重新认识毛泽东，重新认识邓小平

                                                                         四、

        重新认识毛泽东，重新认识邓小平，不是为了算旧帐，而是为了向前进。正确认识过去，是为了正确认识现实。但是，认识过去，不能代替认识现实。现实是在不断发展的，新的现实，不仅将检验过去的认识，使人们对过去可以获得新的认识，而且，很自然地还要对过去没有碰到过的新情况加以总结，得出与时俱进的新的认识。这是一个人们认识客观世界不可回避的反反复复的认识过程。

        革命导师历来都强调，马列毛主义是一种发展的理论，反对在马列毛的著作里找现成的答案，从而把马克思主义变成僵死的教条。马列毛主义的活的灵魂是具体问题具体分析。一切都以一定的时间、地点、条件为转移。这才是忠于马列毛主义的科学的思想方法。作为后人，我们可以获得马列毛没有得到的知识，也可以批评他们认识的局限。从这一点说，神话马列毛，在他们认识达到的水平面前止步是错误的，这样做本身就是违背马列毛主义的，而且必然会带来教条主义的错误。我们不能取这样一种没有出息的态度。

        提出这个问题的意义，不仅从一般应该正确对待马列毛主义的态度上来说是正确的、必要的，更为迫切的原因是，社会主义事业经历了巨大的挫折。苏东各国的社会主义一个不剩地全部失败，中国在经历了艰难的以反修为目的的十年文革后，并没有阻止住修正主义上台，而且，一干就是三十年，“不动摇”。还有几个社会主义小国，各有各的问题，各找各的出路，也并非一帆风顺。这些都是我们面对的不能不承认的残酷的严峻的历史事实和现实。

        马恩有关于社会主义社会的天才预见，列宁有关于社会主义社会的深刻见解，特别是毛主席，有关于社会主义社会的伟大的理论贡献，即毛泽东主义的第二个内容，并且也预见到了中国有可能修正主义上台。但是，当年对这些理论的学习和研究，在毛主席去世后，被重新上台的修正主义统治者打断了，否定了，探讨没有继续下去，以致现在许多人根本不知道这段社会主义理论的认识史。

        而且，当时苏东剧变还没有发生， 中国变修的事实也还没有展开，认识不可避免会有局限。

        现在，在新的历史事实的基础上，我们不仅必须继承马列、特别是毛主席的第二个理论贡献，而且，要丰富、完善、发展毛主席的第二个理论贡献，更好地回答社会主义社会发展的规律性，回答社会主义为什么会变修，会垮台，特别是要回答，如何建设社会主义才能避免这一历史悲剧再次发生。这是发展马列毛主义的新的历史任务。是摆在共产党人面前的理论上的第一要务。

        正是从这一迫切的理论需要出发，我们提出应该重新认识毛泽东，重新认识邓小平，绝不是热衷要作历史裁判，而是、仅仅是为了解决历史提出的社会主义运动面临的难题。在这道历史难题面前，我们希望，作为毛主席的学生，作为执着追求社会主义美好理想的中国共产党人，应该有所贡献。

                                                                    （一）

        自伟大的十月社会主义革命胜利以来，社会主义运动最大的挫折莫过于社会主义国家变修，苏东社会主义国家垮台。最大的教训莫过于所有社会主义国家都没有找到一个把科学社会主义理想变成现实的科学社会主义模式。

        后者决定前者。后者是因，前者是果。一个变形的社会主义模式，变修是必然的，一旦变修，垮台又是必然的。从苏东到中国，历史几乎在重复。

        苏东剧变给予了人们巨大的震动，引起了人们的深思。分析苏东的历史，可以找出社会主义失败的原因。我们和敌人都为着不同的目的，已经做了大量的工作，发表了大量的议论。其实，另一个也是“剧变”的历史事实，就是中国社会主义的变色。其严峻和残酷，并不低于苏东。不过一面社会主义招牌和可观的经济数字，掩盖了剧变的本质。

        这蒙蔽不了真正的马列毛主义者的眼睛。变修是大家能看到的。

        但是，要想把整个事情看清楚，说清楚，认识还有个过程，认识只能逐步深入。直到今天，也不能说认识已经完结，实际依然是“真懂马列的不多”，而这种不懂，具体来说，就是对究竟应该怎样搞社会主义不懂。修正主义者自然不懂，他们自己就说什么是社会主义不清楚；就是号称毛派的同志也并不一定真懂，并没有把事情说清楚。例如，最近看到前中央组织部长张全景同志论述苏联变修的五大教训。道理说得不错。但是，依然没有回答，苏联党为什么会发生这些问题，会变修，更没有回答，为什么广大苏共党员、苏联人民没有能够阻止党变修、国垮台。说的是现象、是问题，但是，原因没说到。

