对纤夫同志的文章谈点看法

2014-12-1 12:11| 发布者: 沙海之舟| 查看: 1186| 评论: 3|原作者: 沙海之舟

摘要: 看了纤夫同志关于《走毛泽东继续革命理论指引的道路，是中国革命的唯一出路》的文章，谈几点看法。纤夫同志没有搞清楚如今党和国家的性质已经发生了根本的变化，这个变化就是“修正主义上台，也就是资产阶级上台，”是资产阶级专政，是大资产阶级专政。

对纤夫同志的文章谈点看法

沙海之舟

看了纤夫同志关于《走毛泽东继续革命理论指引的道路，是中国革命的唯一出路》的文章，谈几点看法。

一、纤夫同志没有搞清楚如今党和国家的性质已经发生了根本的变化，这个变化就是“修正主义上台，也就是资产阶级上台，”是资产阶级专政，是大资产阶级专政，是德国法西斯式的专政，是希特勒式的专政。“走资派”是当年文革时提出的概念，是在无产阶级专政条件下提出的“概念”，是历史的范畴。当年，与之相对应的还有“走社派”。以毛主席为代表的一大批共产党人就是“走社派”。如今，党和国家性质已经发生了根本的变化。在修正主义统治集团内部，难道还有“走社派”吗？这个党还是无产阶级政党吗？党内还有所谓“革命派”吗？这里所说的党内是指党的各级领导层，而不是那些坚持与修正主义斗争（例如在网络上坚持斗争的普通党员）。修正主义上台之后，就大力清剿“革命派”，如今，党内各级领导层中的“革命派”也早已被修正主义统治集团清剿干净了，那些普通党员也早已经被边缘化了。如今的党内，几乎到了无官不贪的地步。当年，毛主席明明白白地指出是“搞社会主义革命”，所谓“搞社会主义革命”的前提就是在无产阶级专政条件下，所谓“无产阶级专政”就是专政的机器还掌握在无产阶级手里，也就是说：军队还是无产阶级的军队。那么，今天的历史条件还是无产阶级专政吗？做为专政的主要工具――党领导下的军队还是无产阶级的军队吗？――不是的。这个军队是资产阶级政党领导下的军队，是镇压人民的工具。

二、纤夫同志否定了暴力革命的一般规律，提出一个所谓的“软暴力”概念。文艺和教育并不属于暴力的范畴。如果将文艺和教育纳入暴力的范畴，那么，便混淆了暴力的概念。我们通常所说的暴力革命，是指某些阶级或集团为了社会变革所采取的武装行动。在资产阶级专政的历史条件下，无产阶级革命必须打碎资产阶级国家机器，建立无产阶级专政。列宁指出：“资产阶级国家由无产阶级国家（无产阶级专政）代替，不能通过‘自行消亡’，根据一般规律，只能通过暴力革命。”毛主席指出：“革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”毛主席还指出：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”当年，我们打倒国民党反动派，靠的是革命武装力量。抗美援朝时，我们打败以美帝国主义为首的联合国军，靠的依然是以志愿军为主的革命武装力量。对于革命与暴力，鲁迅先生理解得十分准确，他说：在无产阶级取得政权时，“急务是铁和血”。一九二五年时，鲁迅就指出：“改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能迁就有武力的别人。”他还指出：“中国现在的实地情况，一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了。”恩格斯则说，“这些先生见过革命没有？革命无疑是天下最权威的东西。革命就是一部分人用枪杆、刺刀、大炮，即用非常权威的手段强迫另一部分人接受自己的意志。”马克思更是明确地指出：“无产阶级专政的首要条件就是无产阶级的军队。工人阶级必须在战场上争取自身解放的权利。”

三、关于“一月风暴”。“一月风暴”是夺一小撮走资派的权力，而且毕竟是在无产阶级专政的历史条件下向走资派夺权。当年，以毛主席为首的党中央毕竟掌控着人民军队，所以，各地的走资派不敢乱说乱动。即便如此，“二月逆流”之后，在许多地方，造反派夺取的权力又重新被军内走资派支持的保皇派夺去了。所谓“全面内战”就是这样打起来的。“文攻武卫”也是那时提出来的。在党和国家性质发生根本改变的历史条件下，在修正主义统治集团掌控着军队的历史条件下，套用“一月风暴”的模式，对于无产阶级来说，无疑是自杀。应当不会忘记，那场“政治风波”，尽管没有无产阶级的领导，依然遭到修正主义集团的残酷镇压，难道不是血淋淋的教训吗？

四、文中谈到：“人民不会为了打倒走资派，而接受一场国内战争。”这样谈不仅荒谬，而且混淆了正义战争和非正义战争的区别。

战争是阶级社会的一种社会现象。毛主席指出：“由于阶级的出现，几千年来人类的生活中充满了战争，每一个民族都不知打了几多仗，或在民族集团之内打，或在民族集团之间打。打到资本主义社会的帝国主义时期，仗就打得特别广大和特别残酷”。毛主席还指出：“政治发展到一定的阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用以扫除政治道路上的障碍”；“障碍既除，政治的目的达到，战争结束。障碍没有扫除得干净，战争仍须继续进行，以求贯彻。”因此，“政治是不流血的战争，战争是流血的政治”。有两类不同性质的战争，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的。目的在于反对压迫和剥削，反对没落腐朽势力，谋求阶级解放，对社会发展起推动作用的战争，就是正义的、进步的。无产阶级的革命战争，目的在于推翻资本主义制度和一切剥削制度，是无产阶级谋求彻底解放的政策的继续，因而是正义的战争。资产阶级和平主义者、社会和平主义者都否认无产阶级革命战争的主义性、必然性和必要性。在他们看来，任何战争都是坏的、残酷的，会造成千百万人的流血与死亡，会给千百万家庭带来悲惨和不幸，因而他们反对和谴责一切战争。他们特别害怕和仇视的正是无产阶级革命战争。列宁指出：“社会主义者如果还是社会主义者，就不能反对一切战争。”如果天下大乱，爆发无产阶级革命战争，应当相信：一切反动派必然葬身于人民战争的汪洋大海。广大人民群众也绝不会惧怕“一个统一的、高度集权的、拥有强大物力财力军力、并且用尖端武器武装到牙齿的政权”，届时，他们一定会在革命党的领导下，有智慧有能力赢得正义的战争。

至于说“是这场文化大革命，使中国的走资派集团至今不敢‘倒旗’”，事实上是社会主义的大旗早已经被砍倒了，是修正主义统治集团为了继续欺骗和蒙蔽人民群众，不得不打着所谓“特色社会主义”的旗号，继续走资本主义道路罢了。