一篇《“造反有理”就是无产阶级的民主和人权》,引来网友们的热烈讨论。就此,我想谈谈我的理解。 我觉得该文作者的意思是:合法的手段要用,不合法的手段(例如罢工)也要用。而不是先呼吁当局把某些手段“合法化”了,才开始用这些“合法”了的手段。我们使用、或不使用某些手段的依据,应当是马列主义,是在唯物史观指导下对当前阶级斗争局势(这种局势是时刻都在变化的)所做的具体分析,是在这种分析的基础上所制定的斗争策略,而不是特色当局的法律、规章、制度。这些法律、规章、制度,体现的是特色统治者的意志。特色统治者的意志,怎么会依照我们的主观愿望而改变呢? 但是,阶级斗争的客观局势,也绝不会因为特色统治者的主观意志而改变。75年《宪法》中的“罢工自由”,后来被取消了。取消了又怎样?取消了“罢工自由”,地球还是照样转,阶级矛盾还是照样发展,工人还是照样罢工。归根结底,真正有决定意义的还是阶级斗争的客观局势,是它的发展规律;而不是特色当局的主观意志,以及这种意志的体现。既然如此,我们制定策略的依据当然也就只能是前者,而不是后者。 我们不但不按照特色当局的法律、规章、制度办事,而且还常常突破它们,常常藐视它们,把那些汗牛充栋的文件变成废纸一堆。我以为,这就是作者所说的“造反”。造反有理,就是“我们无产阶级,保留消灭人剥削人的一切生产关系的权利,保留消灭与这些生产关系相适应的一切社会关系的权利,保留消灭由这些关系所产生的一切观念的权利”。我们无产阶级保留这些权利,而且毫不掩饰地宣称迟早要行使这些权利;但是,在什么时候、什么地方行使,用什么手段、什么方式行使,在一定阶段行使到什么程度、什么范围,我们有自己的想法,绝不会按照统治者的节奏来。 争取民主(无产阶级民主还是资产阶级民主?)也是一个有用的口号,必要的时候也可以用一用。但是,必须明确这个口号的阶级性——哪个阶级的民主?如果是资产阶级民主,那是迟早要消灭的(如前所述),这个问题一开始就不能含糊;如果是无产阶级民主,那么怎样防止他蜕变成资产阶级民主? 我觉得:作者从来没有否认“争民主跟造反有理没有矛盾”,只是强调“造反有理”表述更清晰、更明确,更不易为资产阶级所利用。如果有的网友竟然读出了“争民主跟造反有理有矛盾”,或甚至“造反有理就是否定争民主”,那只能证明他把民主等同于资产阶级民主,只能证明他还没有和资产阶级的民主观念实行“最彻底的决裂”。而“造反有理”却保留了消灭这种观念的权利,这恰恰是某些网友感到不快的原因。 (编辑 水边) |
龙翔五洲: 支持全民普选,还应有罢免、公投权。但无产阶级民主不限于只是一人一票的选举,例如文革中的大鸣大放大字报大辩论、鞍钢宪法的企业民主管理、民主生活会。。。等 ...
子_云: 是的。全民普选要成为我们手中的“枪”。
龙翔五洲: 民主是实现政治目标的手段和工具,作为手段和工具资产阶级可以用,无产阶级也可以用。而资产阶级是把民主作为政治目标来欺骗人民大众的,其实他们的目的很清楚, ...
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