那么，工厂里生产的东西交给国家，国家要通过商业机构，把它的商品、人民群众生活需要的东西，再给工人，这就是社会主义商业。所以，我们工人拿到工资后，我们不是向我们厂领导买东西，而是到商店里去买东西。商店里这些服务员，他是一般劳动者，他对商品不处于支配的地位，理应是这样。首先有支配地位的还是商店的主要负责人，他有支配地位。那么，这个东西大家生活当中感觉比较突出。比方，鱼来了以后，他可以利用他的权力，随便给你哪个同志，本来你只能分配一斤，他给你三斤。给你三斤也不是简单的，我给你三斤，你不给我什么，我干这事吗？肯定是你也可以把一些东西给我。这个商业管理者，他就利用他这个权力，在分工当中他的权力，他就把这个东西拿来换取个人的生活资料。当然，作为一般的营业员，他看着你这样干，我也想这样干。他于是也用了一些资产阶级手段，或者隐瞒起来，或者给人家称不够，积累一点，甚至贪污，小偷小摸，多吃多占，他也弄起一部分来，他也用“走后门”来换取他的利益。我给你买点鱼，等着来了涤卡、的确凉，我先容易买到，换取自己的利益。这就是说，这些现实的生活，就会产生这样一种特权的现象。 就是这样一部分人，他在生产当中的地位不同，他是脑力劳动者，他管理国家机器、管理生产，他脱离体力劳动，而他又没有以共产主义观点、社会主义观点来支配生产，他顺着资产阶级法权的思想滑下去了，他利用他的权力搞“走后门”啊，打破国家经济啊，互相以物换物啊……总之，他会膨胀起他自己来了，这样的人就是修正主义分子，就是走资派。你看走资派怎么看，就是这个东西。 我感觉到，今天我们要有深刻的认识，不仅要看到在政治思想领域，看他讲了些什么话，说了些什么东西，更重要的要看他实践。毛主席说，干部要参加劳动，他不参加劳动，他老是支配，这就不正常，这就是一个走资派现象、修正主义的现象……我们今后再参加文化大革命，要抓这个资产阶级代表人物，抓走资派，要抓得准。要打击一小撮，你别稀胡啦地都打倒，他有些属于资产阶级生活作风，他是犯错误的好人，可以改，他受资产阶级思想影响，你给他讲清道理，以后别再这样干了就行了。但有的人啊，他一贪污就贪污一、两千块，他家里东西那么膨胀，他是什么马克思主义者？是什么走社会主义道路的当权派？他是走资派。这种人应该打倒，把他改造成新人，通过无产阶级专政的力量，把他改造成新人。 这个问题怎么解决呢？还要研究了。首先我们要认识它是怎么产生的。说到这里，大家是不是能够比较清楚地理解走资派的产生、资产阶级代表人物的产生？ 就是从这样的经济现象中产生的。简单地说，在社会主义条件下，有分工的不同，而在社会主义条件下，又有生活资料的私有，又有按劳分配，就要产生资产阶级思想，产生私有观念；又由于分工的不同，私有观念在每个人身上发生的作用不一样。你这个工人有私有观念，无非干点私活，车个小兔小猫，做个钥匙，顶多拿公家一块砖，回家垒个鸡窝，你这是小的多吃多占，这虽是微不足道的，也是资产阶级倾向，也得批评，现在也得解决。有的人就觉得，我也是受国家雇佣的，你不多给工资，我不多干活，这也是私有观念，也是资产阶级倾向，也要批评。你是为社会主义劳动、为共产主义劳动，你要像列宁讲的，在《伟大的创举》里讲的，有共产主义精神。要有这个问题，也得批评。但是，也要看到差别，干部就不一样了。我听说咱们有位司令，他要盖个鸡窝，他叫战士给他盖，战士们不喝水、不吃饭，拼命给他干，还觉得给司令盖个鸡窝挺光荣呢。