人民是历史的创造者，政治决定必须是人民意志的集中反映。衡量一个国家政治经济文化综合水平的高低，国际地位的高低，看啥？人民在政治上的地位！经济出现问题，社会价值观也有问题，那就是政治出大问题；政治出了大问题，不用说，一定是人民的地位出现了极其严重的问题！政治决定经济文化，同时经济文化也对政治具有反作用。

　　古今中外的人类发展史也是政治发展史，每一次的伟大变革，都会产生一个或一批伟大的政治家、战略家、哲学家、思想家、军事家、经济学家。大政治家凤毛麟角，政坛匆匆过客者居多;经济学家也是如此，骗子居多，依附权贵，忽悠民众，为自己谋财谋权罢了。因此，伟大的政治家往往是贯通古今，博览众长，集大成者;伟大的经济学家必是哲学家，而且精通政治，也是政治家，《政治经济学》，政治第一位，政治是最大的经济文化效益。

　　中国历史有两大政治转折，皆走前人未走之路，成就非凡，都震惊中外，举世无双，对人类做出了卓越贡献。细细品味，辛辣醇香，回味悠长。

　　商鞅变法图强，嬴政一统华夏：话说战国时期，秦国积弱积贫，屡被魏国欺辱，割地赔款，危在旦夕。如何是好?秦孝公来了，他不拘一格用英才，招揽天下英豪，商鞅来了。考察一番国情民意后道曰：“治世不一道，便国不古法!”不拘泥古法，走前人未走之路，变法而图强。商鞅变法为何成功?没有人民的拥护不行，没有秦孝公这个大政治家，也难行。徙木立信，说明当时官与民对立相当严重，民不信官嘛，因此说，立政治首先立信，失信失民，国必危!政治决定能否顺风顺水，关键是否得到人民的拥护、维护。

　　商鞅首先政治变革，大刀阔斧毫不含糊，第一刀就砍向旧势力利益集团，只有政治大家才居于这样的魄力与胆略。奴隶主贵族制，你们OUT了，土地和人都是你的?你们官二代，富二代，代代奴隶主，永享富贵荣华?NO!鞅曰：“范天下不一，而归于一”，政治强权决定改为郡县制，中央集权的封建制度，唯君上一人所拥有。废井田，开阡陌，奴隶第一次拥有土地，私有自由买卖，这在当时那绝对是划时代的创举，一下子解放了奴隶，老百姓皆拥护之、维护之，奴隶主成了少数者，权力亦大大缩小了。因此说，政治决定是否英明，你得听听群众的态度，是否为百姓谋福祉，不是瞧利益集团的嘴脸，虽然利益集团在朝堂占多数。

　　商鞅“以吏为师”，这个很厉害，千古真理。百姓向谁看齐?官吏!官吏，你是百姓的标杆、榜样，你是知法、遵法、宣法的模范、标杆。当时皆是奴隶思想，这个思想转变不容易，但是商鞅的确做到了，很了不起呀。官吏皆不敢违法了，那百姓守不守法，无需你操心了。这就是政治，治国就是治吏。商鞅创建了世界上第一个法制国家，统一法律，消灭地方法律;统一度量衡，文字。

　　变法十年后的秦国啥样?“行至十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”就当时和今天来讲，这就是和谐的小康社会呀，经济文化牛叉+闪电，各国奴隶纷纷逃亡秦国，人气鼎旺。军事不必多言，所向披靡，无敌之师。合纵灭秦，秦开函谷关迎敌，九国逡巡而不敢进。为啥不战而胜?民与兵、将与帅，皆团结一致，勇于公战，全国上下竭尽全力维护这个为自己带来福祉的政治。秦国变法而强，这一切归于政治，你看看，政治不仅仅决定经济文化，政治也是最威武、最给力、不战驱人之兵的战斗力。

　　商鞅为何必死？商鞅变法让旧贵族完蛋了，商鞅政治支柱倒了，这些老虎集团趁机反扑，新君上台立足未稳，权衡利弊，于是乎，一心为国、呕心沥血的商鞅遭车裂之刑。然继位新君，不是等闲之辈，更不是修正主义者。政治上依旧继承商鞅之法，不是一代，而是六世，坚持一百多年啊。传到了秦始皇这个伟大的政治家手里，狂扫六国，一统华夏。欧洲人很羡慕我们有秦始皇，因为，自大秦以后改朝换代的帝王，皆以一统华夏为己任，我们有了民族众多的大中国。因此，嬴政虽然在国内遭到一些人的谩骂，但人家在国际排名高得很。

