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毛派出路何在?首先是争取民主

2015-2-18 14:12| 发布者: 远航一号| 查看: 1461| 评论: 6|原作者: 王希哲|来自: 王希哲

摘要: 毛派出路何在?首先是争取民主。争取民主是第一位的,“反对修正主义”是第二位的。只有争取到了宪法下的人民的言论自由、集会自由、结社组党自由等,你才占据了“反对修正主义”的合法阵地,再向前进,一步一步争取到首先全党民主选举党的最高领袖集团的自由。
中国的宪政道路及其他 ---- 试答孔丹的几个问题

(读孔丹与水皮的谈话《我是实事求是派,我是中国道路派》)

王希哲



1、

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孔丹:摸着石头过河......可以允许试错,比如股票市场,小平同志直接说了,如果出错了怎么办,那就把它关掉。.....既然有这句话,就表明,我们改革开放可以试错,可以改正,可以调整,甚至于如果有机会
可以将迈出的步子往回撤一步
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王希哲:

毛泽东迷信他的权威,邓小平迷信他的权威。这里,孔丹竟还是迷信邓小平的权威。

股票市场,假定真错了,由中产生了资本家和资本主义复辟,走了“邪路”了,邓小平能抬手“把它关掉”吗?


君主们在任何时候都不得不服从经济条件,并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法或市民的立法,都只是表明和记载经济关系的要求而已。”(马克思:《哲学的贫困》

人民公社20年,邓小平要它“关掉”它就“关掉”了。因为人民公社是行政导向的结果,不是经济自然发展的结果。而股票市场,资本家阶级产生和复辟,是符合当前历史阶段经济自然发展规律的结果,
一旦跨出,就将伴生其日渐强势的经济利益的社会集团,阶层和阶级,你就再也无法跨回,无法“关掉”,无法“往回撤一步”了。


2、

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孔丹:但如果能够从实际出发,假设不发动“文化大革命”,也应该能努力找到一种方式,使我们的共产党不要从根本上变质。

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王希哲:

孔丹“努力找到一种方式”了吗?他没说。他其实没找到。


共产党所谓“根本上变质”,就是从无产阶级党,变为资本家阶级党。

孔丹后面说,共产党革命夺得政权,就要“上升为统治阶级”。“上升为统治阶级”的无产阶级能够不变质吗?

马克思相信他所在的时代,资本主义所能容纳的生产力已经释放殆尽,阶级已经可以消灭,社会主义已经足以取代资本主义,因此,他说,无产阶级取得政权“上升 为统治阶级”,无产阶级专政,只是一个将资本主义埋入坟墓的手续性的短暂阶段。但后来看到,不是这么回事,资本主义所能容纳的生产力还远远无法估量,其自 然生命,在可见的未来还相当漫长,阶级也就不可能消灭。
在这样的条件下,取得了政权,“上升为统治阶级”,居于社会上层掌控着国家全部资源的原无产阶级,怎么可能永远地保持无产阶级性质而不“根本变质”?


竭力防止共产党变质的毛主席,他生前做了他能做的一切,甚至超出了常规他可以做的一切,
竟向他自己的政治统治基础宣战,使得他的官僚战友都背叛了他,也使曾得到他革命利益的工人农民在文革中大量的成为被歧视被瓦解的“保守派”,而不能理解他甚至反对他。他最终失败了。他是悲剧的英雄。


3、

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孔丹:十一届三中全会上,党内形成高度统一的认识,就是不能再照搬照抄毛泽东思想的教条,那就是不能按照两个“凡是”来办。
要解放思想,一切从实际出发,并提出实践是检验真理的唯一标准。这种表述的含义是说,我们共产党再次回到实事求是的认识路线上来。
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王希哲:

十一届三中全会“解放思想”?


“不能再照搬照抄毛泽东思想的教条”,但必须“照搬照抄邓小平的教条”;“不能按照毛泽东的两个“凡是”来办”,但必须按照邓小平的“凡是”来办;“实践 是检验真理的唯一标准”,就只准“检验”毛泽东不准“检验邓小平”。今天,胡德平及右派精英领袖们,一见左派抬头,不是就立即要抬出“十一届三中全会决 议”,来压迫左派封左派的口吗?


