论社会主义

　　四、社会主义的法制

　　社会主义的法制从属于社会主义的政治，社会主义时期还是一个阶级社会。还存在着资产阶级的私有制传统观念。资产阶级的私有制传统观念是社会上一切丑恶现象的万恶之源，随时都会出现扰乱社会、破坏社会的犯罪行为。对这些犯罪行为必须要有法律、执法部门进行打击、制裁，制约。以保护社会，保护人民的生命财产的安全。维护社会的正常生产、生活次序。所以、社会主义必须制定社会主义的法律、设置执法部门。形成国家机器。

　　社会主义、共产党人不崇尚法制治国、不追求法治社会。共产党人追求的是、具有马列毛主义灵魂的社会主义文明社会。崇尚的是无产阶级奉献精神、共产主义大公无私的思想。社会主义我为人人人人为我的良好风尚。这些精神、思想、风尚从何而来呢?它是从马克思主义无产阶级最彻底的革命精神而来、从《共产党宣言》中“两个决裂”二来、从毛泽东的“全心全意为人民服务”的宗旨而来。如果全社会的人民群众都有了这些精神、思想、风尚、社会主义不就是一个良好的文明社会吗?还用得着法治社会吗?前三十年的社会主义已经证明了这一点。具有马列毛主义灵魂的社会主义文明社会是催人向上奋进的。催社会向共产主义前进的。

　　所谓“法依治国”，“法治社会”，法治就是权治，人治。法律是权力机构制定的、代表统治者的意志、权力。“依法治国”是用法律对社会违法行为的制裁、威吓、震慑。它是社会道德、品质、行为、的最低底线。也叫“法律红线”。超越法律的底线时、法律方起作用。不超越法律底线的不良行为、不良思想、不良意识形态、法律对它将无能为力，不起作用。这些不良行为、不良思想、不良意识形态对社会也具有巨大的危害作用，破坏性。它不是推动社会前进的动力、而是阻力。法制、法律是社会的最低底线、它是制约超越底线的手段，抑制向下的，不能催人向上奋进。不能推动社会的文明建设。所谓“改革开放”以后，提出了“法制治国”、“法治社会”的口号，制定的法律法规越来越多，法律部门越来越庞大，但不法行为也越来越多、贪官污吏越来越大、黄赌毒、黑社会、卖淫嫖娼、拐卖儿童妇女、假冒伪劣产品堵不胜堵。苍蝇老虎打不胜打。因此仅凭法制治国、法治社会是不可取的。因此、法律、法制、法律部门不能没有，但它只能是社会的补充手段。

　　马列毛主义的灵魂对国家的治理呢?主义是一种理论，理论、理论。理是论出来的，通过论理来解决思想问题人人树立高尚的灵魂。社会不久文明了吗?各种问题不就解决了吗?

　　三千多年的封建社会治理靠的也不是法治、而是礼治。所以、每朝每代都是尊孔的、用的是周礼、孔老二的礼法、用“礼制”达到社会的“礼治”。“克己复礼”就是这个意思。共产党人与其不同的是用马列毛主义的灵魂、理论教育，以达到社会的文明。

　　封建社会的“礼制”是维护“皇权”的、所谓“君为臣纲、父为子纲”、“君君臣臣、父父子子”、世界各国都是如此。所谓“法治治国”是在资本主义出现以后、它代替了封建主义、资产阶级为保护资本家的财产，再用皇权就不适用了，所以、资产阶级提出了“依法治国”，“法治社会”。是保护“财权”的。

　　具有马列毛主义灵魂的社会主义文明社会是现今所有社会中的最高等社会、

　　所谓：“法治社会”即使社会主义社会用它，也只是低等级社会。

　　五、社会主义的经济

　　经济是社会的保障、是一切社会活动的基础、没有经济将一事无成。经济本身不具有阶级属性。但经济制度却具有鲜明的阶级性。社会主义实行公有制，资本主义实行私有制。

　　经济基础决定上层建筑、经济决定政治、一个涌入大量外国资本的国家、经济命脉被外国控制，必然影响到它的政治主导权，一个事事听命于外国的政权就不再是真正的社会主义。

　　社会主义国家实行独立自主的经济政策，社会主义的经济体制实行公有制的制度，生产资料收归国家、集体所有，由劳动人民共同占有。

　　社会主义实行计划经济、产品、价格，企业、生产、，根据社会需求、实行有计划、按比例、统筹安排、合理调配。企业生产的社会财富以利润部分上交国家、由国家实行统一管理、统一计划、统一调拨、统一分配。计划经济合理安排农、轻、重的生产关系。合理安排粮、棉、油以及多种经营的比例。合理安排国家建设与人民生活的比例关系。合理安排国家储备与天灾人祸以及战争的需求问题。

