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“造反有理”就是无产阶级的民主和人权

2014-12-6 11:26| 发布者: 和尚| 查看: 2459| 评论: 23|原作者: 和尚

摘要: 什么是无产阶级民主,人权,法制?有人说是一人一票选举权,三权分立监督权,言论,结社,游行,示威的自由权,无产阶级领袖说得好:马克思主义的道理千条万条,归根结底就是一条:造反有理。

原标题:也谈“争得民主”和“斗争策略”



有人说,没有“民主”,怎么“革命”。在没有“民主”的剥削阶级专制统治下,革命已经发生了几千年,几百年,从陈胜吴广,李自成,洪秀全,到孙中山,毛泽东都是在没有“民主”的专制条件下进行革命。



项观奇老师在“毛派当前的主要斗争策略”中说:“革命导师在指导无产级革命运动时,只要面对这个国家的资产阶级实行专制统治,总是告诫无产阶级政党和无产阶级劳动群众,要首先争取突破专制,争得民主,哪怕是有限的资产阶级的民主。这是自《共产党宣言》发表以来,革命导师反复论说的无产阶级策略。”



项老师的说法实际是“二次革命论”,先“民主革命”,再社会主义革命。只是羞羞答答,“犹抱琵琶半遮面”而已。今天中国有些“左派”梦想再次进行资产阶级民主革命,实际就是反对社会主义革命,巩固旧民主主义秩序。


正当一些左派,毛派还在上书,发文章,呼吁,争取罢工,结社,言论,选举自由民主的时候,中国工人阶级早已经在全国各地年年,月月,天天,成千上万人次,风风火火的罢工,结社,集会,游行,堵路,烧车,面对特色的镇压,维护自己的权利,反抗资本剥削,压迫。今天,在没有“民主”的特色资本家统治下,中国工人正在自由行使罢工的民主权利,罢工浪潮遍布神州大地。在没有“四大自由”的特色法西斯统治下,中国人民正在被专制封杀的网络上行使言论自由,大批判民主权利,利用网站,短信,博客,微信,QQ,视频,茶会,友会,学习会,冲破封锁,让围剿者后悔莫及。


中国资产阶级可以把罢工自由,“四大”民主权利从宪法中取消,但是,不能在现实社会中取消。为什么?因为从无产阶级产生的那一天开始,无产阶级与资产阶级的斗争就存在,资本的剥削压迫存在,反抗资本剥削压迫的无产阶级斗争必然存在,剥削压迫越大越深,反抗资本的斗争也会越大越激烈,这是不以人的意识为转移的客观存在。


按照特色社会主义法律,中国工人遵纪守法,不许罢工,造反。特色法制社会工人没有反抗资本,阶级斗争的民主,没有做人的权利。特色资本教导工人要按特色法律,核心价值“幸福,有尊严”的当牛做马,累死,饿死,烧死,砸死,压死,病死,毒死,要饭,卖力,卖身,和谐,友善,大爱,奉献。


但是,中国工人阶级无法无天蔑视特色资本的法律,打破了特色资本专政,不管三七二十一,高举着“从前是牛马,今天要做人”的标语,罢工了,造反了,维权了。新一代年轻的中国工人,举起了当年老一代安源工人一样的旗帜,走上造反,革命,解放的道路,新一代中国工人的觉醒,让无数革命前辈在天之灵无比欣慰。


什么是无产阶级民主,人权,法制?有人说是一人一票选举权,三权分立监督权,言论,结社,游行,示威的自由权,无产阶级领袖说得好:马克思主义的道理千条万条,归根结底就是一条:造反有理。


“造反有理”是无产阶级民主、人权、法制的精髓,不讲这个道理,而大谈民主,人权,法律,是文人扯淡,政客骗人,特色忽悠。


“造反有理”不仅是无产阶级民主、人权,法制的真谛,也是保证无产阶级专政永不变色的最重要民主措施。


“造反有理”是无产阶级民主、人权,法制的核心,通过无产阶级文化大民主,武装大民主,才能实现无产阶级革命的胜利,实现消灭私有制,实现共产主义。


“造反有理”是无产阶级民主、人权,法制的精髓,真谛,核心内容。马列毛主义把反动统治阶级污蔑的非法的犯上作乱的造反,动乱,浩劫,变成无产阶级合法的从下而上的人民大民主,推动历史前进的革命运动,把颠倒的历史,纠正过来。


