“公知”卖国有目共睹，人大张鸣故作糊涂

　　黎阳

　　2014.10.28.

　　人大张鸣说：“网上抓卖国贼纯属扯淡，这样的话，出自将军之口，更是胡说八道。要抓，也得在你的周围抓。小百姓就是想卖国，卖得了吗?一没法跟外国做交易，出卖国家利益，二什么都不知道，没法出卖情报。将军大校之类，倒是教教我们，怎么个卖法?”

　　(2014.10.27.http://t.qq.com/p/t/439902045347513)

　　张鸣是典型的揣着明白装糊涂——怎么个卖法?就香港“占中群丑”那么个卖法：跟外来势力里应外合，遥相呼应，歪曲事实，煽风点火，掀起倾向性舆论狂潮，制造事端，聚众闹事，非法长期霸占公共场所，在香港掀起“颜色革命”，威胁中央，威逼特区政府，鼓吹“香港独立”，不闹得天下大乱不罢休……张鸣敢不敢宣布这不是卖国?如果不是，那是不是想把香港的“占中”弄到北京来?如果是，那香港那些闹占中的人跟张鸣有多大区别?他们能卖，你怎么就不能如法炮制?——难道他们跟张鸣不是同等级别?张鸣是政治系教授，他们呢?一个是法律系教授，一个是社会学系教授，一个是牧师，都是搞人文的，都是“公知”，都号称“小百姓”，都野心十足要推翻共产党，都整天摇唇鼓舌蛊惑人心，鼓吹闹颜色革命……谁规定的非得有权有情报的才能卖国?香港那“占中三子”有权有情报?人家已经明明白白树立起了个“公知”卖国的榜样，张鸣还在那里可怜兮兮装傻：“一没法跟外国做交易，出卖国家利益，二什么都不知道，没法出卖情报”，还一脸的假天真：“教教我们，怎么个卖法?”

　　要论“公知”卖国的疯狂和水平，香港“占中三丑”比张鸣差远了。他们还只拿“直选”、“真普选”大做文章，而张鸣就广泛得多，狠辣得多了：

　　——习近平说：“革命理想高于天”。张鸣马上说：“革命的理想，是上一个时代，很多人费了才建立起来的。不管至今还崇拜这种理想的人有多惋惜，它已经崩塌了，在全世界范围内崩塌了。如果有人觉得可以在市场条件下重建这个理想，这样的人，不是出土文物，就是在梦游。”“到了这个地步，还想整顿，不想更新，想靠学习革命理想，重建革命精神。我才知道，什么中国梦，就是一场春梦。”“现在上面总是想让媒体人有理想，什么理想?无非是他们的理想，让你也这样理想，连梦都要代替你做的制度，什么玩意。”——指着鼻子大骂习近平“不是出土文物，就是在梦游”、“什么中国梦，就是一场春梦”、“什么玩意”……比香港闹“真普选”疯狂多了吧?

　　——习近平说：整顿党风，禁止铺张浪费。张鸣马上来了个针锋相对：“对于病入膏肓的腐败，开的药方居然是节俭。好吧，少花点钱，多往瑞士银行里存点。”——公然造谣习近平提倡节俭是为了“少花点钱，多往瑞士银行里存点”，香港“占中三秃”还没这个胆吧?

　　——习近平强调党风廉政，张鸣立刻宣布：“党在中国传统文化里，是一个不好的字眼。君子不党，结党营私，党跟帮派，在人们眼里没有多少区别。人一旦结成了党，多半不干好事。”——连整个共产党存在的根都挖了。疯狂劲头比“占中港闹”如何?

　　——张鸣说：“列强跟中国签订的不平等条约，在1943年就都废除了。但49年后，毛跟苏联签的中苏友好互助同盟条约，却是一个新的不平等条约。把蒙古不经公民投票就让其独立，承认苏联控制中东铁路，租借大连，承认苏联在新疆的特殊地位。这样的条约，难道说不是不平等条约吗?”——张鸣是学历史的，他不可能不知道“把蒙古不经公民投票就让其独立，承认苏联控制中东铁路，租借大连，承认苏联在新疆的特殊地位”的是“蒋委员长”的“国民政府”;收回中东铁路和大连、取消外国在中国一切特殊地位的是毛泽东的新中国。明明知道还公然撒谎，不是为了煽动动乱又是什么?

　　——张鸣说：“钓鱼岛争端，背后无非因为附近深海有石油，深海石油开发，易发海洋环保灾难，还是算了吧，海洋已经如此脆弱，保护要紧。建议中日两国把此区域化为海洋保护区，不许开发，只能保护。两国也就别为这个弹丸荒岛争了。”“到了今天，整个世界范围，已经进入和平发展时期，现在海洋的主题，已经不是战争，而是如何和平利用，如何保护海洋生态。还用旧眼光来看海洋，是不行的，也是不幸的。”——公然煽动放弃领土，这不叫卖国?公然主张卖国还污蔑毛泽东出卖领土，典型的贼喊捉贼。

　　——张鸣说：“中国人不脱毛，不管怎么装文明，都是猴子。”“中国人，可怜的中国人，根深蒂固的奴性。抱怨天抱怨地，也盖不过对权力的崇拜。”“什么是劣根性?对权力深入骨髓的媚态，才是我们这个民族的劣根性。顺权，争权，护权，大抵如此。”“平头百姓不懂政治，好多人分不清民主和专制”——不卖国，能如此仇恨中国人吗?能如此污蔑中国人吗?