他也有特权思想，这个作用就不一样。所以，工人同志们，我们不要搞资产阶级倾向，因为什么呢？因为搞资产阶级倾向对我们没好处。大家都搞资产阶级倾向，最后，吃亏的是工人。因为什么呢？咱不掌握权力，人家掌握权力，大家都搞资本主义，你拿到一分钱，人家拿到一块钱、十块钱，最后，人家奴役你、压迫你、欺侮你，你什么也拿不到。所以，工人要打破资产阶级法权的狭隘思想，坚持共产主义未来，使人类整个都得到解放，咱也就能得到解放了。 避免走资派的产生，他要产生，就打倒他，和他斗争。这就是说，这个现实意义就在这里了。这就是资产阶级、走资派、资产阶级代表人物产生的问题。 用这个问题去理解当前的一些问题，就好理解了。咱就讲讲山东生产上不去，这几个月下来了，原因在哪里？我看就在省委，关键在省委领导。他不用把群众说成是不安定因素。 咱举个简单的例子，你曾思玉、张铚秀（党委整理稿删去了名字）你们是做过检讨的，张铚秀同志你在北京是做过自我批评的，你七个亲属参加革命，十二岁参加革命，长征路上都牺牲了，剩下你一个人，他的隔房叔叔张国华同志在四川是被林彪死党害死的，他讲这些问题的时候，痛哭流涕，表示要与资产阶级思想划清界线，当时我是省直组的，参加的一个成员，亲自听他讲的。表示得很好。要克服修正主义思想，把世界观转过来。回家来怎么样呢？一遇到具体问题，你的资产阶级思想又泛滥了，你又搞资产阶级法权，而且，我说你这是超资产阶级法权。在社会主义条件下，按劳分配是允许的，但是，什么时候说允许你“走后门”呢？什么时候说允许参军时，把你儿子拿了去先参军呢？你参军是为了保卫祖国呢，还是为了让他搞一个饭碗？这是对中国人民解放军的污辱。我们中国人民解放军是无产阶级专政的柱石，我们是要跟帝国主义、社会帝国主义作战的，而不是饭碗。你现在害怕叫孩子到农村去，到广阔天地里去吃苦，去改造我们祖国的面貌，而是叫他到一个好一点的岗位上，捞取多一点的工资，不下乡，不受苦。你搞这些东西，这不是对革命先烈的背叛吗？你背叛了，叫人家工人怎么调动起积极性来生产呢？关键就在领导。曾思玉你大区司令，你这样搞，人家知识青年起来斗争了，你才把儿子弄回来，不斗争，你就这样算了，这就不对嘛。 再举些例子。春节之前，有的工厂本来生产好好的，搞得不错，工人积极性很高，结果分房子，住房，干部首先把好房子分了，工人捞不着，工人家庭住得很困难。给人家烟台加工丝杠，结果搞了三个丝杠，人家烟台送了点鱼表示报答，这也不对，但是，人家报答的话，你要有点风格，先分给工人，可是干部先分了，又分给车间的一些头头，工人没有。工人说，既然这样，就请你们干吧，我们不干了。“不为错误路线生产”是错误的。这些工人因此不干活，我认为不对，有错误路线也要干活。我们是为毛主席、为无产阶级司令部干活，大家全都不干活，生产垮下来的话，对中央不利。中央是新班子，我们要给它争气。这是第一条，首先的。但是，我们在要求干部和要求群众时，首先是要求干部。新汶生产也是，十一月、十二月发生波动。我讲一个例子，十二月二十六日是毛主席的生日，这一天全国组织高产日，华丰煤矿，我在那个地方，工人拼命干，翻了两翻，它完成了国家归定的指标，本来每日生产三百来吨，那一天生产了一千零四十吨，如果机器不发生故障的话，可以生产到一千二百吨。当时工人就说，我们不为别的，我们就是告诉这些干部们，我们是为毛主席干活，我们心向毛主席。今天，大家没有可多说的。