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毛派当前的主要斗争策略

2014-11-14 08:29| 发布者: 仙人掌| 查看: 1736| 评论: 3|原作者: 项观奇|来自: 原创

摘要: 毛派当前的主要斗争策略 项观奇 谈论斗争策略,首要的一点就是必须坚持斗争、坚持革命。敌人骂我们的哲学是斗争哲学。是的,我们的哲学就是斗争哲学。社会主义革命是人类历史上最彻底的革命,尤其要坚持斗争哲学。不革命,不斗争,谈不上策略。
毛派当前的主要斗争策略

毛派当前的主要斗争策略

 

项观奇

 

        谈论斗争策略,首要的一点就是必须坚持斗争、坚持革命。敌人骂我们的哲学是斗争哲学。是的,我们的哲学就是斗争哲学。社会主义革命是人类历史上最彻底的革命,尤其要坚持斗争哲学。不革命,不斗争,谈不上策略。

        谈论这一点并不是无的放矢。在我们毛派内部就是有人以策略为借口,总是否定斗争,否定革命,甚至谈革命色变。因此,我们有必要在研究斗争策略问题时,首先强调,我们要进行的是社会主义再革命。社会主义再革命的性质和社会主义再革命的大目标,明确而清楚,这个革命需要斗争策略,包括各种形式的灵活的斗争策略。如果根本就不想革命,那就没有无产阶级的社会主义革命的策略可言。

        革命需要策略。革命讲究策略。所以有斗争艺术这个说法。毛主席的斗争策略的高超就是一门艺术。现在我们面临着历史上还没有过的反对以修正主义上台为特征的资产阶级的统治。这一斗争有其特殊的矛盾性质和特点,有其特殊的斗争规律和难度。在许多问题上,我们还在必然王国里漫游,有许多问题,甚至还没有进入我们的视野。系统地探讨根本还谈不上,这里只能作一点挂一漏万的尝试。

 

 

1、首要策略是争得民主

 

 

        像历史上的任何革命一样,社会主义再革命也需要历史条件,只有历史条件凑足了,这个革命才会发生并取得胜利。无疑,这是一个逐步的需要人们发挥主观能动性的历史过程。就现在的现实而言,空谈发动革命,一是不可能,二是硬要作,只能犯盲动主义的错误。

        马列毛主义的革命理论,人类历史上发生过的革命实践,尤其是自共产党宣言发表以来的共产主义运动的革命实践告诉我们。要想进行社会主义革命,必须要有进行这一革命的主观条件。这主要就是要有在马列毛主义指导下的、以工农劳动阶级为主体广大劳动人民群众的普遍觉醒。

        马克思、恩格斯反复强调的工人阶级的解放是工人阶级自己的事情,就是这个意思。

        列宁在国家与革命中提出一个著名命题,社会危机导致革命需要两个条件,一个是统治者不能照旧统治下去,一个是被统治者不愿照旧生活下去。

        这的确是革命能够发生的不可缺少的历史条件。这两个条件比较起来,被统治者是否愿意照旧生活下去更重要。经济危机、社会危机会带来革命。但是,危机能不能带来革命,革命能不能发生,还要看被统治者的觉悟程度。回顾一下历史,我想不会很难理解这个道理。

        列宁也讲过这个道理。他强调,如果被压迫被剥削的劳动人民阶级都觉悟起来,统治者就连一天也不可能统治下去。

        如果我们坚持这个马列毛主义的革命道理,尊重革命导师领导的国际共产主义运动的历史经验,我们的最基本的斗争策略就是去做发动广大劳动群众的工作,发动以工农为主体的劳动人民能够自觉地作为阶级去进行阶级斗争。

        这是要经过艰苦地努力才能实现的,是要创造一系列历史条件才能实现的。对于这些历史条件,大家不仅熟知,而且都有亲身感受。

        举例说吧:

        首先,要有一个马列毛主义的共产党。没有马列毛主义的指导,没有共产党的领导,就没有工农劳动人民阶级的真正的彻底的阶级斗争,就没有实现社会主义革命成功的可靠保证。

        其次,人民群众从自发走向自觉,只有靠马列毛主义的理论武装,这要经过一个宣传、学习的过程。

        再次,人民群众的阶级斗争水平不是自天而降的,是要经过不断地参予阶级斗争、政治斗争锻炼得来的。

        等等,等等。

        革命导师对这类历史条件有精辟的论述,也经历了共产主义运动的反复检验。

        从反面来说,一切反动统治阶级为了阻止人民群众的觉悟和行动,维护、稳固自己的统治,总是实行专制,并通过专制手段,遏制这些历史条件的形成。

        远的历史的经验不去说了。只要看看中国的现实,就很容易理解这一点。

        你要组党吗?不允许。你敢组,我就敢抓。别说组党不允许,就是组织一般社团也不允许。你要组,我就取缔。

        你要宣传马列毛主义,批判修正主义当局吗?书、报、杂志,不允许出。网站发文,轻则屏蔽文章,重则封闭网站。硬是任何言论自由也不给你。

        你要维权吗?要抗争吗?要上街游行吗?我就要维稳,就要派警察抓人。轻则打罚,重则判刑。

        ……

        过去我们对毛主席说的修正主义上台,就是法西斯上台,没有切身体会,现在,经历了近四十年的法西斯专政,我们总算从理论和实践上弄懂了这个道理。毛主席说希特勒比戴高乐坏。正是,修正主义党比国民党还坏,是彻底的法西斯专制,是不给劳动人民任何权利的。

        正是在这种极端黑暗的凶残的法西斯专制高压下,尽管中国劳动人民阶级的不满是普遍存在的,马列毛主义的思想理论是被人民群众接受的,先进的觉悟的阶级力量更是坚持斗争的,但是,总起来说,人民群众还是无法作为阶级起来斗争。

        这是极其现实的问题,是我们不能不正视、不能不认清的问题。

        剥削阶级的国家机器本来就是压迫劳动人民的专政工具,就是为了镇压劳动人民造反。这是一般规律。而在资产阶级统治的诸多政治形式中,专制体制是最黑暗最落后最反动的统治形式。资产阶级统治形式也有一个历史发展过程,也有从低级到高级的不同阶段。专制是从前资本主义接受过来的低级统治形式,经过无产阶级和广大人民群众的不断斗争、反复斗争,随着历史的逐渐进步,资产阶级的统治也走向其最高的形式____资产阶级民主共和国。现在发达资本主义国家一般都采用这种统治形式。这不是资产阶级的恩赐。这是劳动人民斗争的结果,是历史发展的结果。

        正是因为对这个问题采取马克思主义的历史主义的态度,所以,革命导师在指导无产级革命运动时,只要面对这个国家的资产阶级实行专制统治,总是告诫无产阶级政党和无产阶级劳动群众,要首先争取突破专制,争得民主,哪怕是有限的资产阶级的民主。这是自《共产党宣言》发表以来,革命导师反复论说的无产阶级策略。我们必须深刻理解,熟记在心。这不是资产阶级的民主诉求,这是无产阶级的民主诉求。这是无产阶级作为一个阶级觉悟起来、行动起来的历史前提。

        我们面临的正是这样的历史课题。修正主义法西斯专制不给人民群众任何民主权利,以便防止人民群众觉悟起来、行动起来,而且,实际正是这样,不是人民群众不觉悟、不想起来,而是暴力国家机器以专制的形式镇压着人民群众。

        怎么办?