　　——张鸣说：“一个社会发育完善的国家，即使没有政府，也能运转良好。”——既然没有政府比有政府好，那还要什么政府?当然应该无政府，应该军阀割据，应该黑社会横行。香港“占中港闹”要推翻特区政府，张鸣要推翻整个中国政府。相比之下港闹实在小巫见大巫。

　　——张鸣说：“过去说北洋军阀，多少带有污名化的意味。其实，北洋军人，曾经是中国的精英，他们是中国近代军事现代化的产物。尽管他们中很多人成了割据自雄的军人统治者，但也在各地的统治中，做了很多的事情。山西，东北、云南和湖南的统治者，在各自区域，都有很多贡献，很多建设。”——公然鼓吹“国家分裂好”、“军阀割据好”、“军阀混战好”、“天下大乱好”。“占中港闹”要分裂香港，而张鸣要分裂全中国。这不叫卖国叫什么?

　　(不仅张鸣如此，一切“普世精英”都如此——资中筠说军阀割据、混战不休、天下大乱的春秋战国时代是“中国‘士’的黄金时期”、“真正的‘百家争鸣’发源于此时。至今国人引以自豪的‘几千年的辉煌’”。“民国范儿”宣称军阀割据的“民国时代虽是社会政治上的动荡乱世，却是人文精神上的蓬勃盛世”、“色彩斑斓的时代”、“民主受尊重的时代”。《南方都市报》以《假如广东是一个独立经济体》为题的整版报道公然鼓吹中国分裂，连“广东共和国”的招牌都打了出来。《南方周末》以索马里为例告诉中国老百姓：国家分裂、军阀混战、天下大乱是大好事：没有政府比有政府好，分裂比统一好，军阀割据内战内乱比和平安定好——“政府不干什么比干什么更重要”、“没有强有力中央政府给索马里带来的无政府状态，既给予了索马里人经济自由，也塑造着未来的索马里国家形态：联邦制、地方分权与自治，这已经改变了并还将继续改变索马里人的生活。”俞可平说，没了军阀割据内战内乱的“1949年以后的中国”不好，因为“没有了人道主义”、“没有了以人为本”、“人们的正常情理和心态受到严重的扭曲”……说来说去就一个意思：中国不应该统一，应该分裂，应该内战，应该军阀割据。跟这些文人“公知”分裂中国的野心和疯狂相比，香港的“占中群丑”的层次要低好几个数量级。)

　　张鸣最后说：“将军大校之类，倒是教教我们，怎么个卖法?”——有点记性就应该知道这张鸣指的是罗援和戴旭;应该记得张鸣积极参与的外国“猎鹰计划”;记得张鸣给罗援硬栽赃的“莫须有”罪名——“一个从来没有打过仗，且有临阵脱逃嫌疑的将军”、“总是在电视上宣扬战争”;记得张鸣一伙“公知”与国外势力一起对主张坚决保卫钓鱼岛的中国军人的歇斯底里疯狂围剿：“信口开河，标新立异，对外以好战著称，对内则党同伐异”、“老老实实遵守纪律，别惹是生非!建议中纪委和国防部好好管管他们”(袁伟时)、“思想抢滩，让文革思维军事化”(吴稼祥)、“军人干政”、“涉嫌违宪”(“老榕”)、“应该法办!”(“何时天明”)、“不仅是国贼，还是人类公敌!”(吴祚来)、“在为谋反造声势”、“罗援不除，国将有难”(“渭北春树”)、“中国鹰派将校和知识分子的网上论战”(美国之音)、“中国鹰派军人惨遭人肉痛骂极端孤立”、“中共鹰派少将罗援微博遭‘围剿’乱了方寸”、“中国鹰派军人遭到网民群殴式围攻”、“围攻罗援的行为体现了高度的爱国责任感”、“一大批公共知识份子讨伐罗援”、“罗援开微博众人一片叫骂声等着少将出丑”、“宁可十年不将军，不可一日不拱卒——罗援、戴旭战役意义深远”、“自由民主人士打断了解放军的鹰派脊梁，其意义之深远不可想象”、“中国自由民主人士再接再励，又把剑锋指向中共独裁堡垒中共军队身上，尤其是那些动辄对美国等民主国家发表强硬言论、试图以民族主义维护中共专制统治的鹰派军人身上”、“中国自由主义大师朱学勤于上世纪90年代说过，五四以来中国有两个病灶，一个是民粹主义，一个是民族主义。打掉了这两个病灶，中国才能像健康人回归社会一样回归国际社会。到了给这两个病灶做手术的时候了。如果是封锁‘乌有之乡’解决了民粹病灶的话，今日对罗援和戴旭的揭露就是清除民族主义病灶的最好时机”……如此明显的里应外合的围剿主张捍卫国土的爱国军人的行为难道不是典型的卖国?亏张鸣还有脸旧事重提，真是脸皮比屁股还厚，子弹头都打不透。

　　香港“占中港闹”是卖国，比他们疯狂不知多少倍的人大张鸣们更是卖国。明明卖国还装糊涂，这套把戏能骗得了谁?

（编辑 水边）