“造反有理”大民主,其实资产阶级也曾经使用过,只不过资产阶级利用工人农民的力量造反,夺取了封建地主阶级的政权之后,立刻把“自由、平等、博爱”变成“骑兵、步枪、大炮”来对付敢于反抗资本统治的工人阶级。把“造反有理”的大民主变成不许造反的小民主。人民只能在资产阶级的候选人中民主选举出,为资本家全心全意,廉洁奉公的服务员。可以批评,弹劾资本家的公仆,包括总统,但是不能动摇私有财产神圣不可侵犯,这个资本主义制度的根基,而且,还要千方百计通过民主,法制,监督,改革,完善,巩固这个根基,这就是资产阶级民主,法制的本质,作用,伟大意义。


“造反有理”大民主,已经深深扎根在被压迫,被剥削的人民心中,我们的一些左派向资产阶级统治者“争取民主”。这好比手里拿着金箍棒不用,还向玉皇大帝讨取先进兵器。殊不知,皇上的十八般武器再好,也比不上齐天大圣手中的棒子。一些“百分之百的布尔什维克”始终不明白为什么在中国贫穷落后的山沟里出了个毛泽东,“小米步枪”能打败“牛奶面包,飞机大炮”。 不明白资产阶级民主革命与资产阶级民主和无产阶级大民主的区别。


当前无产阶级就是要根据不同情况,采取各种方法,包括合法,非法,公开,隐蔽,精神,物质,文明,野蛮,文化,暴力,网上,网下,“己所不欲,要施于人”的一切革命手段,组织人民罢工,占领,集会,游行,抗议,造反,大争论,大批判,一句话适合当时当地斗争需要的大民主的各种不同形式的斗争,反抗资本剥削,压迫,特色统治。不怕弱小,困难,牺牲,挫折,反复,失败,在阶级斗争实践中学习马列毛主义,提高无产阶级政治理论水平,积累无产阶级革命胜利的精神力量和物质条件,重新建立无产阶级政党,军队,政权,实行人民随时可以造反,夺权的大民主,大自由。在马列毛主义革命家和无产阶级先进分子领导下通过无产阶级“造反有理”大民主,实现人民真正当家作主人。


“造反”是无产阶级大民主最重要的手段,把文的武的各种大民主造反手段运用的如同行云流水,进退自如,文韬武略,炉火纯青是无产阶级造反,革命斗争达到攻无不克,战无不胜,用兵如神,成熟水平的表现。


祈盼中国新一代年轻的无产阶级先进分子早日和老一代马列毛主义革命家一样,具有从无到有,以弱胜强,灵活机动的大民主战略战术,团结一切可以团结的力量,集中优势兵力,各个歼灭敌人的大民主政策策略水平。

 

和尚    2014-12-4

 

 

 

 

 

 

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引用 子_云 2014-12-8 17:21
和尚说的“建党”,是脱离历史、脱离现实的空想。

