毛主席说“不能靠法律治多数人，多数人要靠养成习惯”2014-10-6 12:37| 发布者: 远航一号| 查看: 111| 评论: 3|原作者: 铃兰台 摘要: 可见毛泽东向来对“人治”二字不感冒，从毛泽东治理国家的实际来看，他要的是多数人“德治”、和对少数人施以“法治”那样一种模式，他是不要也不喜欢儒家式的“人治”（精英政治）的。 读到何兵先生的文章＜红色法官董必武悲剧人生＞，想问下作者：毛泽东是在什么时候、什么地方说过“要人治，不要法治。……”这句话的？何文说：“1958年8月24日，毛主席在北戴河发表谈话说：‘公安、法院也在整风，法律这个东西没有也不成。但我们有我们这一套……’后来，毛主席更明确指出：‘要人治，不要法治。《人民日报》一篇社论，全国执行，何必要什么法律？’1958年9月上旬，毛泽东在湖北等地视察时……。”何先生肯定答不出，因为他是直抄又不做考证，而在源头这句话却是伪造的、至少来路不明。这源头不是何文列出的崔敏的文章＜第四届全国司法工作会议的回顾与反思＞（2011年），而是早了六年（2005年）的张憩的文章＜第四届全国司法工作会议的来龙去脉及其严重影响＞，载《董必武法学思想研究文集(第四辑)》第427页，原文说： 『就在会议结束后四天的8月24日，毛主席在北戴河借评论司法、公安会议，
发表谈话说：“公安、法院也在整风，法律这个东西没有也不成。但我们
有我们这一套，一不能靠法律治多数人，民法、刑法有那么多条，谁记得
了？宪法是我参加制定的，我也记不得。我们基本上不靠那些，主要靠决
议开会，一年搞四次，不能靠民法，刑法来维持秩序。我们每次的决议都
是法，开一个会也是一个法。”后来毛主席更明确指出：“要人治，不
要法治。《人民日报》一个社论，全国执行，何必要什么法律？”』
张憩的文章中对所有引文都给了出处，唯独这个“后来毛主席……”没有给出处，这后果就严重了、“后来”到底是何时，似乎成了悬案，而谬种一传开很快就发生了分岔，以至于闹出笑话：如＜党史天地＞辛向东等（2011年）把“后来”揣摩为“大跃进运动期间”，而信力建则信口开河地把“后来”说成是“在文革时期，毛主席更明确指出……”还是来看原始文献吧。1958年8月21日下午，毛泽东在北戴河政治局扩大会议上讲话，他说： 『法律这个东西没有也不行，但我们有我们这一套，还是马青天那一套好，
调查研究，就地解决。调解为主。大跃进以来，都搞生产，大鸣大放大字
报，就没有时间犯法了。对付盗窃犯不靠群众不行。
（刘少奇插话：到底是法治，还是人治？看法实际靠人。法律只能
作办事的参考，南宁会议、成都会议、“八大”二次会议，北戴河
会议的决定，大家去办就……。上海梅林公司搞双法，报上一登，
全国开展。）
不能靠法律治多数人，多数人要靠养成习惯。军队靠军法治人，治不了，
实际上是一千四百人的大会治了人，民法刑法那样多条谁记得了。宪法是我
参加制定的，我也记不得；韩非子是讲法治的，后来儒家是讲人治的，
我们每个决议案都是法，开会也是法，治安条例也靠成了习惯才能遵守，
成为社会舆论，都自觉了，就可以到共产主义了。我们各种规章制度，
大多数，百分之九十是司局搞的，我们基本不靠那些，主要靠决议，开会，
一年搞四次，不靠民法刑法来维持秩序。』
——《在北戴河政治局扩大会议上的讲话（四）》（一九五八年八月二十一日下午）。
载于“内部学习不得外传”的《毛泽东思想万岁（1958—1966）》，
另见许全兴＜“马克思加秦始皇的出处”本义＞，《湖南科技大学学报》，
2009年5月第3期，第7页，或直接谷歌搜索。
这就全清楚了：（A）讲话的时间不是1958年8月24日，而是8月21日下午。张憩做学术的连日期都搞错，后面的崔敏、何兵……，一大堆自然也都跟着错。当然，这不算大问题；（B）大问题在于发明权归刘少奇，但意思上又不尽相同。少奇说：“到底是法治，还是人治？看法实际靠人。法律只能作办事的参考”。张憩对此做了手脚，造出了一句“要人治不要法治”，进而移花接木安到毛的头上；因为做了手脚，便在引文中抽去刘的插话、再来个time-shift，加上不定式的“后来”并有意地不注明出处；（C）这里不评判毛、刘说得对不对，但看出两人有区别。毛泽东明确讲了“法律这个东西还是要的”，并非“不要法治”而是认为法律是很重的东西，只能用来针对少数人，“不能靠法律治多数人”；（D）经刘少奇插画的“点拨”，毛说出了“人治”二字，他说：“韩非子是讲法治的，后来儒家是讲人治的。”说这句话什么含义？众所周知毛泽东是一贯尊法反儒的，此时此地这么说显然是在委婉地表示，他对只靠“人治”不认同；（E）关于“人治”二字，查遍了《建国以来毛泽东文稿》和《毛泽东思想万岁（1958—1966）》，只发现出现过“湘人治湘”、“工人治病”、“ 替人治好病”等寥寥几处与我们这里讨论的“人治”不同含义的地方，自然“要人治，不要法治”这样的极端话语更是无从寻迹。可见毛泽东向来对“人治”二字不感冒，从毛泽东治理国家的实际来看，他要的是多数人“德治”、和对少数人施以“法治”那样一种模式，他是不要也不喜欢儒家式的“人治”（精英政治）的。铃兰台2014年1月12日 |
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