煤矿工人性格很豪爽，不说话，拼命干，一边放了炮，一边又回采，回采完了后，又进去马上放炮，再回采，搞了三个回合，夺取了一千零四十吨，完成了计划。这件事情，对我触动很大，我感觉到，没有落后的群众，就是在干部。我对那书记说，“你怎么看呢？”他也是参加汇报会的，新汶煤矿也是参加汇报会的。他说：“确实，关键在我们身上。”我说：“你准备怎么办呢？”他还是不下井干活啊，光口头上感动怎么行？临走的时候喝酒，第一书记、第二书记都喝醉了。当年的一位老首长，当年宁阳县的县长，现在是高级干部了，我们因为写矿史，请他回来了。他在喝酒之后，很感慨地说：“这样搞不行啊，你们今天喝，明天喝，隔不了两天就喝一场，一喝就醉，你这样是要误事的，你要误社会主义的事情。”这位老首长讲得很好，这位老首长有革命精神。他在文化大革命中也是积极分子。他就看到，你这样不对，你这不像革命接班人的样子。这是生产上不去的关键。邹桐同志（煤炭部长）到新汶去，就批评干部，你们干部为什么不下去劳动呢？你年纪大，身体不好，你不能下井干活，你在井口上喊喊口号，鼓动行不行啊？讲得很对。你不能干活，你白如冰同志不能干活，你可以到下边车间里、工厂里看看，和工人同志们握握手，你腿不好，咱不要求你干活，但是，你就不，你光搞形式主义的东西，你不认真深入调查研究，光埋怨群众，一会儿这样讲，一会儿那样讲，叫下面的干部、群众不知道该怎么办，这生产怎么能上去？所以，关键我看就在领导，你不反对修正主义，不把思想政治路线搞对头，你不把这些走后门、这些资产阶级倾向批判了，就像春节，发了票什么东西也买不着，叫中央首长来批评，你象话吗？这就是生产上不去的关键。 这个问题怎么解决呢？咱就回到下边一个问题，第三个问题。已经十一点了，我简单讲讲这个问题。（书记插话：别受时间限制。）大家只要明白了产生，我看这个问题好解决。 我们愿意不愿意把生产搞上去？愿意不愿意国家沿着社会主义道路前进下去呢？我认为愿意。广大工人的觉悟不是那么低。你说一个徒弟，甚至他的徒孙，是二级工，比他的师爷，比他的老师的老师水平高，这不错，但是，你说真正评工资的时候，他能跟他的老师的老师争工资吗？我看不会。我觉得工人之间是很能够通情达理的，能够互相谅解，互相关怀的。这是本质。因为什么？都是劳动者。就像刚才讲的，工人阶级心肠往往过分地仁慈，这是他的劳动地位决定的。你看工人阶级对人就是真诚，就是豪爽，就和我在学校里接触的那些资产阶级知识分子不一样。他们有钱，可是拿着钱和命似的，工人就不大在乎这些。你像煤矿工人、海员，真是豪爽。这也是由工作性质决定的，经常发生危险，在生产斗争中很艰苦，锻炼了那种勇敢豪爽的性格，互相之间很团结，老师对徒弟嗷嗷叫，但是大家一点意见也没有。当发生瓦斯爆炸那次大事故的时候，不管那一派群众，都冲下去抢救阶级兄弟，他哪里有根本分歧啊，没有根本分歧，都是一个藤上的苦瓜。旧社会是受苦的，新社会是受走资派压迫的，大家有共同的利益。所以，有的同志为了抢救阶级兄弟，不管保守派救造反派，造反派救保守派，都有牺牲。为什么？这就说明在工人阶级内部没有根本的利害冲突。大家在这个资产阶级法权问题上好破除。 关键在哪里？我看，就是根据它的产生，抓两个东西。 一个抓分工。打破脑力劳动和体力劳动的界线。 具体来说，一件就是使干部、包括知识分子，参加体力劳动。像我们工人一样，也参加劳动，就是毛主席在“鞍钢宪法”中讲的“两参一改三结合”。 “两参”就是干部参加集体劳动，这是一参。