“解放思想”?不过是只准解放右派思想,不许左派“争论”罢了。你不跟着邓小平向右派方向“解放思想”,就“换人”。孔丹文中,就曾对此有所回顾。这“解 放思想”是什么?本质,不过是党内右派专政罢了。然后,发展为党内外右派同盟联合专政(温家宝策划倒薄阴谋期间,发展至顶点)。习上来,才形势一变。


真的“解放思想”是什么?就是在宪法之下,放手让左右派都去平等地自由地“解放思想”。在这法制保障又管制下的左右思想碰撞和制约中,让人民自己认识,自己选择,不致走向左右极端。



4、

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孔丹:谈到社会制度、政治制度的设计,无论在理论上还是在实践上,都离不开关于共产党执政的合法性问题。......
不能把共产党必须放在那样的一个叫所谓的全民一人一票的选举框架里来证明自己的合法性。

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王希哲:

合法性有两种。一种是立国的合法性,一种是执政的合法性。


立国的合法性,完全来自“枪杆子里面出政权”,来自“打天下坐天下”。没有什么好躲躲闪闪,羞羞答答的。你枪杆子打了天下,或在国内外枪杆子为后盾的实力 支持下立了国,再立了宪,又能将国稳定了下来,这就“合法性”了,还要什么“合法性”?哪怕外面有人不承认你,甚至联合国也未能一下子承认你,有什么关 系?全看你自己的本事能不能将这国稳定地统治住,延续下去。美国,中国皆如此。


一种是执政的合法性。这与立国的合法性既有关又区别。一般来说,立国的革命者革命集团自然会是那国的首批执政者甚至延续相当一段时期的执政者。除非立国凭籍的实力本来就不是你而是他人。如孙中山的国民党让位于袁世凯的北洋集团。

随着社会发展,立国执政的革命集团会发生分化。美国的反英独立革命集团就发生了华盛顿汉密尔顿联邦派与杰佛逊麦迪逊州权派的分化。于是两派竞争执政,用选票“来证明自己的合法性”。演进为今日美国的“民主”“共和”两党的竞选轮替。


但必须看清,今日美国的“民主”“共和”两党,都是当年以华盛顿为旗帜的反英独立革命集团200余年演进而来。他们有着共同的美国历史价值观,他们不会也 不可能去彻底否定华盛顿革命集团反英独立的立国合法性,也不会扬言上台后“清算”华盛顿革命集团当年迫害,剥夺,杀戮,驱逐占美国当年人口三分之一的対英 效忠派的“历史罪行”,甚至剿灭印第安人的“反人类罪行”。等等。
故这两党竞争执政无论多么激烈,他们不是政治决然敌对的,更不是你死我活的。这样的国家政治生态下,才可能有美国今日的“民主”。


但中国的反共右派,与共产党及支持共产党的左派,1989后,完全没有了共同的革命历史价值观,他们彻底否定毛泽东共产党革命集团立国的合法性,否定中华人民共和国,扬言上台后“转型正义”,清算审判共产党的一切革命“罪行”。激起了左派的抵抗。
今日中国,反共拥共左右两派完全敌对,你死我活,这样的社会政治关系下,立国执政的共产党怎么可能与右派玩民主,将自己“放在那样的一个叫所谓的全民一人一票的选举框架里来证明自己的合法性”?共产党只能专政。


近年老王一直在提醒右派,你们不是在承认宪法的前提下争取现存国家的执政权,你们是在争取现存国家的颠覆权。任何一个国家立国后的宪法,只会有宪法修正条 款,即改良国家条款,不会有宪法毁灭条款,即颠覆国家条款。因此,任何根本否定立国价值观来颠覆现存国家的企图,必然是违宪的毁宪的。
你 真要宪政下的民主,根据美国的演变经验,你就只能放弃1989年后对共产党政权的敌对立场,承认毛泽东革命集团的革命历史价值观及其立国合法性。消除了敌 对,才可能着手考虑国家民主的步骤。你坚决不承认,当然可以,就只有革命一途,推翻了共产党政权,镇压了拥共左派,实现右派专政下的“民主”。怪的是,右派明明说白了目标是要埋葬共产党,却偏盼望中南海出一个向他们“开明”的共产党领袖,带领他们,或放手他们去埋葬共产党。他们总是不信,在中国,他们是盼不到这样的“戈尔巴-叶利钦”的。