中国共产党的建党,一是民国初年、上层有诸多政党、下层有众多会党(帮会);二、中国不统一,买办/军阀无法有效全面镇压;三、共产国际支持(包括经费)。

如果按和尚说的在海外建党、脱离国内人民大众和实际运动,最终最可能的是搞成第二个类似轮子的团体、被国际垄断资产阶级资助而成为反华的工具。现在的轮子是反特色当局?还是和特色当局实际配合/勾结?这是315以来人民看清楚了的。
引用 和尚 2014-12-8 11:11
革命同志的安全不利。孙子兵法曰:兵无常势,水无常形。在特色法西斯统治的白区,革命者若隐若现,来去无踪。“待到山花烂漫时,她在丛中笑。”
目前,许多革命同志已经在国内外群众中通过网络或一些革命同志的大串联,探讨正确革命道路。开展了马列毛主义原著大学习,大讨论,大实践,大批判,和广大人民群众一起共同大造反,现实大民主。在思想上入党,政治上建党。经过斗争实践和理论学习,大家马列毛主义水平达到比较统一的高度,把握时机,联合起来,把公开和秘密的学习小组,行动小组,委员会,编辑部,好友群发展成马列毛主义共产党组织。沿这条崎岖小路勇敢前进,一定可以达到革命的目的地。
林深庙小孤陋寡闻,和尚老生常谈乱念经,请项老师,诸位老师,网友,施主指点迷经,但愿能修成正果,普度众生。
和尚2014-12-8 ...
引用 和尚 2014-12-8 11:08
在狱中,据说老马病重,很危险。企图通过争取民主,开放党禁的策略,重建共产党,在特色体制下希望极其渺茫,除非特色共产党下台。目前,可能的办法学习孙中山在国外建党,学习毛泽东在中国内地秘密建党。在组织建党的同时,首先重视思想上建党,否则,即使建立起来也会垮掉。或者名字叫马列毛主义共产党,而实际上还是特色资产阶级,小资产阶级,工人贵族,叛徒修正主义,个人山头主义共产党。
三十多年中国无产阶级为了重建一支自己的先锋队,在政治思想上做了大量工作,除了和特色当局,“猫论,摸论,不争论”,“仨代表”,“科学发展”,“包子梦”各种形形色色的社会主义,机会主义,修正主义,无产阶级叛徒坚决斗争,还和革命队伍内部各种非无产阶级思想,比如:“举毛,拥邓,批江,促胡”,“二次革命”,“保党救国”,“唯我独左,唯我独革”,进行了长期的顽强的斗争,其中一些战斗在第一线的老革命家已经相继去世,但是,斗争还在进行中。
目前,许多革命同志已经在国内外群众中成立了网站,QQ群,学习小组,时政沙龙,工人代表委员会,村民维权委员会等各种公开或秘密组织。现在,在中国大陆即使成立了马列毛主义共产党,公开把牌子举出来活动,也十分危险,对 ...
引用 和尚 2014-12-8 11:06
当年,没有共产党,就没有新中国。今天,同样没有新马列毛主义共产党,工农造反即使成功也是李自成进城,成为剥削阶级改朝换代的工具。这是当前毛派,左派的共识。三十多年了,经过正反社会主义实践和毛主席继续革命理论的教育,中国无产阶级认识到特色社会主义的本质,以2009年通钢事件为标志,中国工人把经济斗争,逐渐上升为政治斗争。工人罢工口号策略上可能还为了工资,待遇,但是,实质上为了不失去主人的权利,为反抗资本剥削压迫而斗争。中国工人经过一次次罢工被镇压的失败经历,越来越看清特色政府与资本家利益一致的凶残面目,斗争越来越带有反抗特色统治的政治性。中国工人阶级的斗争需要工人阶级的先锋队。
今天中国无产阶级处在特色法西斯统治下,公开合法建党可能性几乎为零。十几年来有不少人建立了不少名字叫马列毛主义的革命共产党,工人党,在网上,在国内外,公开或秘密发表不少文章,通告,召开党代会。其中,多数被当局陆续镇压,可能少数还在秘密活动,还有几个与特色当局称兄道弟,梦想成为在野党,轮流执政的民主共产党,工人党继续在国内外活动。馬厚芝等同志建立的马列毛主义共产党,几十人在重庆开会,被薄大人一网打尽,老马和老蔚判刑,至今还 ...
引用 和尚 2014-12-8 11:05
谈谈革命策略和办法