他要劳动劳动，滚一身泥巴，抹一手油泥，他那思想就变了。 我就有这样的体会。搞四清，参加文化大革命，整天和工人搞在一起，当我看到贫下中农过着比较贫苦的生活，我们的国家还一穷二白，有些孩子还捞不着上学，我整天跟他们生活在一起，我心里也很难过。我觉得，我这一辈子应该跟贫下中农、跟工人阶级站在一块，一起奋斗。如果我的生活水平超过了他们，忘记了他们，是很可耻的，是对工人阶级的背叛。 所以，我也感觉到，新社会培养的知识分子和旧社会不一样。你是靠工人、农民给你培养出来的，你为什么比一般的工人多拿一点工资呢？不对。我刚才和同志们闲谈时表示了个意见，如果今后的改革当中，解放后的这些大学生，把他的工资拉到普通工人的工资，我坚决拥护。这是对的。 当然，实现这个看来还有困难，因为还要考虑大多数人的思想觉悟。但这点是对的。应该这样，至少从道理上讲清楚。你凭什么，解放前是靠自己的钱去学自己的本事，是资本主义情况下，往往出身于资产阶级家庭才能上学。解放后，条件不一样了，你是靠工人、农民养活长大的。像我吧，家里是个普通劳动者，而且，父亲去世早，母亲是个普通工人，全是靠助学金，国家给我助学金，我才能上学，那么，我靠国家和工农的血汗长大的，为什么今天有了点文化，就拿得工资比一般二级工多呢？这是不合理的，这是个阶梯，我觉得是阶梯。 今后，知识分子这部分要改造，让他参加体力劳动，和工农相结合，为工人阶级服务。但是，更重要的还是干部。干部要转变他在生产当中的地位。不应该超越体力劳动单纯地脑力劳动。而要参加体力劳动，和工人站在一起，这样才能打成一片。 再一个呢，就是关于管理国家机器的问题。少数人管理国家机器是旧社会带来的弊病。就是说，由于狭隘分工造成工人没有文化，比较的愚昧无知，不懂理论，所以，就不可能管理国家机器，而要少数人管理。但是，这是不对的，这不是无产阶级专政所要求的东西。无产阶级专政的巩固和发展，按照列宁所讲的，要造成越来越多的人都能管理国家机器，到什么时候，所有的人都能够来管理国家机器的时候，那也就到了国家消亡的时候了。 你想想，如在座的人，咱们都有权力管理国家机器，咱们都懂得国家机器该怎么办，那么，如果出现一两个捣乱分子，咱们都去镇压他，他还有办法吗？咱们大家都掌握枪杆子，都说了算，这是绝对的巩固，是最巩固。正因为达到最巩固了，所以国家机器也就不需要了。大家都知道该怎么生活，都在自觉地遵守纪律，养成了习惯，代替了法律，到那个时候，国家就成了多余的东西，所以，它就会自行消亡了。 可是，这一点呢，目前来说，也要逐步实现。要实现，该怎么办呢？主席不是说要限制资产阶级法权吗？前一个是限制，让他参加劳动是限制。两参一改三结合，“两参”还有一个工人参加企业管理，就是这样，要发动工人群众通过理论学习，提高文话水平，也能管理国家机器，这样就会打破少数人管理国家，少数人掌握权力的局面。我们山东的像张延成、鹿田计、宋庆友、厉日耐啊，都是普通劳动者。他们竟然能参加到全国的管理当中去，这是伟大的创举。这是体现了工人管理。也是刚才说的，列宁也设想过这个问题，希望工人来管理。比方像我们工厂，不仅书记能够管理工厂，大家也都能够管理工厂。出现什么问题，就来向书记反映，或者写大字报，造成一个生动活泼的局面，看见不良倾向都来批评，你看这个工厂好办是吧。那你书记，你比这个孤家寡人就要好办了。你依靠了大多数，这个事情就好办了。