马克思所说 “个人所有制”解析

2014-12-1 23:47| 发布者: 远航一号| 查看: 3301| 评论: 8|原作者: 项观奇

摘要: 马克思在德文第四版第二十四章 “所谓原始积累”一章中，提出了在否定资本主义所有制之后， “重新建立个人所有制”的理论。如何正确理解马克思的意见，这涉及到对社会主义社会所有制形式如何正确理解的问题。

一个关于社会主义所有制的重要理论问题

____马克思所说 “个人所有制”解析

马克思在<资本论>德文第四版第二十四章 “所谓原始积累”一章中, 在分析了资本主义积累的历史趋势之后, 提出了在否定资本主义所有制之后, “重新建立个人所有制”的理论. 具有独立理论意义的法文版, 在第三十二章中, 将这一句话修改为 “重新建立劳动者的个人所有制”.

如何正确理解马克思的意见, 这涉及到对社会主义社会所有制形式如何正确理解的问题. 也就是说涉及到我们究竟应该建立一种怎样的社会主义所有制. 这当然不是小问题.

马克思是怎样说的呢？马克思是在揭示了资本主义积累的历史过程、历史趋势之后, 得出这一结论的. 他说： “从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式, 从而资本主义的私有制, 是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定. 但资本主义生产由于自然过程的必然性, 造成了对自身的否定. 这是否定的否定. 这种否定不是重新建立私有制, 而是在资本主义时代的成就的基础上, 也就是说, 在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上, 重新建立个人所有制.”

究竟该怎样理解马克思这里说的 “个人所有制”呢？有几种不同意见. 一种认为是指生产资料的个人所有制, 一种认为是指生活资料的个人所有制, 也有一种认为是指劳动力的个人所有制.

和认为是指生产资料的个人所有制相联系, 有人认为, 社会主义的所有制形式, 应该是个人所有制, 所谓 “全民所有制”、 “国家所有制”的提法都不符合马克思主义的精神. 既然是 “个人所有制”, 那么, 类似 “股份制”就是社会主义所有制的题中应有之义. 每个人在生产资料中都有一份股份, 因而, 体现了每个人的所有权.

给这种理解增添了理论脚注的是, 马克思恩格斯全集第四十八卷的编者 “说明” . 在那里, 编者引用了马克思 <经济学手稿(1861__1863年)>的下面一段话, 马克思说： “如果单个工人作为单独的人要再恢复对生产条件的所有制, 那只有将生产力和大规模劳动发展分离开来才有可能. 资本家对这种劳动的异己的所有制, 只有通过他的所有制改造为非孤立的单个人的所有制, 也就是改造为联合起来的社会个人的所有制, 才可能被消灭.” 然后编者评论说, “这对于理解马克思在资本论第一卷第二十四章中阐述的社会发展的否定的否定规律, 有重要参考价值.” 编者没有明确表达自己的意见, 但是明显地倾向把 “个人所有制”从生产资料方面去理解.

在我看来, 这三种意见都有合理的地方, 但是也还有不精确的地方, 我想把三说正确的部份统一起来. 不知合适否.

我是赞成毛泽东的意见的, 不承认有什么否定之否定规律, 叫肯定否定规律或许更切合实际、更好一些. 其实, 马克思的意见如果不用否定之否定去表达, 也许更好明白些. 首先弄胡涂的是杜林. 杜林一看又是公有制又是个人所有制, 自己胡涂了, 反而说马克思自相矛盾. 结果被恩格斯在<反杜林论>中批得体无完肤. 其中, 涉及对 “个人所有制”解释的一段话是, “可见, 靠剥夺剥夺者而建立起来的状态, 被称为以土地和靠劳动本身生产的生产资料的公有制为基础的个人所有制的恢复. 对任何一个懂德语的人来说, 这就是, 公有制包括土地和其它生产资料, 个人所有制包括产品及消费品.” “为了使甚至六岁的儿童也能明白这一点”, 恩格斯还举了马克思在<资本论>中设想的一个 “自由人联合体”的劳动和分配的情况, 以具体地生动地说明 “他们用公有的生产资料进行劳动, 并且自觉地把他们的许多的个人劳动力当作一个社会劳动力来使用, ……这个联合体的总产品是社会的产品. 这些产品的一部分重新用作生产资料. 这一分依旧是社会的. 而另一部分则作为生活资料由联合体成员消费. 因此, 这一部份要在他们之间进行分配.” 应该说恩格斯的解释是不会错的, 因为这部书稿曾经读给马克思听过.