　　社会主义的计划经济实行全国一盘棋的方针，合理分配布置农、轻、重、粮、棉、油，产业、产品、等商品价格的剪刀差，对攸关国计民生的战略物资实行国家管制，统购统销。对人民生活的基本保障用品、如，粮、棉、油，对工业的原材料、如：矿石、电力、原油、原煤等产品控制价格实行低价位、必要的可实行政策性亏损，亏损部分由国家统一调拨以予补齐。这不是企业的经营不善，而是人为的政府行为。是保障人民生活、国家建设、行业生产、经济增长、稳步发展、统筹布局的需要。机械工业、服务业、轻工业、交通运输业，高新技术产品、奢侈品控制在高价位实行盈利。这样堤内损失堤外补，在计划经济的调节下国家整体经济是发展的提高的。充分发挥社会主义公有制一大二公、可控可调集中力量办大事的优势。

　　社会主义的企业是国家所有制、集体所有制。两种所有制都是公有制。由国家经营的是国营企业、属于全民所有制。由地方集体经营的是集体企业、属于集体所有制。这是由现今的社会主义生产力的状况决定的。根据生产力的发展提高逐步缩小差距、统一为全民所有制。

　　这就是社会主义的经济。

　　社会主义的计划经济要求国家工作人员要有高超的工作能力、和高度的责任心。不能像资本主义的公务员对待商品经济那样，企业搞好搞不好、盈利不盈利是你企业自己的事，与我无关。我什么都不管，我只管坐等收税。资本主义的市场经济、发挥了单个企业的自主权、积极性这倒不错、但也造成了整个国家的无计划、不可控。各个企业都想盈利赚钱，各行业、各企业之间互相倾轧、互相竞争、互相吞并、相互垄断、一忽儿物价飞涨、一忽儿一落千丈，造成经济危机、大鱼吞小鱼。成功的成为大资本家，亿万富翁。失败者破产、血本无归、悲惨凄凉、跳楼自杀。害苦的还是劳动人民。近两年世界头号资本主义国家美帝国主义的次贷危机，造成美国工人阶级的占领华尔街运动，要求美国1%的富人把霸占的98%的财富返还工人阶级。美国的经济危机连带了西欧资本主义国家的经济危机、日本、南韩的经济低迷、整个资本主义世界经济不景气。其结果还是要造成无产阶级的革命、无产阶级成为资本主义的掘墓人。彻底埋葬资本主义。那些羡慕资本主义生产方式的人，处处与资本主义国家接轨的人，梦想着用资本主义的生产方式复兴中国的人，应该从梦中醒来了吧!

　　六、社会主义的劳动者

　　社会主义的劳动者共同占有生产资料。具有国家主人公地位。劳动者不分职务高低、年龄大小、政治上一律平等。年满十八岁的国家公民不分男女、都有劳动的权力。都可以参加国家、社会适当的工作。工作没有贵贱之分，按多劳多得的原则都有参加社会财富分配的权力。并享有再分配的权利。有享受的权力、休息的权力。享有退休养老的权力。有发表个人意见、见解的权力。享有社会主义法制和劳动保护法以内的各种权力和自由。

　　参加国家、社会、企、事业单位正式工作的劳动者、可根据国家、社会、以及家庭的需要进行夸地区、跨行业、跨部门、跨单位的工作调动。调动到新的单位工作后、保持原级别不变、享受新单位的福利待遇。劳动者死后由公家负责丧葬。国家、集体还要担负死者直系亲属中没有劳动能力的人的抚养问题。充分体现劳动者国家主人公的地位。

　　七、 社会主义时期的阶级斗争

　　“社会主义时期是共产主义的前期阶段，它还是一个阶级社会、还存在着阶级、阶级矛盾、阶级斗争、还存在着资本主义复辟的危险性”。苏联的垮台、东欧剧变、中国资本主义的复辟，充分验证了毛泽东的这一英明论断。