这样一来，你的心情也舒畅，而且，你和工人站在了一起，又回到了工人群众当中去，就像毛主席说的，这就造成了一个像延安时代、像长征时代那样一种革命热情，那么一股子拼命精神，那么一股子革命精神，就能实现这一点。要是不实现这个分工的转化，你老蹲在办公室里边，脱离劳动，脱离群众，群众不敢监督你，一监督你，再打他个反革命，或者给他小鞋穿，这就毁了。我不是批评书记，我是举个例子。这就毁了，这就没办法改变这个分工的差别。这是一个。 再一个，相应地来说，就是八级工资制、资产阶级法权问题，分配问题，咱得改变。分配不合理。你看，现在就有的人就说，生产上不去，是因为分配不合理，二级工干了十五、六年了，还是二级工。这是事实，不错，这是事实。家里孩子也多了，生活水平很低，这是事实。但是，这个问题，怎么解决呢？是不是把你二级工提到六十块、八十块、一百块，情况就行了呢？我看不行。一个就是社会主义条件下，不可避免，产品不丰富，只能按劳分配，这是一个原则。再一个按劳分配只能是相对的，不能是绝对的。你说八级不行，再换上个十八级，你多生产一个螺丝，也多给你一分钱，那可毁了，那工人会成天打仗，不团结了。所以，据说，有个中央首长批示，搞物质刺激，物质鼓励，对工人阶级的成长没有好处，有觉悟的工人更多想到的是改变祖国一穷二白的面貌。我说，这句话很对。我们每一个有觉悟的人，我接触到一些青年工人，就这样。有人强调分配问题，就是说，最好是实行计件工资，计时工资还不行，光分八级、二十级还不行，干脆实行计件工资，谁生产得多，谁钱多。那个样，不产生新资产阶级分子？大家还打得一塌糊涂。那就不团结了嘛。谁得到好处啊，还是刚才说的，你工人之间分还不行啊，人家上边掌握着权力，人家净搞“走后门”，人家比你分得还多，而且对你管、卡、压。怎么呢？要计件，计件势必不保证质量，光搞数量，于是上边就想办法卡你，你得达到什么标准，所以，你就得愿意作他的奴隶。为了多挣钱，好，选个什么标准，我就干到个什么标准，工人就没有权力了。这是资产阶级倾向。我觉得有觉悟的工人，要认识这个事情的本质。归根结底，发展下去，对我们工人没有好处。不能搞物质刺激、奖金挂帅这一套。靠什么？还是靠政治挂帅。但是，政治挂帅也不是空的，咱要想办法。 从哪里想办法？一个就是干部参加劳动，工人参加管理，这是一个办法。再一个呢，在分配当中，不合理当中，我们劝干部风格还是高一点，少拿点钱，执行巴黎公社的原则，相当于普通工人的工资。我觉得这一条非实行不行。不实现，只要我们广大群众都觉悟起来，都发动起来，大家都呼吁，干部的工资就得相当于普通工人的工资，只要这样，我们就有积极性。我看，毛主席就一定会支持广大群众的愿望，就把干部的工资拉下来。问题就在哪里啊，大家不觉悟，干部又顶牛，这个事就不好办了。但是，顶牛也不要紧，现在，我看出一个现象来，新上台的干部，中央卡得很死，不长工资。张延成还是四十多块钱，中央委员，好，不能再长了，就相当于中等工人的工资。别人长的时候，你再长，风格高一点。保证他不变颜色，是爱护他，像张铚秀那样，他那阶级兄弟都牺牲了，他一拿拿到二、三百块钱，他蜕化变质了，对他本人不好，也对不起革命先烈，对他不负责任。真正的爱护，是让他继续革命，而不是让他变修，变修不是爱护，是不是这个意思？ 所以，我觉得，在解决资产阶级法权的问题上，为了很好地处理这个八级工资制，我看还是在这个问题上做做文章，让干部风格高一点，把高工资拉下来，同时，把一些低工资提上去。