二 当前的“主要斗争策略”是当前的主要斗争任务决定的
我们知道，“革命的中心任务和最高形式，是武装夺取政权。”未来的大革命，是无产阶级社会主义性质的大革命。并不是什么所谓资产阶级民主主义的革命和要建立一个什么所谓人民民主专政的国家。说未来革命是所谓资产阶级民主主义或新民主主义的革命，这是一个根本就不存在的伪命题。是当前特色孪生走狗，所谓资产阶级宪政民主派，二次革命派，妄图拉未来中国新的无产阶级社会主义大革命右转的既定阴谋。中国无产阶级和全体劳动人民，要革命，要重新夺取政权，当然就是要重新夺回特色官僚资产阶级当年在我国无产阶级和广大人民群众手中所篡夺的并转而用来统治镇压群众，奴役人民，为特色资本主义制度保驾护航的全部国家机器。在这一具体夺取政权任务的前提下，就决定了无产阶级和广大人民群众的“主要斗争策略”是建立无产阶级的先锋队，建立工农的革命武装，调用一切物质的力量，去完全打碎、彻底摧毁、连根铲除特色的物质的官僚资产阶级法西斯的国家机器，这就是当前无产阶级革命斗争最首要的任务。在这一首要任务的决定下，团结一切愿意革命的力量，主要是坚决依靠工人阶级包括农民工、农民阶级主要是失地农民、各行各业的社会底层人民包括一切个体劳动者、有一定革命倾向和愿望的脑力劳动者知识分子，形成最广泛的人民统一战线，在真正的无产阶级先锋队的正确指引下，重新夺取政权，建立一个人民重新当家作主的无产阶级专政的社会主义国家。当然，这就是当前无产阶级和人民群众的主要斗争任务，也是当前最实际、最具体、最主要的斗争策略。全面谋划总任务和为实现总任务而分阶段实施的具体方法步奏，在其每一个重要阶段的当时，都可以说是当前的主要斗争策略。
至于民众的各种罢工、罢课、罢市、游行、示威、护地维权、集会结社、出版发行等等活动，只不过是革命准备阶段的一个必然经历的过程，是未来整个无产阶级社会主义大革命的重要组成部分，是前奏和序幕。虽然当前的革命运动还没有进入武装斗争的阶段，更多的表现为上述的斗争方式，而且多是民众在忍无可忍的情况下自发的组织起来的。因此，看上去这些活动是当前的主要斗争形式，但这些斗争是发展的，向前的，不是静止的，我们也只能说这些斗争是当前的主要斗争形式，但不能说它是当前的“主要斗争策略”。尤其不能说争取这些民主权利是当前的主要斗争策略。没有这些民主权利，民众就不能罢工……游行……集会和结社了吗？事实上，民众的这些活动，哪一件也不是先争取得到了政府的批准，争得了这些民主权利后才具体实施的。而是怒火中烧，别无选择，非起来不可。什么政府允许不允许，横竖就是跟他们干了。这就是实际情况。
项观奇说：“你要组党吗？不允许。你敢组，我就敢抓。别说组党不允许，就是组织一般社团也不允许。你要组，我就取缔。你要宣传马列毛主义，批判修正主义当局吗？书、报、杂志，不允许出。网站发文，轻则屏蔽文章，重则封闭网站。硬是任何言论自由也不给你。你要维权吗？要抗争吗？要上街游行吗？我就要维稳，就要派警察抓人。轻则打罚，重则判刑。……”
项观奇以上说的倒是事实，但他说的却是不完全的事实，是整个事实的一部分，甚至不是主要部分。事实的另一部分是：你不允许建党吗？我就秘密建。各国的真正马列主义的共产党、中国共产党就是这样在白色恐怖中秘密创建的。最近几年来，估计全国陆续都有秘密建党的情况。四川重庆建立的中国共产党（马列主义）被四川薄熙来当局破获，主要领导人至今关押；中国无产阶级革命委员会？（简称中革中央）以及其旗下的中国真共产党总部？全国商贩互助团结对敌联合会？……就是例证。而更多的则是建立党组织的前身，即马列毛主义的学习小组、读报小组、红色沙龙等等的暂时过渡形式，多走法律边缘以应不测；你不许结社吗？我就偷着结。上述各种形式的民间小组、民办联合会，难道不可以看做是事实上的社团组织吗？民间举办的各个网站，各个QQ群，是不是某种形式的民间社团？