　　秦帝国兴也政治，亡亦政治!后人说，灭六国者，非六国也，族秦者秦也。说的就是政治!秦始皇一统天下后，政治上腐败，放弃了政治上勤俭传统，自己生活奢华，官吏相仿之。民众战后没有休养生息，大搞宫殿楼阁土木工程，透支财力，民不聊生。此时之政治，制约、阻碍了经济发展，更违背了人民意志。为政治而卫权，法律苛刻严酷，也脱离实际、脱离群众。赵高趁机谋权，秦二世无能，朝政变为指鹿为马之地，政治业已先死矣，亡国指日可待了。陈胜吴广们遇大雨，走也死，不走也死，遂揭竿而起，他们虽失败了，然刘邦项羽紧紧跟，秦帝国遂灰飞烟灭之，赵高、李斯俱亡矣。你看看，人民不拥护你这个害人的政治了，士兵的父母都恨你了，军队离倒戈不远矣，你完蛋也只是个时间问题。

　　汉随秦制，然汉武帝却独尊了，欺世盗名、五谷不分的儒术。喜忧参半，这个儒术治国利民，周规律千年不绝于华夏，自汉武帝到大清，数千年如一日。杜牧总结的妙：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也！”说的就是政治与腐败的关系、政治与人民的关系、。

　　儒术政治表现而言，朝代之初，君强臣强;朝代之中，君强臣弱;朝代之末，君弱臣强。如唐之初，君有太宗，臣有房、杜;唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流;唐末之君不足道也，而臣却为朱温等虎狼之臣。历朝历代，莫不如此，岂有他哉!我们活了千年，儒家之政治，没有丝毫进步，到了南宋，琴棋书画，作诗填词，奴儒鼎盛，秦桧崛起，对外割地赔款求和，对内岳飞冤死风波亭。直到清末民国，皆是如此，今天挖坑，明天填平，后天再挖坑...

　　孔老二儒术，数千年间就无人反对吗？非也。墨子最初投奔儒家门下，因此，墨子又被称儒墨。但他越学越觉得不对劲，你孔老二学说，是在忽悠人呀。遂奋起反击，孔墨水火不容，自成一派，墨翟的历史评价一点也不次于孔孟，甚至超越不少。庄子也对看孔子很有意见，写了篇寓言，盗趾痛骂孔子，孔丘面若死灰。现代著名作家唐生来了一篇《柳下跖痛骂孔老二》堪为经典。至今令儒家徒子徒孙无力反驳。

　　张仪PK孟子，直指孟轲怒曰：“儒家大伪，天下可证。在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;术皆卑贱，唯我独尊;学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家!却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物?你孟轲究有何物?一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已!国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意?!...”孟轲张口结舌，竟无言以对，被扶而出。

　　伟大的觉醒运动来了——五四运动！拿着手术刀，拎着投枪的文坛主将鲁迅来了——砸烂孔家店！鲁迅：“横眉冷对千夫指”这个“夫”指的就是“孔夫子”!他认为，封建政治，满口的仁义道德，一肚子的男盗女娼。解剖的何等精确。他总结了两个字“吃人”政治，正中靶心。青年学子的觉醒，没有政治无法改变中国，正如鲁迅所言：我的文章，打不倒孙传芳。唯有政治革命才能改变中国。

　　我们的政治一片黑暗，中国民族沦为东亚病夫，山河破碎，朝廷大儒一如既往的没了主意。还是老伎俩，割地赔款求和，妥协式的投降，威武不能屈的大丈夫，不见了。秦国当时面临六国入侵之危局，但毕竟政坛相对稳固一些。我们当时比秦国危局甚百倍，内部军阀混战，外部倭寇侵占东三省，蒋介石为了位子，再三妥协，民族危亡旦夕间。资产阶级也姓儒，对外投降妥协，人民找不到光亮...。这段时期，中国共产党诞生了，中华民族既商鞅、秦始皇之后，又一次伟大的转折来了，伟大的人物出现了，这个人就是毛泽东。人民政治，人民当家做主的政治决定了经济、文化、军事上的全面胜利。正因如此，我们党历尽千辛，带领民众走出最黑暗的百年，成为世界第三极的领袖!