这是一个。就是在改变差别方面，我理解是不是这么解决资产阶级法权。限制呢，尽量地让他接近，高的拉下来，低的提上去。让大家向平均数靠拢，真正到了共产主义，这个平均数就不要了，大家按需分配就行了，这是一个理想的境界。 再一个呢，就是大家还得想开这件事。没有产品的极大丰富，你搞分配决定论，光在分配上打圈子，白搭。困难时期就是一个证明嘛。国家东西少，你有六十块工资，你有二百块工资，你才能买多少地瓜干？不行。产品不丰富，你光想钱多一点，白搭。不用说这里面就不合适。你钱多了，人家钱少，你看着阶级兄弟生活水平比你低，你于心何忍啊？你为什么这样啊？你不觉得对阶级兄弟对不起人家吗？你可以剥削人家、压迫人家吗？骑在人家头上拉屎拉尿吗？不对的。这是第一。再一个，你也得不到真正的好处，就工人来说。当然，走资派可以得到好处。像苏修，勃列日涅夫，工人生活尽管不是很好，但是，这并不妨碍他住别墅，住小楼，他有很舒服的生活，这是修正主义，资产阶级才这样想呢。咱们工人阶级怎么能这样想呢？对广大工人来说，如果整个社会的产品不丰富，光在分配上打圈子，你不给我高工资，我就不干了，大家都不干了，茶碗也没有，茶杯也没有，你有这个钱不白搭吗？钱是不能吃、不能喝的。所以，这个道理，大家也应想开。 过去，向贫下中农宣传时，就宣传不要光在工分上打圈子，不要分得过细，提倡大寨记分法。我刚才就说了，我经过一种记分法，就是分得细上加细，我们那时思想觉悟低，帮着贫下中农分，想分得尽量合理，结果越分越不合理，越分越不团结。怎么办好呢？大寨好。一个月评工一次，定一个标兵，谁劳动好，十分。他自报十分，大家向他看齐，你觉得和他差不多呢，就十分，你觉得比他差一点，自己报九分五或者九分。这样是比较好。有利于发展共产主义因素。而不要在分配上过分地打圈子。 只有造成产品的极大丰富，才能真正解决这个问题。到时候，你就是一块钱，也可以买一辆小轿车来，产品极大丰富了。咱们中国采取的办法是不断地降低物价的办法，和苏联的办法不一样。这个，大家可以看毛主席在一九五八年政治经济学笔记当中讲的话。 毛主席说，苏联是采取提高工资的办法，我们不是这样，我们是采取稳定物价或降低物价的办法。当然由于我们工作做得不好，好多问题没解决，物价有些地方发生波动，甚至上升，工人的生活受到影响。怎么办啊？同心同德，把生产搞上去，把革命搞好，把生产抓上去，这样大家也不用计较了。就像四清运动以前搞奖金，你一级，我二级，弄得怪不团结的。我母亲是工人，她就说：那时候一评奖金，大家就瞪眼，弄得很不好。后来，四清运动一搞，大家自己就觉得要这些奖金干什么？大家何必争呢？弄得脸红脖子粗的，干脆搞成附加工资算了。大家都尽量努力，弄得很团结，这多好呢。现在有一点不团结，主要是工作还没做好，关键还是在领导。根本在路线，关键在领导，群众是英雄。这三句话很有道理，颠扑不破的真理啊。 这就是解决修正主义，我理解是不是解决资产阶级法权也好，这些政治的问题、经济的问题，就得从这些途径去认真想办法。 那么，我们毛主席说，我们只能限制。我们限制了，我们限制干部参加劳动，限制你不能“走后门”，限制你工资相当于工人工资，他不听，他的私有观念就是泛滥，他在政治上就要表演，他就要压迫老百姓、剥削老百姓，占有工人的劳动成果，除了合理的，一定意义上讲、社会主义条件下讲，是合理的资产阶级法权以外，他还额外地搞一些超资产阶级法权。怎么办呢？