西南新左翼文艺群-大众笔谈（2-2）

　　在毛泽东同志逝世38周年纪念日即将到来之际，电视里放着《历史转折中的邓小平》，我只是偶尔看几眼，没有完整地看过一集。这段历史毕竟还是有些熟悉，感觉可能也不会有什么新意，和过去描写国家领导人的影视剧一样，总是把人写的太过完美。现在有人把这种描写的太过于完美的电视剧叫做“神剧”，比如抗日“神剧”，那么完美描写政治人物的这一类影视剧，应该叫做政治“神剧”吧。我想任何一个真正能做到“为人民负责”的政治人物可能都不会愿意把自己描写得脱离了历史的真实，美化成了神人一样的历史人物吧！

　　毛泽东主义作为一种系统的革命理论其实过去一直都不存在，仅仅只是一个鼓舞人心的政治概念。与毛泽东相关并真实存在的理论一直都是毛泽东思想。自从这个概念于1945年在中共的七大诞生后，众多的政治人物在传播和运用这个概念时不过仅仅是为了满足自己的利益需要罢了。毛泽东思想从诞生的那一刻起，就主要是为了政治利益服务而非主要为了真理的需要。因此毛泽东思想随着中国政治利益的变迁，必然会被制造这个概念的政治机器所抛弃。相反的，毛泽东一生的革命理论和实践，必然会有一个从为政治利益服务到成为真理并服务于人类社会的过程，最后也必然会自然形成一个新的科学理论——毛泽东主义!

　　毛泽东在学习和运用马克思列宁主义的时候，非常重视它的真理性。真理具有普适性。毛泽东把这种真理性理解成为为绝大多数人的利益服务。因此毛泽东揭示了马列主义在中国必须为人口占绝大多数的农村的农民服务的规律，而不能只为城市中的少部分人口服务!每当中国革命在违背了这个马列主义真理的时候，就一定会付出惨重的代价，甚至是自取灭亡!在1921年到1949年长达28年的中共夺取政治权力的过程中，这个真理被反复的检验，是随时面临着的失败和死亡的威胁、逼迫着中共党内的绝大多数政治人物不得不认可毛泽东所揭示的这个真理，他们甚至还主动把这个真理具体化为毛泽东思想!

　　揭示真理是困难的，坚守真理却更加艰难。夺取政权的中共党内的许多政治人物在解决了自己的失败和死亡的威胁后，很快就抛弃了这个真理，几乎每个人都高喊着毛泽东思想捞取自己的个人利益。毛泽东对此只能忧心忡忡地说，我党真懂马列主义的不多。1949年后中国的国家建设面临巨大困难，国家财富被洗劫一空。要建设首先需要财富积累，因此中国面临两种选择，一种是自然积累，另一种是跨越式积累。自然积累十分缓慢，中国几千年的财富积累在短短的百年时间就被西方资本主义列强掏空，再用自然积累的方式，中国将必然消亡。跨越式积累主要有两种方式，一种是资本主义外部积累方式，主要手段是战争掠夺和不平等贸易;另一种是社会主义内部积累方式，通过农业集约化扩大计划生产，国家统一征购和销售扩大积累。对于当时的中国要想谋求快速发展，除了走社会主义道路已经别无选择。由于国家机构和制度都是新建，难免有诸多的缺陷，因此这种权力高度集中的内部积累方式，对管理者的公心要求很高，一旦稍有私心，就可能会将农民剥夺成赤贫，陷入饥荒。整个大跃进时期所产生的社会悲剧有国家机构和制度不完善因素，但最根本的还是管理者的公心不够，私心作祟造成的。

　　当时的中国官员大多数都是从农民脱离出来成为社会的管理者，历史的局限性不可避免的要起作用。中共高层的刘少奇和邓小平为首的官员认为，当时大跃进出现问题是集体农业生产方式有问题，应该恢复到个体农业，而不认为是管理者出了问题。毛泽东却认定是管理者出了问题，尤其是中高层管理者问题最大。毛泽东首先发起了社会主义教育运动，试图解决干部队伍政策执行中的问题，但是很快就被中上层干部扭曲并转移矛盾到基层，导致了暴力打击大片基层干部的现象，问题更加严重。毛泽东被迫决定发动文革，准备通过群众造反运动彻底改造社会管理结构，更换管理者，为继续完成社会主义内部积累创造条件。

　　文革虽然造成了社会一段时间的混乱，毛泽东思想也被简化成了毛主席语录并可笑地异化成为所有人自保和攻击他人有力的政治武器，并由此产生了许多个人的时代悲剧。但毛泽东通过政治斗争的方式有效的保证了我国整个社会主义经济积累的顺利完成，有力的控制了干部官僚化倾向，通过强大的群众运动限制了干部队伍的享受和消费欲望，将我国的高积累增加了十多年。到1978年，我国工业和农业总产值的比例构成，已经从1952年的43.1：56.9,变为75.2：24.8，(国家统计局编：《奋进的四十年》，中国统计出版社1989年版。)可以说初步实行了国家工业化的目标。就在人民即将迎来物质生产逐渐丰富的消费时代时，毛泽东却结束了他壮丽的人生旅途和伟大的历史使命!