总之,立国合法性的历史价值观尖锐敌对之下,中国只能专政,不是左派专政就是“革命胜利”的右派专政,没有别的办法。



5、

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孔丹:比如中国的一个现实问题是,
腐败已经到了很严重的程度,但中国经济正是在同时获得高速发展和繁荣。....我们一直说,如果谁能给中国改革开放取得的成就做一个合理解释,他一定能获诺贝尔经济学奖。
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王希哲:

这么简单的道理:


毛泽东时代,中国的官员是靠行政的“教育”或行政的压力,去被动工作的。

邓小平“改开”时代,中国的官员大面积贪占了各规模国家资本,成为了人格化的官僚资本。他们是在资本无限扩张攫取无限利润的内冲动下,去工作的。


毛泽东时代的官员,无论如何腐败,它只能是各级官员对社会消费资料的“多吃多占”,而不能私人占有任何资本。只要不能占有社会运转中增值的资本,特别是权 力护佑和转化的下恶性增值的大资本,“腐败”就是有限的,而“改开”官员成为了资本人格化后的腐败,其追求金钱积累的欲望,则是无限的,剧烈扩张的。


因此,
我们看到的现象是,资本化的“腐败”官员,与旧时代只会挥霍社会现成消费资料的蛀虫般腐败官员 不同,他们一面大肆地挥霍,尽情地玩女人,一面却拼命地工作,拼命地投资建设以求发展(不惜牺牲环境),如刘志军,甚至做出了国家可以为之骄傲的成就。 “改开”以来,万万千千大大小小这样的资本化的“腐败”官员“刘志军”们,创造了“腐败已经到了很严重的程度,但中国经济正是在同时获得高速发展和繁 荣”,这样的孔丹们不能理解和解释(或装作不能理解和解释)的现象。


资本化的“腐败”官员,推动了中国经济的发展?是的,是这样。问题在,
这个发展的目的不是服务人民而是资本的疯狂扩张,发展的利益,没有能够公平地落到一般民众的身上,达至共同富裕。据估计,这发展利益的百分之80以上,落在了只占中国人口百分之零点几的权贵官僚们的手上。


6、

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孔丹:人民有很多的意见,但是你告诉他,现在这样吧,我们搞一个农民党,再搞一个工人党,再搞一个知识分子党,再搞一个资本家党,也可以叫工商人士党,我们搞它四个党,大家跟共产党来搞一次竞争,怎么样?把这个意见给大家公示一下,那会怎样?

......

有一种药方开出来了,三权分立,一人一票的投票制度,这是往美国模式走了,两党或多党轮流执政。我上面不是说可以成立四个党吗,各代表一方面利益诉求。这可以设计,既然讲顶层设计,那就设计吧,设计出来以后,大家一起来吧。试问这实际上行得通吗?

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王希哲:

“那会怎样?”“实际上行得通吗?”孔丹问了却不回答。好像否定,又没有否定。


只要服从宪法,人民就拥有结社组党等权利。为什么不可以“搞一个农民党,再搞一个工人党,再搞一个知识分子党,再搞一个资本家党,也可以叫工商人士党,我 们搞它四个党,大家跟共产党来搞一次竞争”呢?凭什么“民主党派参政议政”,就只许那几个老朽的“万年党”,不许反映现在的社会新兴关系的力量组织起新的 民主党派呢?


前面说了,反共右派不承认中华人民共和国的立国合法性,它只好被专政,
承认宪法(也就当然承认了宪法序言记载的共产党革命历史价值观)的农民,工人,知识分子,工商人士,是人民的构成主体,难道也可以被专政,剥夺他们的结社组党“参政议政”的权利吗?