　　社会主义时期的阶级斗争不仅仅表现在被打倒的阶级人还在心不死、时时刻刻都梦想着恢复他们已经失去的天堂，必然要和无产阶级做拼死的斗争这一方面。但更重要的是在人民群众思想中的“公”与“私”的意识中。这种公与私的意识反映就是阶级斗争的反映。

　　社会主义实行公有制的社会制度、颠覆了几千年的传统的私有制。这不仅仅是统治阶级不适应，就连普通的人民群众也是不适应的。小岗村十八个社员按血手印闹单干，就是现实的例子。为公家干就没劲、就懒散，为自己干就来劲、就认真。这就是“公”与“私”在思想领域内的斗争。

　　安徽省凤阳县小岗村十八个农民集体按血手印要求分田单干的事件，是标准的阶级斗争、是代表地主资产阶级向无产阶级劳动人民的主人公地位挑战、进攻。有人会说，这十八个农民都是贫下中农出身啊!所提出的问题只不过是集体干还是单干的方法问题，怎么就是阶级斗争了呢?这不是乱扣帽子、无限上纲吗? 其实、并非那么简单，阶级斗争不是看人的出身是什么，而是看他代表的是那个阶级的利益。所提出的是什么性质的问题。“要求大包干、分田单干”破坏了集体公有制，破坏了“劳动者的联合劳动”这一社会主义原则。公有制是劳动人民主人公地位的保证、破坏了公有制劳动人民就失去了主人公地位。这还不算是阶级斗争吗?再看看：小岗村的行为被走资派利用，拿来在全国进行宣传 表彰、推广。导致了全国人民公社的解散。连带了全国城市全民所有制企业、集体所有制企业的私有制改制，致使几亿农民分田单干，几千万工人下岗自谋生路，或被资本家雇佣。农民子女的出外打工导致了农民雇佣工，那么，根据马克思主义的原理：“私有制+雇佣劳动=资本主义”。这不是导致了资本主义的复辟吗?是不是阶级斗争呢?这十八户农民若干年以后根据自己家庭劳动力的状况、还会一样吗?势必会两极分化。如果不是政府包干保养的话、现在就会出现新的地主和雇农。是不是阶级斗争呢?它验证了毛主席关于“社会主义时期存在着阶级、阶级矛盾、阶级斗争、还存在着资本主义复辟的危险性”的英明论断。

　　小岗村的人，分田单干以后等于为自己干，干活就有劲、庄稼就长得好、粮食就打得多、就有饭吃、就能富裕。不分田、集体干、干活就没有劲，庄稼就长不好、打不出粮食、就没有饭吃、就逃荒要饭、就贫穷。这究竟是个什么问题呢?小岗村是荒山秃岭吗?不是。是沙化盐碱吗?不是。是戈壁沙漠吗?不是。说到底是人的问题、人的思想问题。这是由几千年的私有制、私有制观念的劣根性决定的。人不为己天诛地灭、各扫门前雪哪管他人瓦上霜。要上三年饭给个知县都不干。标准的自私自利，懒汉思想。

　　这里面至少有三个问题，

　　1、小岗村农民的愚昧、懒惰、自私、落后、不觉悟。2、安徽省、凤阳县、**人民公社、小岗村大队党支部各级党政机关在领导、教育上的不作为。三十年的共产党领导、群众觉悟竟没有一点进展?党组织没有起到战斗堡垒作用，党员没有发挥先锋模范作用。却处处听取愚昧、自私、落后、不觉悟人的意见、按照他们的意见办事。满足他的要求。这不仅是做群众的尾巴而且是做落后群众的尾巴。

　　3、高层走资派的怂恿。

　　小岗村地处平原、气候不恶劣、土地不贫瘠。且不要说与七沟八梁一面坡、荒山秃岭狼窝掌的大寨村和苦战红旗渠的林县人民相比，就与同条件的南街村相比，南街村的农民为什么没有像小岗村那样的行为呢?南街村至今顶住压力、集体不散、公有制不变，农民无怨言、群众不讨饭，却干出了一个富裕小康的南街村。这就说明，人民群众是需要先进的党组织来领导、来组织、来带动的。带动的好、人民群众也是先进的。如果党组织、政府、领导人、共产党员、失去它的先进性，混同于一个普通的老百姓，不作为。反作为。反而处处听取落后人的意见、去满足他们落后的要求。就像xxx一样、处处听取走资派的意见、处处给他们一个满意的答复。那么官僚们倒像是资产阶级的先锋队了。这个社会就是倒退的。不复辟资本主义才怪呢?