         为什么会变修，还是一个有待研究的重大历史课题。

         怎样认识社会主义国家出现的问题，如果不想把眼光停留在现象上，那就要坚持马列毛主义的观点看问题，那就要坚持阶级分析。

         所有社会主义国家变修的阶级基础就是产生了一个特权阶级。这是变修的阶级基础和阶级根源。

         可以罗列出成千上万个问题，但是，稍加分析就可以看到，问题产生的阶级根源来自特权阶级。苏东是这样， 中国也是这样。一切问题都是因为存在这样一个阶级而出现的。说不搞马列毛主义，是这个阶级在不搞；说推行修正主义路线，是这个阶级在推行；说腐败，是这个阶级在腐败；说卖国，是这个阶级在卖国……所有问题的阶级根源都在这个阶级身上。所有修正主义统治的国家都有这样一个阶级，所有政治上、经济上、思想文化上的问题，都是因为存在这样一个阶级造成的。修正主义、修正主义路线，代表着这个阶级，体现着这个阶级的利益。

         对于这个问题，大约在五十年前，毛主席、中国共产党就看到了，在当时和苏修的理论论战中就写到了。

        但是，留下了一个认识的课题是，这个特权阶级是怎样产生的，为什么会产生。这在当年没有给出答案。

         经过十年文革，毛主席在理论上做出新的总结，把资产阶级就在共产党内的问题提了出来，而具体的论述就是对大官特权的分析，说明他们反对社会主义革命不是偶然的，会变成走资派，走资派还在走。这实际是对特权阶级的科学分析。

        这就为社会主义条件下的继续革命奠定了理论基石。

        但是，认识不能到此为止。需要进一步研究的是特权是怎么来的。现实生活告诉我们，问题不是因为有大官或小官的区别，小官变坏也是有的。有国家机器，就会有官，也不能说一做官，就成了特权阶级，就成了走资派，就成了革命对象。问题出在，一是有特权，二是特权的“特”字表示了自然不受监督。

        我们应该研究的正是这种特权结构是怎样发生的。

        其实，广大劳动人民群众早已看到了问题的症结所在，就是社会主义的敌人在攻击社会主义的时候，也抓住了社会主义模式确实存在的弱点。

        这就是从一党执政，滑向一党专制、一党专制下的等级、特权。

        斯大林没有处理好这个问题。毛主席没有解决这个问题。苏东修正主义、中国修正主义发展了这个问题。

        从二十年前，我批评苏东修正主义的垮台，说三句话：政治上专制，经济上僵死，思想上箝制。这个意见不能说错。

        但是，现在我觉得，可以把问题概括得更简单、也更深入，这就是：一党专制。

        一党专制，是修正主义政治的本质特点，是所有社会主义国家变修乃至垮台的最深刻的原因，也是过去形成的社会主义模式的根本弊端。苏东剧变已经充分验证了这一点，现在中国的历史正在继续验证这一点。这已经是除了既得利益者所有的人都看得清清楚楚的了。

        特权来自这一体制，特权阶级存在、发展，来自这一体制，社会主义最后变色、失败、垮台，来自这一体制。专制抛弃了广大劳动人民，劳动人民抛弃专制也就理所当然。我们在苏东看到了这部历史，在中国，如果修正主义执政者一意孤行，我们也会最终看到这部历史。

        一党专制必然会产生一个特权阶级统治的特权社会。

        在这个特权社会里，一党专制必然会导致政治上的专制体制。一个人说了算。政治保护经济利益。一党专制又必然导致特权利益，这就是主席说的，“做了大官了，有好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。”这种特权社会，显然不是真正的社会主义社会，就是以公有制为基础，也不是真正社会主义意义的。这样的社会的僵死、腐败、落后是很明显的。这有苏东历史可证。这些国家，后来就是搞不下去了。公有制并没有瓦解，私人资本家并没有出现，但是，已经不是真正的社会主义社会，又不是典型意义上的资本主义社会，而是变色的特权社会。所以，过去我们党总是说是官僚垄断资本主义社会。

        修正主义特权社会和资本主义是可以相通的。桥梁还是修正主义。三十年的中国历史就是证明。

        在一党专制的历史条件下，坚持贯彻修正主义路线，给国内、国际资本主义开路，那不用很长时间，资本主义就会恶性膨胀、恶性发展，特权社会很快就会转化为权贵资本主义社会。在权钱交易的特殊形式下，特权阶级会迅速转化为官僚资产阶级，买办资产阶级也会迅速形成，民营资产阶级更会迅速坐大，工人阶级，农民阶级会迅速变成被剥削阶级，整个社会的阶级关系从而发生颠倒，社会主义社会变成了官僚垄断资本主义社会。

        这是中国修正主义给我们写出的历史教科书。读通这本书，就不会对我的解释产生任何疑问。这不过是一层窗户纸。