毛邓矛盾能兼容吗?2014-09-12 15:18:08 来源:红歌会网 作者:篝火 近来,在呼唤毛泽东的正义而斯文的声潮中,忽地歌颂、肯定邓小平的映视剧、权威讲话、文章、集会盛气凌人地冒出,不再隐藏真面目,这是公开亮底牌,这是高压,这是反扑。
那么,真的能把毛泽东邓小平本质生拉死扯在一起,是一脉相承的吗? 早在毛泽东在世的公有制实践时代,邓小平就迫不及待地推行“三自一包、四大自由”,而他打倒华国锋后,便堂而皇之地首先从最根本的土地下手——瓦解集体经济,土地重新下户,曰之家庭承包责任制,打开了私有化的大门。 早在毛泽东在世的公有制实践时代,邓小平就指使过强拆民居搞修建…… 而三十多年改革的全民腐朽、堕落衍生现象,无不正是“三自一包、四大自由”的发醇。 崇尚邓小平路线的人有一个共同特点,那就是只看到暂时的物质虚繁荣、楼房多,生活改善,不看人性反而堕落退化之危害。只知吃穿,似低等动物 。 今天的物质丰富、生活水平的提高是建立在什么基础上的?人类财富实质性的增长是创造工、农业、科技及系列民生产品,进而不断改进数量与质量、技术,而赌博、炒股、娼道等那不叫创造财冨,而叫夺取。 笔者曾说过,是的,土地下户私有化号角之初,确实大大激发了人的主观能动劳动积极性,生活水平陡然提高。但这积极性是自私性的开放,如服带激素的药物,好处只是一时的,长久的负面作用三十几年后已经显示出来,亦非大众能看得远看得透的,待醒悟为时已晚。 仅凭以上三点亊实,邓小平思想品性与毛泽东思想品性相融吗,能融吗? 不必在此重复列举与剖析事实,笔者只是概括性地说: 毛泽东是真实地为人民大众服务,代表大众,邓小平是为少数发财人服务,代表少数富人; 毛泽东是要把畜牲变为人,邓小平是要把人变成畜牲。 谁正道谁邪魇?谁渊溥谁浅薄?谁慈悲谁残忍? 把邓小平系列正道的预见与讲话作为他是毛泽东同路人的依据,可掩盖得了行为吗?忽悠头脑简单的人可以。政治家尤其虚伪劣根性世界第一的中国人,口是心非表面一套实际另一套是最拿手的权术把戏。对于搞政治的,你不要看他讲什么,而要看他行的什么。 他们再怎么蠢也懂得,他们继承的是邓小平开创的人世社会低等动物的丛林法则,根根在邓小平,如果不把邓小平牵强附会在毛泽东身上,就太说不过去了。 但要拔乱反正,势必得罪之前系列继往开来的首脑人物,太过深厚得罪不起,搞不好会掉脑袋,只好迁就,来个不切实际的中庸之道。哪里谈得上有毛泽东似的魄力与为大众的牺牲精神?不过一政客而已。 就算把邓小平牵强附会毛泽东是一种策略,那也是不得已的策略,既是不得己,那也说明国情己多么严重,那也说明毛泽东不是你想抹掉就能抹掉的世界历史性伟人。天字号权威就己这么无奈,国情不严重吗?要么本就是阳奉阴为。 对于搞政治的,你不要看他讲什么,而要看他行的什么。是的,似乎也在大搞有史以来最大的反腐行动,但本身就说明腐败已达历史之最,但明显的是脱离大众百姓的反腐,谈不上痛快而高效的人民“战争”。点击而非普击,而现实是几乎无官不贪,说好听一点是笨办法,治表难及里,铲草不除根。说难听一点是暗藏政治猫腻。抓腐败份子,资本主义制度也需要,不奇怪。 戓许这种点击式反腐是为求稳,怕群众参与造成文化大革命似的混乱。其实就是害怕人民大众,与大众离心离德,不愿脱胎换骨动真格。