我们就是在毛主席领导下，搞文化大革命，按照严格的政策界线，把那些贪污盗窃分子、盗窃国库者、压迫老百姓的人打倒，然后，对他们实行教育，把他们改造成新人。这就是文化大革命的必然性。所以，今后还得搞。限制归限制，有的同志听，比方说，我们的书记很拥护，这样限制好，怀念供给制的时候；可是，有的不听，我就非搞这个差别不行。你搞，我们不怕，只要工人觉悟起来，夺他的权很容易。不难啊，只要大家都觉悟，你不干，还有人干，你不行，还有人行，革命是在发展的，不以你的意志为转移，这就是文化大革命的必然性。 所以，我们有两手。 这样，我们就回到了列宁的教导了。列宁在《伟大的创举》里讲了这么一段话。我读一下，列宁说：“为了取得胜利，为了建立和巩固社会主义，无产阶级应当解决双重的或二位一体的任务：第一、用反对资本的革命斗争的无限英勇精神吸引全体被剥削劳动群众，吸引他们，组织他们，领导他们去推翻资产阶级和完全粉碎资产阶级的一切反抗；”这是第一，二位一体的任务当中的第一，这就是说，无产阶级专政要用暴力。我们要团结大多数，资产阶级你要反抗，你要造反，我们就把你镇压下去。你不是出现修正主义、走资派吗？把你打下去，这叫暴力。但是，列宁在另外的一个场合下讲过，无产阶级专政实行暴力，但是，不仅仅是暴力，更重要的，而且是主要的是组织新的劳动关系，包括干部参加劳动，限制资产阶级法权这些东西，列宁说这是更重要的东西，于是就有了第二段话，你看第二段话就讲了这个东西：“第二、把全体被剥削劳动群众以及所有小资产者阶层引上新的经济建设的道路，引上建立新的社会联系、新的劳动纪律、新的劳动组织的道路，这种劳动组织把科学和资本主义技术的最新成果同创造社会主义大生产的自觉工作者大规模的联合结合起来。”这是一种新的生活环境，我们相信，列宁的这个理想是一定能实现的。 不要看今天国际上天下大乱，实际上国内也有点天下大乱，不要看现在乱，一定能够达到无产阶级的大治。有历史为证。过去的儒法斗争的这个大乱到大治咱不用讲了，就看看解放以后的历史。困难时期，“走后门”也严重，投机倒把也严重，人心慌荒，思想混乱，资产阶级真是有点黑云压城城欲摧了，妖风四起，十分困难。可是，怎么样呢？主席说，千万不要忘记阶级斗争。阶级斗争，一抓就灵。社会主意教育运动一抓，走资派一斗，投机倒把分子一整，我们国家就出现了欣欣向荣的局面。抓了革命，促了生产。 今天，我看这个现象也是暂时的。大家要充满信心，只要我们大家学好了无产阶级专政的理论，看到无产阶级专政在这两方面起作用：一方面打击阶级敌人的复辟反抗；另一方面组织新生活；包括对外的防止帝国主义的侵略。我们抓好了这些工作，这些资产阶级泛滥一时的现象，一定能解决，党员当中的一部分、工人当中的一部分的资产阶级倾向能解决，干部当中的走资派问题、修正主义分子问题、反革命分子问题也能解决。我们国家一定能够出现欣欣向荣的局面。 今天，我要讲的主要就是围绕着这么几个问题。 我最后说一点。我希望大家在学习这个理论的时候，还是要牢记毛主席给江青同志信中讲的那两句老话：前途是光明的，道路是曲折的。弄得不好，修正主义上台的这种危险性确确实实存在着。 我们要努力，我们经过努力，它还会出现，怎么办呢？我们大家就要起来斗争，包括流血的斗争。现在进行的不流血的斗争，也有一定意义上的流血斗争，文化大革命中一些同志牺牲了，包括流血的斗争，经过这样的斗争，把他再拉下马，再建立无产阶级专政。 