文革中,至1989前,没有公开的反共右派组织,都声称拥护社会主义,拥护毛主席。社会没有根本的价值观冲突。那时的顾准,就提出,让文革两派都服从民主 规则来组党竞争,形成“社会主义两党制”。顾准显然高于孔丹。孔丹今天还找不到,顾准文革时,就在“努力找到一种方式”,为中国开辟民主道路了。


为什么一提人民组党,就一定是要与共产党竞争执政权呢?为什么人民组党就一定是“往美国模式走,两党或多党轮流执政”呢?人民组党,会有政权竞争党,会有政权监督党。可以法定下来,
在一定的民主发展阶段,开放党禁,先只开放政权监督党,不开放政权竞争党。共 产党要“组织起来,上升为统治阶级”,各界人民也应该组织起来,上升为“监督阶级”。毛泽东“窑洞对”说:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条 新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”让人民组党,让人民监督,赋予人民对共产党和政府的监督 权,这不正是毛泽东“窑洞对”的精神吗?为什么“行不通”?而人民组党,也只有经历一个长时期的“政权监督党”阶段,才能使自己政治成熟起来,获得人民信 任。

再说,共产党的“一党执政”,就真的不会按“美国模式”向两党分化,竞选轮替执政演进发展了吗?过去,共产党在一元化的社会主义经济基础上,不会。但也早已有了党内分化为“走社派”和“走资派”的趋势。在今天不可逆转的资本主义复辟的多元化经济基础上,
中国共产党终究要分化为不同阶级利益坚持的“富贵阶级党”和“平民阶级党”两党。这“两党”,不是任何人为的“顶层设计”出来的,它是党内资产阶级与传统的平民阶级阶级利益的巨大差距和对立斗争自然演变出来的。在这自然的演变规律面前,没有什么行不行得通的问题。


7、

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孔丹:毛主席有了发动“文革”的战略思维以后,曾说
你们再这样搞下去,我重上井冈山,那是说在无产阶级专政条件下或者我们共产党领导下,要解决走资本主义道路的问题。怎么办呢?毛泽东的办法就是革命。
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王希哲:

“走资本主义道路”本来就不应视为敌我矛盾,这不说他。毛生前,不但自己对“走资派”威胁要“重上井冈山”,还曾为左派留下一段话:


“中国如发生反共的右派政变,我断定他们也是不得安宁的,很可能是短命的,因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时,左派则一定会利用我的另一些话组织起来,将右派打倒。”


毛泽东文革手握绝对权力十年,他口号激烈,也发动了人民,却没有在保障人民与“走资派”“官僚主义者阶级”作斗争的民主制度建设上,作出一点积极的贡献,
更没有为他的忠诚的后人,留下一套制度化的解决国家最高领导权确实落到“修正主义”右派手里,又能被“真正马克思主义”的左派依靠民主的途径夺回来的切实可行的办法,只留下了这番貌似悲壮实则虚幻空洞的政治遗言,却被称作了留给身后左派发动革命的“锦囊妙计”!

今日忠诚的毛派,能够按照毛泽东留下的这番“锦囊妙计”来革命,“利用我的另一些话组织起来,将右派打倒”么?真“上井冈山”?“南昌起义”?
1976年10月,上海马天水、徐景贤们不敢干的事,今日的毛派敢干么?能干么?强人所难。明白了文革中毛泽东激烈的革命主义言辞与他实际的民主改革保守主义立场这个矛盾留下的结果,才能最深刻地了解今日中国毛派挣扎中所处的艰难的困境!

毛派出路何在?