虽然网站频频遭到封杀，但还是屡封屡开、屡败屡战；你不许宣传马列毛主义，讽刺批判特色官僚资产阶级反动当局吗？不允许出书、报、杂志宣传品吗？我偏要出书、出杂志、印传单。曾几何时，有人在到处奔走串联，穿梭于各大网站和各地城市之间，不但有出书的，而且更有卖书的，还有免费发送杂志的，特别是免费发送毛主席像章的也大有人在。有人自买打印机，每天都在印发大量网络上宣传马列毛主义的理论文章；你不给言论自由吗？我们照样到处去宣讲，针砭时弊，揭露黑暗，也喊打老虎，也喊习小平；你不准示威游行吗？每天全国各地的马路上，少则几十人、几百人、多则几千人上万人，纷纷涌上城市广场、交通干道和铁路干线堵公路拦铁路抗议和示威游行，特别是近年来已经成为常态。每次游行罢工特色抓人，维稳，游行照样举办，罢工照样进行……这就是项观奇故意抹去的事实的另一部分，而且是更主要的部分。他为什么要这样做呢？特色明令暗旨不准干的事情，项观奇都说不能干呀，没条件！特色要镇压抓捕民众，项观奇都说政府要抓人啊！没民主！他在干什么呢？他在起着特色政府起不到的作用，他在帮助政府！他在维稳！
项观奇接着说“正是因为对这个问题采取马克思主义的历史主义的态度，所以，革命导师在指导无产级革命运动时，只要面对这个国家的资产阶级实行专制统治，总是告诫无产阶级政党和无产阶级劳动群众，要首先争取突破专制，争得民主，哪怕是有限的资产阶级的民主。这是自《共产党宣言》发表以来，革命导师反复论说的无产阶级策略。我们必须深刻理解，熟记在心。”
拉大旗做虎皮，在马列主义的名义下欺世盗名、掩人耳目、常以掺杂使假以售其奸。这种老套路，明眼人是不难看清的。“首先争取突破专制，争得民主，哪怕是有限的资产阶级的民主”。你是要无产阶级首先去突破专制呢？还是首先要“争得民主”呢？项观奇在这里再次打马虎眼，他已经反复告戒毛派：要首先“争得民主”！只有先争得民主才能“突破专制”。也就是说要用和平民主的项氏“策略”去乞求特色恩准项观奇等害怕真正革命的机会主义者，要颁发给他一份允许他们和平造反的特别许可证；也就是：我们——项观奇毛派，要和平地反对你推翻你（反对你——特色的离经叛道，但绝无推翻之意，主要你能回归·作者注），你也应该和平地接受我，千万可不要镇压我，尤其不要抓我让我坐牢哦！这就是当年 考茨基、谢德曼、普列汉诺夫之流所实行的争取“促使政府在某个问题上让步，或用一个迁就（entgegenkom-mende）无产阶级的政府去代替敌视无产阶级的政府”的全新翻版。他这是在与虎谋皮！“哪怕是有限的资产阶级的民主”也好！他这是在向特色官僚资产阶级做下作的乞求！——其实这就是项观奇苦口婆心的反复劝导毛派的“必须深刻理解，熟记在心”的他的所谓马列主义，这就是项氏秘笈中的《共产党宣言》发表以来，项观奇所兜售的“民主首先”论的良苦用心！
接着，项观奇又此地无银三百两地招认说：“这不是资产阶级的民主诉求，这是无产阶级的民主诉求。这是无产阶级作为一个阶级觉悟起来、行动起来的历史前提。我们面临的正是这样的历史课题。修正主义法西斯专制不给人民群众任何民主权利，以便防止人民群众觉悟起来、行动起来，而且，实际正是这样，不是人民群众不觉悟、不想起来，而是暴力国家机器以专制的形式镇压着人民群众。”
他说“而是暴力国家机器以专制的形式镇压着人民群众”所以“人民群众不（敢）觉悟、不（敢）想起来”。为改变这种局面，要在“暴力国家机器以专制的形式镇压”下，去祈求去乞讨、用项观奇的原话是去“诉求”，要这样的专制的法西斯“暴力国家机器”允许、迁就“无产阶级……觉悟起来、行动起来”，为此照顾发放一份印着金边的通关文牒。说“专制是束缚人民群众的枷锁。打碎这个枷锁本身就是阶级斗争。只有打碎这个枷锁，才有更广泛更深刻的劳动人民的阶级斗争。这是马列毛革命导师的共同意见。现在面对修正主义的法西斯专制统治，提出民主要求，这绝对不是要搞资产阶级民主革命，这绝对是无产阶级的民主诉求，哪怕目前只能争得有限的资产阶级民主。”