文化大革命真个就乱得一蹋糊塗,动摇了根本吗?只要你不是说瞎话就会承认:非也! 我们承认毛泽东时代人民生活还清贫,但情有可原。 但为什么那时代正气普遍向上,朗朗乾坤,精神面貌焕然,而今所谓富了反而人变畜牲,不值得哲理性反思吗? 毛泽东时代是人类历史上一颗璀璨的明珠,没了黑、帮、丐、匪、媢等丑恶现象,因为黑、帮失去存在的意义,笔者是见证人。而所谓富强了的今天的社会杀人、犯罪、暴燥、肇亊、堕落如家常便饭,人的精神、体质大不如那时代,湖南十几个青年吃不了苦被退兵,毛泽东时代会有这现象吗?不要说是个例,难道不值得反思吗?国家搞成这样子,还在那大言不惭地宣扬改革者们的政绩无与伦比,为自己的愚蠢歌功颂德多么伟大,是脑残戓是穷凶极恶、死不改悔?这可悲的状态还复兴呢!中国在以后有形与无形的战争中,大有一触即溃、不战自败的可能。 自邓小平名不正垂帘听政,毎一个上台者都要去美国拜山头,堂堂中华大国竟需如此点头哈腰无了骨气,与退兵亊件如出一辙,是积贫积弱的体现,什么叫治国安邦,脉就没摸到,还自以为是伟人、国家强盛古今无比呢!毛泽东好不容易建立的朗朗乾坤被弄得黑、帮、丐、匪、娼、邪道四起,人性退化,还不觉得羞愧吗? 我们为什么不制止游戏、网游、崇尚邪恶、个人主义的网络小说、影视剧的产品制造源头,任其泛滥腐蚀人性,而只是数落青少年玩物丧志,不该沉溺上网而堕落? 是你们奉行的猫论、体制教唆他们胡作非为,唆使官们贪腐,现在又来抓他们,有点儿太炮灰、太怨了吧? 是谁、是什么造成了人心不平衡、动乱事件彼此起伏,国家不安,毛泽东时代的向心力一去不复返?却只怪其“觉悟太低”! 本末倒罝。 是幼稚吗是故意? 人民,只有人民,才是创造世界历史的动力,但另一方面,严重的问题是教育人民。因为,虽然群众的感受是政治优劣的试金石,但他们多只有直感,无远见,所以很容易被暂时的好处忽悠。推动历史进步的还需要非凡人物。 人类究竟应该怎样进化?精神与物质两文明之间有不有个平衡问题?孰轻孰重?失衡走极端有什么后果?掌控世界命运的政治首脑应不应该有此品徳与思考头脑? 人类社会由低级向高级进化,绝不是仅追求物质文明而能达到理想的,更重要的是精神文明!清贫一点又何妨?佛家还专门讲究淸心寡欲养生呢!仅追求物质文明只能得益一时,反过来又会毁灭既得物质文明。人类历史上不是没有教训,古巴比伦王国只追求物质文明的短见,是导致它毁灭的根本原因,因为无论朝纲如何更替,如果搞得土地变沙漠,你这国家还能生存吗? 高级人类如果也大力推行低等动物的丛林法则,岂不说明你也是披着人皮的低等动物了? 毛泽东是真实地为人民大众服务,代表大众,邓小平是为少数发财人服务,代表少数富人利益; 毛泽东是要把畜牲变为人,邓小平是要把人变成畜牲。 谁正道谁邪魇?谁渊溥谁浅薄?谁慈悲谁残忍? 毛邓就是矛盾,其品质、智慧一个天上一个地下,没有可比性,更没有相提并论的资质。那些崇邓者可见其品位何等有限了。不过后继无人、小人得志、猴子称霸王、小丑而己。 但毛泽东为何对邓小平网开一面,以致让邓小平得志更猖狂,的确是道费解的题。 无论中华历史如何曲折,谁功徳无量,谁罪恶滔天?滔滔黄河污泥浊水一路向海,最终会正本清源。 |
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