首先是争取民主。争取民主是第一位的,“反对修正主义”是第二位的。只有争取到了宪法下的人民的言论自由、集会自由、结社组党自由等,你才占据了“反对修正主义”的合法阵地,再向前进,
一 步一步争取到首先全党民主选举党的最高领袖集团的自由,和实现文革“16条”规定的中国“全面的选举制度”和人民对他选出的公仆“改选、撤换”制度,你才 拥有了可能“代表百分之九十以上人民利益”的民意,用选票(而不是“上井冈山革命”)合法地将“修正主义集团”请下台的有效手段。



8、

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孔丹:即使反腐仍在路上,难道腐败现象能让它循环往复吗?只有一条路,就是让我们整个的治理体系和机制真正行之有效地建立起来,不再运用“文革”那样的方 式,或是一套完全抄自西方的东西。而是按照权力架构的制约机制,将来形成我们中国共产党的依法治国的道路。这个事情的敏感性在于,最高领袖应该非常坚定, 有历史眼光。很多国家历史上也是这样的,
一个最重要的人物在历史重要的关头,带领着这个所谓的精英的队伍,毫不动摇地走过一个历史时期,十年,二十年,就是那样一种方向,就是一切都在轨道上,坚定地一路走下去。

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王希哲:

孔丹这里无意还是有意
透露了他对习近平“历史时期,十年,二十年”的看法?习近平的任期是十年吗?要知道,习近平“中国梦”赋予自己对国家民族的历史使命,十年是决不够的;他为完成这一使命而高度的集权,对腐败官僚集团的猛烈打击,所形成的正负“关系的总和”,也使他十年后不能轻易退下。甚 至王岐山,今天著名左翼评论家黎阳已经在疾呼了:“临阵换将兵家大忌,反腐战争也不例外。何况反腐战争打到现在这个节骨眼上,形势根本容不得你临阵换 将”,“既然向贪腐宣战,那自打响之时起,王岐山也好,习近平也好,都已经没有退路了——骑上老虎背还想下来?天下哪有那么便宜的事!抓了那么多那么大的 贪官,打了那么多那么大的老虎,再加上不计其数的苍蝇,不知让多少贪官污吏连同家属恨得咬牙切齿。这个梁子结大了,结铁了,仇恨深入骨髓了,即便你想金盆洗手半途而废,人家也不会善罢甘休——就在此时此刻,不知有多少人憋足了劲摩拳擦掌等着在你交权退休后鸡蛋里挑骨头呢。
和平时期可以按部就班,战争时期必须打破常规。既然打响了反腐战争,那就必须按战争状态办,
必须破除“七上八下”的规矩。 ”


这一切,孔丹显然看见了。他含蓄地说道:“这个事情的敏感性在于,最高领袖应该非常坚定,有历史眼光。很多国家历史上也是这样的,
一个最重要的人物在历史重要的关头,带领着这个所谓的精英的队伍,毫不动摇地走过一个历史时期,十年,二十年,就是那样一种方向,就是一切都在轨道上,坚定地一路走下去。”


孔丹看到了,但问题在,习近平十年后以什么身份来领导国家?胡锦涛的“全退”已经将邓小平,江泽民式的路子堵死,
习近平就必须也只能通过选举,来赢得他第二个十年领导中国的合法性。这里,我们不对未来作具体的探讨,车到山前总会有路,习近平及其幕僚会有他的办法。但习近平一定要政治改革为自己开路,确定无疑。人民民主,方能置国家于千年磐石之安,现在,这已不是理念的“设计”,已是他实际的利益。这一来,各界人民利于政治改革,最高统治者也利于政治改革,上下同欲,全国一心,前所未有。毛泽东文革中无论表面多么激烈,都实际保守不能完成的党和国家最高领导人及集团的产生,交给全党全国人民选择决定的民主改革,很可能,就由习近平来完成,除非他不打算“毫不动摇地走过十年,二十年的一个历史时期”。孔丹能相信吗?

2015年2月15日

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引用 向阳花 2015-2-26 01:12
忘稀侧屁股上的纹章已显露出来,好一个狼外婆,刁得-家的刁小三。
引用 zxt 2015-2-19 12:35
瞎扯淡
引用 子_云 2015-2-19 01:03
差点以为是张宏良孔庆东写的此文:给习总时间,习总一定会搞民主的!
引用 插一句 2015-2-18 21:38
呵呵,比较瞎扯淡。
引用 林林 2015-2-18 10:35
明明知道在当前特色政权下,劳动人民不可能有民主,偏偏提出这样的问题,不知想做什麽?
引用 远航一号 2015-2-18 04:12
责任编辑:远航一号

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