　　到此、我们不禁要问：从安徽省——凤阳县——**人民公社——小岗村党支部、这上下一串党组织究竟是无产阶级的先锋队、还是落后队?这一串党组织中的党员干部究竟是无产阶级的先进分子、还是落后分子?为什么不去教育、不去引导、不去带领、不去改造他们的落后意识?反而处处听取落后分子的意见?满足自私懒汉的要求?怂恿愚昧者的分田单干大包干呢?这必然形成一盘散沙、各自为战的局面，孰不知小岗村的行为导致了全国人民公社集体公有制的 解散，农民的单干。连带了全国城市工人的下岗、企业的私有化。造成了资本主义的复辟。某些高级干部拍着胸脯说：“我负责，出了问题我顶着”。这不是怂恿是什么?不是走资派又是什么?这个“走资派”是别人给你打成的吗?帽子是别人给你戴上的吗?。这就又验证了毛主席关于“搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里、就在党内、走资本主义的当权派、走资派还在走”的英明论断。

　　万里在全国推广大包干会议上说：“小岗村实行一年的大包干就摆脱了它一百年来的讨饭历史……”。这个逻辑成立吗?这么说，小岗村已有一百年的讨饭史、那公有制才有几年的历史?人民公社公有制只不过三十年的历史。这么说、人民公社以前的七十年小岗村都是讨饭的，可那时都是私有制单干的啊!既然私有制单干有那么大的劲头、优越性，小岗村的人为什么还是都没有干成地主、暴发户呢?还都是贫下中农、还讨饭呢?

　　“我们不是搞私有化、而是大包干，地还是国家的嘛”!对这种说法我们要问：包干期限是多少年?当时制定的政策是三十年不变、五十年不变。我们又问：人的一代是多少年?有两种划分，一是按实际平均年龄划分，二是按人的实际劳动能力的时间划分。人的实际劳动能力能达到五十年吗?即使是三十年不变一代人的有效劳动能力时间也就过去了。这与私有制有什么区别呢?只不过是在玩文字游戏，掩人耳目而已。掩盖不了搞私有化走资本主义的目的，阶级斗争的表现。

　　社会主义时期旧的传统观念在人们意识中盘根错节、根深蒂固，还表现在教育、文化、理念、等诸多方面。读书做官论、入党升迁论、发家致富论、凭功封侯耀祖扬宗。等等。十年寒窗苦、为做人上人。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。劳心者治人、劳力者治於人。发家致富往往是害人家富自家，坑国家为自家、不法行为发自己家、行贿受贿、贪赃枉法、贪官污吏都是为的一己私利。这些旧的传统观念就是一个“私”字，就是资产阶级的私有制观念。与社会主义的公有制观念是针锋相对的、这就是活生生的阶级斗争的表现。所以、毛主席说：“阶级斗争要天天讲、月月讲、年年讲、只给少数人讲不行、要让大家都知道”。改革了、开放了、阶级斗争不讲了。资本主义也就复辟了。这是不是社会主义时期的阶级斗争呢?这个阶级斗争是毛主席搞的吗?毛主席生前曾告诫大家说：“千万不要忘记阶级斗争”。“阶级斗争一抓就灵”。“要以阶级斗争为纲”错了吗?是何等的英明啊!

　　社会主义的实质特征是：劳动者的联合劳动、生产资料的公有制。按劳分配多劳多得的原则。看看、改革到现在的社会还符合马克思主义的这些原则吗?

　　“共同富裕”不是恩赐的、也不是伸手要来的、而是根据劳动者对生产资料的占有权、多劳多得的分配原则分配而来的。不要妄想着地主、资本家、贪官污吏走资派赏你一个“共同富裕”。

　　要想“共同富裕”，无产阶级、劳动人民就要联合起来，向走资派作斗争，夺回生产资料的公有制。劳动人民共同成为社会的主人。重走毛泽东的社会主义之路。