他的这一表述，就更加露骨了。“专制是束缚人民群众的枷锁”，错！专制是镇压人民群众机器。而“诉求”民主，争取合法斗争，“只有……才能……”，没有……就不能……，才是“束缚人民群众的枷锁”，是机会主义修正主义的精神枷锁！无产阶级的革命道理恰恰相反：“哪里有压迫，哪里就有反抗；压迫的逾深，反抗的愈烈。”这是马列毛主义的基本常识。而项观奇所谓的“不是人民群众不觉悟、不想起来，而是暴力国家机器以专制的形式镇压着人民群众。”根本就不是马列毛主义，是修正主义、是机会主义！哪里有在“暴力国家机器以专制的形式镇压着人民群众”、“人民群众就不觉悟”、就“不想起来”的道理？这不是真正的无产阶级人民群众，而是像项观奇一类的资产阶级小资产阶级群众。目前，暴力国家机器是不会以专制的形式去镇压项观奇一类式的人物的。因为在暴力专制国家机器镇压面前，与其学者精英资产阶级小资产阶级知识分子的安逸舒适生活相比，要做出舍弃，甚至做出牺牲，这确实是不值得的。而在革命斗争中，对于失去的只是锁链，只是永远的压迫和痛苦的无产阶级劳动群众来说，特别是当前方还吐露着光明灿烂的真正社会主义胜利曙光的时候，这就更是大大的值得的。
“现在面对修正主义的法西斯专制统治，提出民主要求，这绝对不是要搞资产阶级民主革命，这绝对是无产阶级的民主诉求，哪怕目前只能争得有限的资产阶级民主。”何必再做这些隔壁阿二不曾偷的愚蠢自白呢！“这绝对是无产阶级的民主诉求”？请不要再自欺欺人了。退一万步讲，他所说的即使是“无产阶级的民主诉求”，也不是“绝对的”无产阶级的，作为资产阶级小资产阶级知识分子的项观奇，要想跳出本阶级的视野和局限,能看懂“绝对的”无产阶级的诉求，也是不容易的。然而，他害怕无产阶级和革命人民看懂他的诉求不是无产阶级的，他就急不可耐地直接把包子馅扯开，说出了“目前只能争得有限的资产阶级民主”的大实话。什么是“残缺不全的、贫乏的和虚伪的民主，是只供富人、只供少数人享受的民主”我项观奇就是要跟着特色官僚资产阶级玩它的这个“残缺不全的、贫乏的”的资产阶级民主！什么？！是“虚伪的”？我项观奇就是擅长玩“虚”的；就是偏偏要参加富人、少数人的游戏俱乐部。这不是他的食言，而是他的直率，是直率地坦白了他虚伪的诚实！起码可以这样去理解，项观奇是在争取他的所谓“绝对是无产阶级的民主诉求，”，但他却是在“绝对是”资产阶级的“只供富人、只供少数人享受的民主”的游戏里去寻求、去乞求得到他的所谓“诉求”。
项观奇先是为我们提出一个并不实际的“首要策略是争取民主”的所谓“民主首要”论，如同他给我们画了一个圆圈儿，让我们都往他的这个圈里跳；再后来他又为我们画了一个更大的饼，这就是同样没有实际意义的捍卫宪法的斗争。
三 捍卫宪法，也同样不是我们当前革命斗争的总策略
项观奇在他的“毛派当前的主要斗争策略 ”一文中还说：“高举中华人民共和国宪法的旗帜，……捍卫人民民主的各项权力和权利。这就是我们当前争取民主斗争的总策略。”这是项观奇为我们画的又一张根本没有实际意义的大饼。捍卫宪法，即使是捍卫毛主席在世时的75宪法，不去推翻特色官僚资产阶级的法西斯统治，不去“打碎、彻底摧毁、连根铲除”、不去砸烂现存的的国家机器，也是丝毫不能解决无产阶级革命的具体实际问题的。我在最近我的《“依法治国”辨析》一文中，曾这样阐述过我的观点：“对于无产阶级专政，法律是武器；对于资产阶级专政，法律是工具。不论武器还是工具，都是人掌握的。武器或工具如果不好用，人是可以随时修改和更换的……建国后历届宪法相序略显不合时宜，开个代表大会就改。75宪法，政变后成了走资派复辟资本主义的最大障碍，82年立马就改，或者束之高阁，拒不执行，甚至在实际操做时全面颠覆！所以，管理和统治国家的归根结底不是法，而是‘人’，是那个统治阶级，是那个政治集团！因此说，法律是统治阶级维护对于这个国家统治的工具。”
