胡绩伟，王若水，许良英及民运许多人，一些朋友开始从理论上跳出马列主义，情况比海外好些。所以，我出国后的重点，一开始，就是全力批判马列主义、提倡人本主义，全力扭转这个局面。 现在，在理论这方面，已经起了翻天覆地的变化，马列主义已经变成过街老鼠，人人喊打。但仍然有少数人停留在当时水平，其中包括洪哲胜等，没有什么变化，思想显得非常陈旧。也有个别人，如王希哲，现在反而倒退了。 ==== 对钟国平《宪政之争就是政权的合法性之争》评论： 看过一些钟国平文章，不错。但这里不是合法性问题，而是主权在民这个实质性问题。包括政治、制度和法律等等各方面的实质性问题，不仅仅是法律上的合法性问题。 ==== 一个左王，人品恶劣缺人性，给伟大马列主义者称号；一个保持人性良心，违反马列主义，不给马列主义者称号，两者都是理所当然。 ==== 今年的春晚节目，标语口号主旋律低俗不堪。 文艺领域，最低俗不堪的，就是标语口号主旋律。 ==== 《投其所好》本身恰恰是真正的投其所好，对权贵投其所好，向权贵献媚，把责任推给下级老百姓，美化权贵，丑化老百姓。 === 没见到好节目。以政治正确为标准，必然不会有好节目。 评价任何事物，都只能根据该事物本身的标准来衡量。 而艺术，却不能按艺术标准衡量，却是政治标准第一。这个政治标准一出，艺术就完蛋了。 给艺术自由，让艺术按艺术规律和标准运作，把政治及政治标准赶出艺术，才有艺术的春天，才有传世好作品。包括把政治上的政治主旋律标准赶出艺术领域，给艺术自由，让艺术按艺术规律和标准运作。 当老百姓与权贵尖锐对立的时候，符合权贵政治主旋律，必然违反时代历史主旋律。 有网友说：文艺座谈会后的第一个春晚。说什么好呢？ 文艺座谈会之后无文艺，这是政治介入文艺的必然结果。 相隔几十年，两次文艺座谈会，作用性质不会有多大差别。 ==== 报纸和网上图文并茂报道：为求保佑升官发财，20万人涌毛泽东故居朝拜。说大年初一拜神鬼。羊年春节，中共已故领导人毛泽东出生地湖南韶山更是朝圣者蜂拥，毛铜像前一连两日迎来逾二十万各地祭拜大军，人数之众前所罕见；其中不少是官员和商家老板，他们敬献花篮，祈求老毛保佑他们仕途顺利、财源滚滚。特设的焚香区香火鼎盛；毛纪念馆商场店内纪念品大热卖，尤以小型毛半身铜像最受欢迎，不少人“请”一尊回去保升官发财，职员誓言“信则灵”！不少都是当地官员敬献，可以保佑仕途顺利。”毛故居焚香跪拜、一片乌烟瘴气的景象，远超过一般寺庙。 这种情况，证明毛教（马列毛教）已经属于宗教迷信，毛教如把老马改称真主或神，毛改称救世主，即耶稣或先知，毛教就和一神教完全一样、平起平坐了。 其实，毛早就被称为大救星，也就是救世主了。现在缺的只是进一步神化马克思。现在毛左和马列信徒，包括本坛马列信徒正在做这个工作。祝他们的努力早日成功，马列毛教与三个一神教早日平起平坐，四教斗个你死我活。 ==== 应该引导一神教原教旨恐怖主义去杀中共杀马列不要杀平民，尽可能把负面消极因素、负面作用，转变成正面积极因素、积极作用。 ==== 洪先生要大家评论王新生《马克思正义理论的四重辩护》一文。 说实话，批判马列信徒的低档垃圾是浪费时间。要批判也要批判马列原文，才有意义。 这里先不说作者王新生先生本人，这个先生，不过披上学者外衣，把马列的谬论和陈词滥调，当作理论瑰宝，以研究宗教式经院哲学的劲头，重复马列陈词滥调，以这些陈词滥调为基础，制造新的滥调而已。他最多不过是一个食古不化的学究——这里的古，指的是马列——也就是被克思主义吞没了的一个学究。 这里先说一下一般的马列信徒。说不客气一点，马列信徒往往是流氓无赖，而且数量庞大，每天胡搅蛮缠胡说八道制造无数谬论，这种低档垃圾，别人都懒得花时间匆匆浏览，因为即使匆忙浏览共产党及马列信徒每天制造出来的陈词滥调的教条和垃圾，也根本忙不过来，那也几乎完全是浪费时间。那么多谬论和滥调，要一一批判，能忙得过来吗？而且，马列信徒进行论战，从来是就耍赖皮，不断胡搅蛮缠。