而现在，有毛主席领导，我们应该充满信心。巩固无产阶级专政，尽量地使我们国家不要变颜色。这里，我觉得我们每一个有觉悟的中国工人，的确是要在科学地认识现在这个社会之后，不要搞资产阶级法权，更不要希望扩大资产阶级法权。 同时，我们应该想一想，我们工人的生活水平比农民总是高嘛。我有一次在列车上坐着，出去宣讲儒法斗争史的时候，有一些工人就讲，现在主要是工资问题，就讲这些不合理现象。这是存在的。但是，他讲了之后，一位农民就发言了，他说：“同志们，你们嫌工资低。”他指着路两旁晒在铁路沿线的地瓜干说：“我们能吃饱这个东西，我们就很满意了。”这句话使我感触很深。我们工人一时一刻不能忘记，我们是解放全人类，我们不能忘记农民兄弟，农民生活水平比我们还低，我们要求长工资，农民怎么办呢？再说，如果我们工人嫌工资低，我们国家的人民嫌工资低，那么，亚非拉没有解放的阶级兄弟我们还管不管呢？我们还要不要拿出钱，勒紧裤腰带，拿出钱来支持那些阶级兄弟呢？就像雷锋讲的，还要不要想着世界上还有三分之二没有解放的阶级兄弟呢？我觉得作为一个有觉悟的中国工人，作为受过毛泽东思想教育的中国工人，应该想到这一点。 我们中国人，在近百年来，曾经受过帝国主义的残酷压迫。从一八四零年以后，世界上所有的帝国主义国家，都欺侮过我们。老一代、老同志都知道这个事情。帝国主义践踏我们国家的时候，中国人是奴隶，自己的马路，自己不能走，人家称为租借地；人家要打就打，要骂就骂，拿着人不当人，我们过过这种生活。今天，我们解放了，难道我们就能忘记了亚非拉的阶级兄弟吗？不能这样。工人阶级的胸怀最宽广，正像毛主席说的，是人类历史上最伟大的阶级、最能彻底革命的阶级。咱要放开眼界看未来，站在家门口，放眼全世界。不能站在家门口，光看屋里边。那就毁了。要想到我们的历史多么光辉呀！奴隶起义，农民起义，多少先烈牺牲了生命！我们在天安门广场的烈士纪念塔，就是这么写的。中国人进行了几千年英勇的牺牲啊，特别是近百年来，包括资产阶级民主革命，在孙中山领导下，无数革命先烈牺牲了生命。正是这种革命传统的不断发扬，工人阶级成长、壮大，接受了马克思主义，产生了中国共产党，产生了伟大领袖毛主席，领导中国工人阶级夺取了政权。但是，到此为止吗？不行。我们应当发扬革命传统，我们要回忆这段光荣的历史。我们要想着，工人阶级为着第一次夺取政权、牺牲在巴黎公社社员墙下；我们要想着，十月革命的儿女在克里姆林宫上曾经升起了红旗，现在红旗又落地了；我们应该想着，我们长征路上，有许多阶级兄弟牺牲了生命；我们应该想着，在亚非拉还有许多阶级兄弟，没有得到解放。这是我们工人阶级义不容辞的使命，就得和他们一起争取共产主义的未来。这才是我们工人阶级的本质，工人阶级的风格。我在接触工人当中，深深感觉到工人阶级有这种胸怀。今天，通过研究无产阶级专政的理论，一定能让自己的思想达到一个新的高度。在毛主席领导下，把我们的无产阶级专政下的继续革命搞好，把我们的斗争搞好。我相信，我们在这二十五年当中，一定能把自己的生产搞上去，成为世界上最先进的国家。 让红旗插遍全球！ 今天就讲到这里。讲错了，请大家批评。 走了，以后再向大家来学习，有什么问题，大家可以批评，也可以到山大找我研究，接受工人阶级再教育，向工人学习。
一九七五年二月二十二日八时至十一时三十分 |
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