现在的问题是，特色官僚资产阶级的罪恶统治，虽然也把“加强法制”和“依法治国”的口号喊的震天价响，但那是在警告人民不要造反，警告官僚统治集团内部不要擅自弄权，不要我行我素，不要吃伪共的饭砸特色的锅。至于特色的宪法和法律，包括特色所谓的规章和制度，长期以来还有人真的相信、真的执行和遵守吗？如今特色的宪法属于人民的民主权力还真的存在吗？没人遵守，没有百姓应有的实际权力，法律就是一纸空文。——宪法说我国的国体：“是工人阶级领导的以工农联盟为基础的无产阶级专政的社会主义国家。”这有用吗？特色官僚资产阶级专制下的法西斯国家，让几千万的工人阶级下岗失业，把几千万的农民阶级赶出家园，让他们流离失所，通通成为中外资本家的雇佣劳工。剥削压榨，敲骨吸髓，每天12，甚至是14小时的劳动，黑砖窑黑煤窑的非人待遇，重新沦落到社会的最底层；这说明宪法完全就是一张废纸。而最首先颠覆和践踏宪法的就是它们自己！——宪法说“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”这有用吗？我国所谓“改开”之后，社会主义制度逐渐变成特色社会主义制度，实为特色资本主义制度。这公开搞资本主义，明火执仗、无法无天！有谁还提宪法，还提“根本制度”呢？——宪法说“马克思主义、列宁主义、毛泽东思想是我国指导思想的理论基础。可特色又是怎么干的呢？39年来，我们非常清楚，他们把马列主义边缘化；把毛泽东思想空心化；或者篡改、歪曲、抹黑，或者干脆不提不念，或者用“邓三科”、“中国梦”加以掩盖，大搞修正主义和资本主义。——宪法说“中华人民共和国的生产资料所有制现阶段主要有两种：社会主义全民所有制和社会主义劳动群众集体所有制。”可是特色官僚资产阶级竟公然搞垮私分国营和集体企业，改公有制为私有制。39年对内复辟资本主义，对外投降帝国主义的所谓改革开放，以血淋淋严酷事实，完全证明：统治一个国家的是人，是阶级的人，是政治集团，是那个官僚资产阶级。所谓“加强法制”和“依法治国”，那只不过是特色玩弄的虚伪的辞藻，是一切资本主义国家贯以用来麻痹欺骗人民的资产阶级口号。特色官僚资产阶级统治集团，把好端端的一部社会主义宪法，糟蹋和颠覆成完全为特色官僚资产阶级和只为少数富人服务的资本主义的宪法，仰仗什么？！还不是仰仗他们手里篡夺来的政权！我们一定要看清政权在这里起到的关键作用，斗争的策略始终要瞄准政权，这是问题的本质。可是项观奇之流，在这里却极力鼓吹无谓的捍卫宪法，还要把这一护法行为当作“当前革命斗争的总策略”，鼓吹用和平民主的形式，呼吁特色当局回归和恢复75宪法，这可能吗？这简直就是异想天开痴人说梦，是赫鲁晓夫“和平长入社会主义”的翻版，是21世纪的欧文圣西门的乌托邦的空想，是项观奇最近解读的“救党保国”的新的“中国梦”！
当然不能排除，在与特色当局进行斗争和宣传群众的时候，揭露和鞭挞这些特色官僚权贵资产阶级公然破坏和践踏社会主义宪法、完全剥夺人民的民主权利的罪恶行径，对真正的毛派——我们无产阶级革命派，是非常主动和有利的。但这绝不能作为“我们当前革命斗争的总策略”！它不能代表当前无产阶级革命任务的全部，而只是我们可以很好地运用或利用的一个方面。
文章一写就很长，又浪了费一些读者的宝贵时间。最后就让我们用一段列宁的话作为评价项观奇其人的结束语吧：“这就是最纯粹最卑鄙的机会主义，口头上承认革命，实际上背弃革命。考茨基的思想仅限于要一个“迁就无产阶级的政府”，这与1847年《共产党宣言》所宣布的“无产阶级组织成为统治阶级”的思想比较起来，是倒退到了庸人思想的地步……我们却要同这些社会主义的叛徒决裂，要为破坏全部旧的国家机器而奋斗，使武装的无产阶级自己成为政府。（《列宁选集》【国家与革命】第三卷第274页）
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