　　毛泽东在建国后的理论和实践——尤其是文革时期，几乎被当今整个官僚群体污蔑和痛恨，“十年浩劫”就是他们内心真实的写照。因此这段历史的经验和总结被当成晚年错误，也就不被包括进毛泽东思想。但是毛泽东时代中国的工业化初步完成，和今天我们已经残废了的现代化一相比较，我们就会发现没有毛泽东忍辱负重的27年经济建设积累的天量财富，今天我们这个社会哪里有机会出如此众多的超级富豪，哪里有机会出众多的世界500强企业，更不要说出现众多的亿万级别的贪官。马克思列宁主义的真理是要起作用的，中共官僚一旦违背了大多数人的利益，历史上曾经出现过的生存危机必然再次降临。只是现在的这些党内高官已经并不害怕亡党，也没有了生命的威胁，相反已经挣的盆满钵满，也许正静待这个党被“民主”化掉，自己也好有一个华丽的转身成为名正言顺的有钱人。

　　中国历史演化到今天，已经证明了毛泽东的一生都是革命的，进步的，始终如一的为大多数的人民群众谋取利益。他的革命战争理论和实践被世界人民认可;他的社会主义建设理论和实践也同样已经被世界人民认可。信奉他的世界各族人民也许并不完全了解他的全部思想和文献，也并不一定完整的掌握他的理论体系，但是并不防碍把他一生的理论和实践概括为毛泽东主义。

　　世界范围内，使用毛泽东主义这个概念比较早。国外最早出现在1950年，美国学者史华慈(Benjamin Schwartz) 在国际学界提出“毛主义”(Maoism)概念。随着60年代的文化大革命的出现，国际社会的毛主义运动也开始逐渐兴起，毛主义逐渐成为一种国际思潮。但是在毛泽东逝世之前，毛泽东本人也还在不断的创新对世界的看法和应对措施，国际社会出现的毛主义的内涵必然是变化的，是一个在发展中的理论体系，因此国际社会所理解的毛主义必然是不完整的，也是片面的。今天，完整继承和总结毛泽东一生的理论和实践条件已经基本具备，我们具有了历史的纵深观察角度，也具有了历史的横向观察角度，同时被压迫被剥削的世界人民也有最现实的理论需要，更重要的是贯穿毛泽东一生的理论和实践的真理性已经逐渐开始显现。

　　毛泽东说:“马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：造反有理!”许多人就只重视这句话，纷纷参与革命、造反，却完全抛弃了毛主席的另一句话：“我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”马克思主义的真理被毛泽东理解和运用，贯穿他的一生，革命是手段，目的是为了人民利益。依靠人民，为了人民，向人民负责，这是毛泽东革命一生都立于不败之地的根本原因。

　　纵观国际共运史，又有多少马克思主义政党能够做到这一点。尤其是中国革命夺取政权后，国际共运中出现了众多的信奉毛泽东思想并自称毛泽东的学生所领导的马克思主义政党纷纷像昙花一现，大多数都最终黯然退出了历史舞台。不是毛泽东思想不适用，而是他们根本就没有弄清楚毛泽东思想核心究竟是什么。他们既没有掌握马列主义的真理，也没有掌握毛泽东思想的真理。就像红色高棉的波尔布特将几百万不懂农业生产的城市人口赶出城市到农村搞生产，摧毁城市文明，这哪里还有半分为人民负责的认识，把政治当做理想试验，最终的失败是必然的。国际共运中常见的就是政党内部的权力和派系争斗，异常的残酷，与敌我斗争没有差别，内斗的原因就是私心。共产主义运动只要有私心没有不失败的，中国革命也差点毁在这一点上。20世纪60年代的缅甸共产党就是一个很典型的例子。中国文化大革命时期，中国政府公开支持缅甸共产党革命，出钱出粮出枪。缅共上层领导者大多数都是缅族人。这些缅族人除了在缅族党员内部进行肃反，大肆杀戮自己的同志外，同时几乎完全排斥其他优秀的各民族领导人进入党的中央领导集体，把缅甸共产党控制成了缅族共产党。许多从底层斗争起来的中下层领导人都无法进入党的中高层，甚至还面临缅族人以肃反的名义排斥清洗，最终导致缅共内部兵变瓦解。这样的共产党的领导人自称信奉毛泽东思想，很难让人信服。

　　今天，国际共运虽然进入了低潮，但是不少的海外政党举起了毛泽东主义这面旗帜。他们对毛泽东主义的认识，理解和运用，也有各自的差别，一些组织已经逐渐湮灭，还有一些在坚持。在逐渐湮灭的组织中，秘鲁共产党的光辉道路是值得研究的。他们自称信奉毛泽东主义，并将毛泽东的游击战理论从农村移用到城市中，与政府军打城市游击战，但最终高层领袖或者战死或者被逮捕，左倾冒险主义最终导致了核心领导骨干遭受毁灭性打击，这个组织很快就垮掉，目前已经基本没有了影响力。在坚持斗争的组织中影响最大的有尼泊尔共产党(毛主义)和印度共产党(毛主义)以及菲律宾共产党，他们都是用毛泽东主义武装全党，他们中有的坚持斗争几十年却离最后的胜利依然遥远。

　　毛泽东主义是他们坚持的希望，也是他们动力的源泉。但他们理解的毛泽东主义究竟是什么，我们也无从完整的知道。能坚持至今说明了他们至少已经掌握了毛泽东主义的部分真理，他们没有取得彻底的胜利是否因为没有掌握毛泽东主义的全部真理，或者是没有将毛泽东主义的真理与本地人民群众利益充分结合起来，目前难以判断。对于毛泽东一生的理论和实践，就像人们对马克思主义的信奉似的，真正能准确认识、理解和掌握的又有多少呢?毛泽东主义是离我们最近的马克思主义，也是历史发展进程中新时代的马克思主义。在毛泽东时代，真正掌握马克思主义的人不多，今天我们真正掌握毛泽东主义的人也同样不会太多。我们中国的共产主义者应该考虑和国际上那些坚持斗争的共产主义者一样，成为毛泽东主义者，并努力总结和传播毛泽东主义的理论真理，推动毛泽东主义走向世界!

　　（2014年9月初，成都）

　　群号：225174960