        答案十分清楚。必须突破专制统治,争得民主权利。

        不然人民革命只能是一句空话。可以说,人民群众觉悟起来、行动起来的过程必然是反对专制统治、争取民主权利的过程。

        谈论无产阶级革命策略,谈论发动以工农为主体的人民群众,谈论进行各种形式的阶级斗争,包括支持人民群众的一切维权斗争,都离不开首先要争得民主权利。专制是束缚人民群众的枷锁。打碎这个枷锁本身就是阶级斗争。只有打碎这个枷锁,才有更广泛更深刻的劳动人民的阶级斗争。这是马列毛革命导师的共同意见。现在面对修正主义的法西斯专制统治,提出民主要求,这绝对不是要搞资产阶级民主革命,这绝对是无产阶级的民主诉求,哪怕目前只能争得有限的资产阶级民主。

 

 

2、争得民主的三重意义

 

 

        把争取民主作为当前无产阶级革命派的首要斗争策略,是从现实斗争的历史条件和历史需要出发的。

        不能把现在提出的无产阶级对民主的诉求,等同于资产阶级的民主诉求,也不能等同于资产阶级民主革命。

        资产阶级民主革命的实质,并不仅仅是资产阶级民主的要求,资产阶级民主革命实质是资产阶级革命,是用资本主义生产关系代替封建的生产关系,用资产阶级专政代替封建贵族阶级专政。强调民主,说资产阶级民主革命,是就封建贵族专政一般都采取专制制度,都有人身隶属、人身占有,因此资产阶级革命一般都举起了自由民主的旗帜而言的。

        上台的资产阶级也不是没有采取专制制度的,而且并不鲜见。希特勒不用说,蒋介石不就采取专制制度吗?不能误以为一提争取民主,就是搞资产阶级民主革命。无产阶级在参加资产阶级民主革命中,革命导师也一再强调,不能作资产阶级的尾巴,而要独立地提出本阶级的民主要求。何况我们今天面对的是一个资产阶级专政的资本主义社会。我们的历史任务不可能是搞资产阶级革命,包括资产阶级民主革命。

        正相反,我们的争取民主的斗争是我们进行社会主义革命的组成部分,在今天的特定的历史条件下,指出这一点有特别重要的意义。

        第一、这是目前社会主义革命的重要形式和重要途径。

        就目前已有的历史经验,社会主义革命的形式有两种,一种是直接举行城市武装起义,夺取政权,建立无产阶级专政的社会主义革命的道路;一种是武装建立农村革命根据地,走农村包围城市,最后夺取城市,建立人民民主专政,从新民主主义革命向社会主义革命转变的道路。十月革命、中国革命就分别是这两种不同道路的典型,并因此诞生了列宁主义和毛泽东主义。

        这两种不同道路的革命留下了共同的革命原则,需要我们去坚持。

        这些革命都坚持了是真正的工农劳动者阶级的人民革命。

        这些革命都坚持了以革命的武装反对反革命的武装的暴力打碎旧的国家机器的原则。

        这些革命都坚持了一切从实际出发,斗争策略都表现出了极大的灵活性,因而产生了不同的但都是正确的革命道路。

        这是拿鲜血和生命换来的革命原则,是我们今天不能忘记的革命原则。我们在考虑斗争策略时,首要的一条就是不能违背这些革命原则。

        那么,我们现在应该怎么办?全世界范围里的事情先不去说,就中国而言,我们现在应该怎么办?这是很现实的实际问题。

        重上井冈山可能吗?走农村包围城市的道路符合实际吗?举行城市暴动可能吗?答案都只能是否定的。这似乎是坚持革命原则,但是,这不是从实际出发。原则必须和实际结合,和实际可能结合,和实际发展的水平结合。

        既然无产阶级领导的革命是真正的人民革命,而现在人民还没有觉悟起来,组织起来,行动起来,那么,首要的斗争策略就应该是解决这个历史课题,把人民群众发动起来。

        专制正在束缚、压制着人民群众。突破专制,争取民主,就是不可回避的首要斗争策略。

        只有争得民主,才有发动群众,掀起人民群众运动的可能。有了结社的自由,才能组织共产党,领导人民革命。有了言论、出版自由,才能向人民作宣传教育工作,用马列毛主义武装人民群众。有了集会、示威游行的自由,才能使人民群众走上政治舞台,参予政治斗争,接受斗争的锻炼。