项观奇老师问我:“有沒有具體在中國掀起造反有理運動的策略、辦法?”对不起,我没有这么大的呼风唤雨本领。只是把自己看到,听到的一些有限的事情,和网友谈谈看法而已。现在中国不缺造反的人,不缺通过造反这种无产阶级大民主手段反抗资本剥削压迫的人。不用看全国,仅仅看看广州番禺,东莞,深圳就知道了。关键是缺少真懂马列毛的人,缺少一个无产阶级先锋队。因此,重建马列毛主义共产党是很现实,很重要的工作。中国无产阶级和资产阶级都非常重视这个问题。正因为如此,中国无产阶级不怕杀头,坐牢,破坏,挫折,失败也要建党,中国特色资产阶级采取抓捕,迫害,监禁,屠杀的手段进行绞杀。硬的不行了,又采取软的欺骗,利诱,策反,打入,内部瓦解,现在创新发展请茶,吃饭,OK,旅游,送红包,体贴入微,只要求不造反,不革命,不搞大民主。因此,无产阶级也采取了公开,秘密,合法,非法,和平,暴力软硬两手,“以其人之道,还治其人之身。”
当前,中国无产阶级的斗争风起云涌,虽然许多罢工,维权还停留在经济水平,但是,反抗的力量足以使统治者不敢轻视。从特色维稳费用的增加,超过军费开支,每次出动大批武警,防爆警察维稳镇压可见一斑。
...
引用 龙翔五洲 2014-12-8 02:17
人民民主是光辉的毛泽东思想的一部分,但毛泽东思想的核心绝不是人民民主。毛泽东思想的核心是消灭剥削。为了要消灭剥削,就要造反有理;为了消灭剥削就要搞阶级斗争;为了消灭剥削就要枪杆子里出政权;为了消灭剥削就要用三大法宝;为了消灭剥削就要消灭私有制;为了消灭剥削就要人人为人民服务;为了消灭剥削就要实行群众路线、实事求是、独立自主;为了消灭剥削就要反帝反封建发扬国际共产主义;为了消灭剥削就要反修防修进行反右反“左”两条路线的斗争;为了消灭剥削就要坚持在无产阶级专政条件下继续革命;为了消灭剥削就要实行人民民主;为了消灭剥削就要大力发展社会主义公有制经济;为了消灭剥削就要走农业集体化现代化的道路,等等。消灭剥削是最终目的,是纲,其他的是为达到消灭剥削这个目的的途径、方法和手段,是目。
那种把途径、方法和手段作为毛泽东思想的核心的论点,不是糊涂就是别有用心。尤其是把人民民主与(资产阶级)宪政与普世价值暗中联系的罪恶阴谋,我们更要警惕,加以识破,加以批判。 ...
引用 远望东方 2014-12-8 01:08
茅矛: 当前对左派而言,正确认识和处理好以下三种关系,具有十分重大的现实意义及作用,一、革命与改良之间的关系。二、社会主义革命与民主革命之间的关系。三、左翼与 ...
最关键的是理论与实践的关系;理想与现实的关系。
引用 沙海之舟 2014-12-7 16:33
"造反有理"在这篇帖子里成了一句口号,仅仅是一句口号而已.造反有理不属于斗争策略的范畴.
引用 項觀奇 2014-12-7 02:03
1、我們還是要尊重馬列毛的意見。要認真研究,不一定懂。2、看事實。例如通鋼、東莞的鬥爭,還是侷限在經濟鬥爭。是維權。沒有上升到政治鬥爭。這一點他們自己有明確表示。3、正因為沒有結社的自由。馬厚芝等同志組黨,在重慶被抓,被判重刑。他身患重病,很危險。大家沒有進一步辦法。甚至可以說,有幾個人關心他們了。連個呼籲也沒有。大家都知道既要革命就要有一個革命黨,雙方都知道,所以,他不叫你組黨。怎麼辦?和尚同志有辦法嗎?4、更實際的是這個紅中網就在國內沒有存在可能。沒有言論自由。和尚同志有辦法造反回去嗎?這都是很實際的問題。策略,就是對著這些問題來的。泰山不是壘的,革命不是吹的。我的反修論第一章就講馬列毛主義的靈魂就是革命,就是造反有理。但是,做起來有過程,有起點。交換意見。12。6 ...
引用 银蛇蜡象 2014-12-6 23:34
以造反争造反,以民主争民主,以造反争民主,以民主争造反。
马列经典作家所讲的民主是有多方面的含义,应该弄清概念再讨论。
引用 向阳花 2014-12-6 16:20
专制独裁和民主自由平等,这是一对矛盾。如果中国的无产阶级和工农大众有民主自由平等的权力,且不说特修集团难以上台,即或是上了台也蹦达不了三五年,也要滚下来。所以毛主席特别强调,''沒有广泛的人民民主,无产阶级专政不能巩固,政权会不稳。没有民主,没有把群众发动起来,没有群众的监督,....还有复辟的可能。因此,巩固和夺回政权,人民民主,是一种有力的手段。只要把争取民主的群众运动广泛地发动起来,就会天下大乱达到天下大治。人民就会成为万岁!一切担心害怕,都不必要。要相信经过无产阶级文化大革命洗礼的中国人民!
引用 御姐脚上袜 2014-12-6 15:02
龙翔五洲: “有人说,没有“民主”,怎么“革命”。”我好像并没有看到最近还有人这么个提法,項觀奇同志的文章提到的争民主,也不是这个意思,只是作为社会主义革命的一种 ...
  我觉得和尚的意思是:

  合法的手段要用,不合法的手段(例如罢工)也要用。而不是先呼吁当局把某些手段“合法化”了,才开始用这些“合法”了的手段。我们使用、或不使用某些手段的依据,应当是马列主义,是在唯物史观指导下对当前阶级斗争局势(这种局势是时刻都在变化的)所做的具体分析,是在这种分析的基础上所制定的斗争策略,而不是特色当局的法律、规章、制度。这些法律、规章、制度,体现的是特色统治者的意志。特色统治者的意志,怎么会依照我们的主观愿望而改变呢?

  但是,阶级斗争的客观局势,也绝不会因为特色统治者的主观意志而改变。75年《宪法》中的“罢工自由”,后来被取消了。取消了又怎样?取消了,地球还是照样转,阶级矛盾还是照样发展,工人还是照样罢工。真正有决定意义的是阶级斗争的客观局势,是它的发展规律;而不是特色当局的主观意志,以及这种意志的体现。既然如此,我们制定策略的依据当然也就只能是前者,而不是后者。

  我们不但不按照特色当局的法律、规章、制度办事,而且还常常突破它们,常常藐视它们,把那些汗牛充栋的文件变成废纸一堆。我以为,这就是和尚所说的“造反”。造反有理,就是“我们无产阶级,保留消灭人剥削人的一切生产关系的权利,保留消灭与这些生产关系相适应的一切社会关系的权利,保留消灭由这些关系所产生的一切观念的权利”。我们无产阶级保留这些权利,而且毫不掩饰地宣称迟早要行使这些权利;但是,在什么时候、什么地方行使,用什么手段、什么方式行使,在一定阶段行使到什么程度、什么范围,我们有自己的想法,绝不会按照统治者的节奏来。

  争取民主(无产阶级民主还是资产阶级民主?)也是一个有用的口号,必要的时候也可以用一用。但是,必须明确这个口号的阶级性——哪个阶级的民主?如果是资产阶级民主,那是迟早要消灭的(如前所述),这个问题一开始就不能含糊;如果是无产阶级民主,那么怎样防止他蜕变成资产阶级民主?

  我觉得:和尚从来没有否认“争民主跟造反有理没有矛盾”,只是强调“造反有理”表述更清晰、更明确,更不易为资产阶级所利用。如果你竟然读出了“争民主跟造反有理有矛盾”,或甚至“造反有理就是否定争民主”,那只能证明你把民主等同于资产阶级民主,只能证明你还没有和资产阶级的民主观念实行“最彻底的决裂”。而“造反有理”却保留了消灭这种观念的权利,这恰恰是让你感到不快的原因。
引用 御姐脚上袜 2014-12-6 13:40
和尚: 有人要争民主,请问:争什么民主?东莞工人罢工是不是在行使民主,争取民主?不知道毛派争取的民主是什么?如果是“全民普选领导人,一人一票普选特首”,和尚认 ...
如果回复比较长,写完之后,先复制再发表。然后编辑帖子,把复制了的回复粘贴上去,再提交。这样编辑出来的回复,就不会“没尾巴”了。我就是这样做的。
引用 茅矛 2014-12-6 13:32
当前对左派而言,正确认识和处理好以下三种关系,具有十分重大的现实意义及作用,一、革命与改良之间的关系。二、社会主义革命与民主革命之间的关系。三、左翼与右翼之间的关系。只有认真、全面地考虑清楚以上三种基本关系,才能解决好中国未来的革命问题。
引用 远航一号 2014-12-6 11:59
我觉得项老的评论以及和尚同志的答复都很有意思,都值得思考
引用 和尚 2014-12-6 10:41
有人要争民主,请问:争什么民主?东莞工人罢工是不是在行使民主,争取民主?不知道毛派争取的民主是什么?如果是“全民普选领导人,一人一票普选特首”,和尚认为这种民主只能在无阶级的社会才能实现,现在争取不是不行,只是早了一点,超前了一点。还是现实一点向东莞等地工人学习,比较实在。罢工的民主权利特色统治者没有给工人,工人也敢罢工,也敢自由罢工,这就是工人的民主,已经实现了的民主,东莞工人用罢工的行动证明了罢工自由民主权利属于工人阶级。如果有人想争取把罢工的民主权利重新写进宪法,和尚认为东莞工人的罢工会逼迫统治者最后不得不把罢工自由写入宪法。因为,统治者不这么做,工人也会罢工,占领,游行,砸烂一切阻挡。 毛派“争民主”的策略,已经跟不上无产阶级革命,即无产阶级大民主的进程,步伐,远远落后于当前中国工人阶级的实际斗争水平和理论水平。中国无产阶级不是“争资产阶级民主”,而是争无产阶级大民主,这就是所谓“争民主”策略的本质,阶级区别。 ...
引用 龙翔五洲 2014-12-6 06:57
“有人说,没有“民主”,怎么“革命”。”我好像并没有看到最近还有人这么个提法,項觀奇同志的文章提到的争民主,也不是这个意思,只是作为社会主义革命的一种斗争策略。和尚同志的这篇文章就有点让人不可理解,缺乏说服力。争民主跟造反有理没什么矛盾,难道在解放战争期间的学运争民主争自由反内战反饥饿也都该受到批判?文革时毛主席给予人民的四大民主也是违反造反有理的?是不是很可笑啊!
引用 远航一号 2014-12-6 02:33
远航一号修改标题并调整版面
引用 子_云 2014-12-6 01:28
“全民普选党和国家领导人”,就是造特色当局的反。

某些托派却伪装成毛派,值得我们深思。
引用 向阳花 2014-12-6 00:35
和尚会造饭吗?是稀饭还是干饭,歪嘴和尚念径,阿弥陀佛!无筏怎到彼岸?在大雄宝殿里逗圈圈,高声念金刚经,是感动不了''上帝''的。

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