　　毛泽东思想核心是人民，毛泽东时代的社会主义是人民主义：人民政治，属于工人，农民的大民主政治。枪杆子里出政权，人民自己的军队，党支部在连队，确保人民政治。我们有了第一个红色根据地，打土豪、分田地，经济蒸蒸日上，根据地不断扩大，军事更是钢钢滴，粉碎敌人四次反围剿。文化上没得说，团结友爱、爱憎分明的红色文化。延安更不用说“十个没有”家喻户晓，洋人都说，good，good，very good!中国的希望在延安。面对经济封锁，大家一筹莫展，毛泽东提出，自己动手，丰衣足食。咋样?经济封锁，难不住我们伟大的党员、干部和人民群众。军事上迅速发展壮大，抗日胜利后，三年就把蒋家王朝推翻了。这就是人民政治的力量，经济文化军事，不停地从胜利走向胜利，直到全面胜利。

　　秦函谷关外九国来袭，开关迎敌，战而胜之;我们新中国，一穷二白，面对经过二战洗礼的美国等17国联军，毫无惧色，雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，打败了美帝野心狼。人民政治，军民团结如一人，人民子弟兵所向无敌。建国数年，山匪、恶霸、黑社会特务皆被消灭，社会安定，经济日新月异。这一切来自于人民政治。毛泽东时代清廉指数世界第一。《纽约时报》副社长，詹姆斯·莱斯顿：“当时美国读者们都在想象，他们的总统前往访问的是一个无私无畏的民族，平等幸福的国家。没有人还愿意听巴克利的50年代‘邪恶中国’的陈词滥调。他们正在很有意识的生活着，重建着自己的国家，也重建着自己。”

　　毛泽东时代伟大的时代，在国际上无人敢欺负我们，我们是第三极的领袖。他走了，给我们留下了立于不败之地的核工业国防;轻工业体系、重工业体系、商业体系，能源交通，万里铁路，大油田，还有战略大三线和大飞机...这一切，我们几乎全部是面对封锁的情况下，自力更生得来的。我们既无外债，也无内债，国库粮食5000亿斤，棉花500多万吨，社会安定，教育、医疗、住房取得了前所未有的进步。犯罪率极低，人民安全感极高，妇女能顶半边天了，人民代表大会那是人民的天下...我们取得了几千年来前所未有的成就，整个世界给我们点赞。这就是人民政治的巨大能量，决定一切，战无不胜。

　　毛泽东对数千年的封建儒术政治做过总结：“历代农民起来造反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，他们起兵造反的时候都是批孔。为什么呢?因为，孔夫子讲的是君君臣臣，臣不能反君的，你要造反，把皇帝换了，你违背孔夫子儒学理论，他必须批孔，要不然师出无名，造反无理。我们共产党人是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了...。”

　　毛泽东走了，我们转折了。至于毛泽东错误的多少、大小?结合中外现实，仔仔细细、实事求是的解析历史，实践、时间会不以人的意志为转移的验证。1988年10月27日，王震在中南海办公室对几位理论工作者谈话说：“现在资产阶级自由化思潮这么厉害，将来我去见毛泽东时，我要对他讲，您(毛主席)讲，搞不好要改变颜色。过去我不懂，现在懂了!”由此看来，人民民主政治是社会主义的生命。

　　资本主义政治开始于法国大革命，竞相效仿，他决定了西方政治取决于资本力量。当时的确极大的促进了经济文化军事的蓬勃发展，但资本的趋利性决定了政治的殖民特点。时至今日，资本家、政治家越来越认识到，人民不可欺，否则占领运动就来了，独立运动也来了，国家危矣，自己也危矣。毛泽东的人民政治，正在被西方认可，因此说，人民政治是人类的正确方向。危机，更深的危机，让资产阶级感受到，必须走人民政治、人民经济、人民文化，国家人民和自己才会更幸福。

　　话还得说回来，政治在绝大多数时期，并不属于人民。伟大政治家，评价争议也最大。商鞅、秦始皇、毛泽东都一样。因为，多数利益集团站到人民的对立面，剥削人民，愚昧人民，奴役人民，他们通过权力、财力及自身的各种优势，造谣、污蔑、诽谤人民政治家。美国也不例外，林肯解放了奴隶，结果被枪杀，但他在美国人心中很伟大；肯尼迪也是如此，不仅自己被杀，家族也没被人家放过，仅剩下一个女性...

　　只有经济危机来了，文化自私堕落，人们怯于公战，勇于私斗，社会动荡，影响到政治之安危时，人民政治才会被想起、提及；一旦危机好转、复苏，也就离忘记不远矣。这就是人类政治历史，在危机中进步，在最低谷时进步，在不得不进步时蹒跚进步...

　　中华还在转折中，人民政治，任重道远，曲折又漫长...

　　人民政治万岁，我们共产党才能万岁，知易行难。

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