        正是从这个意义上看问题,争得民主,是目前进行社会主义革命的重要形式和重要途径。

        请不要低估争得民主的社会主义革命意义,或者说,从未来社会主义革命可能发生的形式看问题,在城市,尤其是中心城市,掀起人民群众革命运动,将是用社会主义战胜资本主义,用无产阶级专政、人民民主专政战胜资产阶级专政的可能形式,至于历史选择怎样的具体方式,那还是要照革命导师的指示办,照鲜血写下的教训办,起码不是我们人民一方能单独决定的。

        第二、争得民主,具有社会主义革命的意义。 

        民主是手段,是工具,是有阶级性的。对于无产阶级来说,民主的最高的形式,就是人民民主专政,就是无产阶级专政。当然,这不可能在资产阶级民主范围里得到实现。但是,民主的程度越高,民主的水平越高,越接近实现无产阶级民主的可能。

        这有两层意义。

        一层,民主的程度越高,人民群众得到学习和训练的机会就越大,就为走向夺取政权创造最大的可能。

        再一层,民主的程度越高,就为未来无产阶级国家、人民民主国家的政体形式,就为工农劳动群众直接管理国家,创造最有利的条件。

        这两层意义,都具有深刻的社会主义革命的意义。已经远远超出资产阶级民主权利的范畴。

        民主的训练,就是当家作主的训练。不仅为夺取政权作准备,还为将来执掌政权作准备。

        革命导师自共产党宣言发表以来有大量强调无产阶级首先要争得民主这个道理的论述,可惜我们有的同志并没有弄明白。一直误把民主视为是资产阶级的虚伪的欺骗,看不到民主是一种历史事物,是历史进步的结果,看不到存在着无产阶级的民主诉求,这种诉求有极大的革命意义,本身就包含社会主义革命的实质____人民当家作主。

        第三、争得民主的最高意义,就是争得共产主义未来。

    列宁说过,无产阶级专政和无产阶级民主是同义词。同样,无产阶级专政和社会主义也是同义词,无产阶级民主和社会主义也是同义词。

    这个道理是从过往的社会主义实践的正反两方面的经验得来的。

    首先,社会主义的本义就是无产阶级专政的社会。社会主义公有制建立的前提是无产阶级必须夺取政权,建立无产阶级专政。社会主义公有制的存在和发展,也必须有无产阶级专政来保护。历史就是这样走过来的。正是从这个意义上看问题,我们说,社会主义的本质就是无产阶级专政、或者是,人民民主专政,通俗说,是人民当家作主。人民当家作主,就是民主,由民作主。弄懂这一点,就不会怀疑,无产阶级民主,也可以说,社会主义民主,和社会主义是同义词。

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最新评论

引用 子_云 2014-11-17 05:35
两年过去了,北京的左翼同志不少都经历了认同王铮、质疑王铮、远离王铮的过程。“王铮值得学习”?,可见社会实践的重要。

民主不是幌子,民主是武器,就要有具体形式:是学张改良式的“要监督权不要选举权”?还是学老卢式的左翼精英“人民立法”?还是相信人民依靠人民的“全民普选党和国家领导人”?
引用 龙翔五洲 2014-11-15 11:13
项老的这篇文章写的很在理,有理论高度。本网的老汉同志也多次呼吁当今的主要任务是力争无产阶级民主,我也曾多次建议开展维宪运动。王铮同志的挺薄降温行动和成立至宪党的实际行动更值得我们学习,她最早把维宪精神提升到组织高度。
策略是为斗争服务的,不讲革命不讲斗争的“策略”是没有意义的,而且是有害的。
关于在争取无产阶级民主过程中如何搞统一战线的问题,我认为这是必要的,应该像文中提到的不要做资产阶级民主的尾巴。这在没有无产阶级党的组织领导的情况下是难以做到的。但不足的是文章没有更实际地展开论述“尾巴”问题。
引用 远航一号 2014-11-15 01:44
项老的若干理论文章,我们拟统一安排发表。目前暂不置顶

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