因此，对付这种论战，除了通过驳斥马列，教育民众，以及让他们马列信徒自己表现自己的赖皮行为，让赖皮行为本身教育民众，让人们认识马列信徒的流氓无赖本质以外，还能有别的什么意义吗？人们有可能说服坚持马列耍赖皮的马列流氓吗？与耍赖皮流氓无穷无尽不断纠缠，有意义吗？ 在下批判马列原文，还有别的网友批判马列原文，中共、五毛、马列信徒往往是装作看不见，基本不敢反驳，却不断搞出其他各种低档谬论来纠缠，来浪费别人和民众的时间和精力。这种做法，不过马列信徒胡搅蛮缠死缠烂打的流氓策略而已。别人如果上当，跟着你们不断制造的谬论去浪费时间，那他们转移方向的流氓赖皮策略就得逞了。 当然，我上面的说法不是说作者王新生本人。作者只是一个披着学者外衣，被马列谬误和陈词滥调吞没，失去正常思维能力和灵魂，不断重复马列谬论和陈词滥调的马列信徒而已。 洪先生说作者的这篇文章，是“用过功夫写出”来的。 其实，这是什么用功夫写出来的？这篇文章，纯粹是马克思经济决定论的陈词滥调，加上消灭私有制、全盘公有化的马列教条，在这个理论基础上唠唠叨叨写了一大篇谬论。作者其实并不真正懂得正义，因此把没有正义的马克思，打扮成充满高档正义的样子。这种东西，洪先生也好意思当作宝贝拿出来？ 这个人的理论基础是马列重经济、蔑视人的经济决定论，以及消灭私有制、全盘公有化的幻想和那一套陈词滥调。只要证明这套陈词滥调是错误的，这个人的理论基础马上崩溃，唠唠叨叨建筑在这个理论基础上的关于正义的全部谬论，就马上崩溃。 但他的基础——即马列那一套陈词滥调，本人早就一再批判，再重复批判一次，毫无意义。所以，我把我的部分批判文章的链接，放在后面，不再浪费时间了。洪先生你要看，自己去看。 事实上，作者反复胡扯“正义”，实际上并不真正懂得什么是正义。马克思把人类的异化现象当本质现象，捏造出经济唯物主义，即所谓的历史唯物主义，实践唯物主义，即所谓的辩证唯物主义，提倡阶级理论，把经济异化和阶级异化等等当作人类社会的本质，说人类的历史，就是阶级斗争的历史，分裂和挑动人类的仇恨、斗争、歧视、压迫、专政和屠杀，大搞违反人性人道、摧残人、血腥残暴的阶级斗争、阶级国家、阶级专政，抹杀国家本来应该具有的全民本质，哪里有什么“正义”可言？只是，我现在没有时间，来对根本不愿接受正确意见的的马列信徒谈正义问题，所以，只好放到今后无事做、有空闲的时候，再来谈。 顺便，再劝马列信徒一句，马克思主义的错误是整个思想体系的错误，制造任何细节、枝节或局部的谬论来纠缠，都毫无意义。希望马列信徒还是少用你们这种不断制造谬论搅浑水打混战的浑水混战战术，来浪费他人时间为好。 附：笔者小部分相关文章 [独评] 二十多年前旧文：马克思主义的根本错误 [独评] 对马克思主义及其实践唯物主义的批判 [独评] 1980年文章：关于同一性和斗争性等问题 新人文主义或人本主义——介绍一种新的理论 当代世界面临的三大历史任务 [独评] 人本主义与社会民主主义及马列主义的对立 杂论十一则 [独评] 简谈马列国家学说根本错误(从根本上批判马列反民主的专制理论) [独评] 谈国家的全民性 [独评] 国家政权是领导管理机器而不是镇压机器 [独评] 马克思主义反动的历史作用 [独评] 必须认真批判马克思主义 [独评] 未来世界在思想领域中的总体发展方向 [独评] 四个建国纲领汇编供对照 [独评] 关于文字改革的几个基本理论问题 驱逐马列，让中华民族重新走向世界前列 ·民主其实就是公共权力的公有 ·坚持“公共领域公有化”的原则，才有民主 ·现代文明社会的真谛 个人主义和集体主义的荒唐对立 公有制私有制市场经济计划经济的荒唐对立 ·双手双脚并用和自砍手脚 ·在纽约看到处都有的美国公有制 ·我们的目标是适合实际的私有制和公有制的和谐结合 ·也谈阶级和阶级斗争 批评洪哲胜和马克思的三个短帖 [独评] 实践证明马列共产制度是人间地狱而不是天堂（答洪哲胜） [独评] 马克思在精神产品中下毒，信徒中毒变恶魔，老马能没责任？ |
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