三、关于翻案风，1959年的庐山会议，向全党传达，开展反右倾机会主义斗争，受批判戴帽子的500多人。七千人大会后，小平说“一风吹”。1962年的北戴河会上，毛主席抓住不放的只是彭德怀写信两次要求翻案，没有说“一风吹”错了。 现在看，这次的北戴河工作会议、八届十中全会是正确的。过去只讲恢复发展是西楼会议的功劳，应该讲十中全会端正政治方向和调整工作结合在一块，才有1961年以后、文革以前的最好形势。过去的印象里头，十中全会重新提阶级斗争，认为是一种干扰。现在看，十中全会是端正政治方向，没有十中全会，确实可能走偏方向。及时提出这个问题，避免了这样一个危险。1962年调整工作取得成绩，不应该只讲刘少奇的贡献，应该把毛主席的贡献，中央集体的贡献放在一起来估价。 第五节，第二年，中苏两党分歧公开化，苏共给我们来了一封信。以后就开始了公开论战，就是”九评“一直到赫鲁晓夫垮台。《关于国际共产主义运动总路线的建议》一共讲了25个问题，毛主席亲自主持、修改、定稿，少奇同志讲前后改了36次。 下引有两段和刚才讲的八届七中全会公报里讲的那一段，解释是完全一致的： “(十七)在无产阶级获得政权以后的一个很长的历史时期中，阶级斗争的继续，仍然是不以人们意志为转移的客观规律，只是阶级斗争的形式不同于无产阶级取得政权以前。 在十月革命以后，列宁多次指出： 1.被推翻的剥削者，总是千方百计地企图恢复他们被夺去的'天堂'。 2.小资产阶级自发势力经常产生新的资本主义分子。 3.在工人阶级队伍中，在国家机关职员中，由于资产阶级的影响和小资产阶级自发势力的包围和腐蚀作用，也会产生一些蜕化变质分子，新的资产阶级分子。 4.国际资本主义的包围，帝国主义武装干涉的威胁以及和平瓦解的阴谋活动，是社会主义国家里阶级斗争继续存在的外部条件。 实际生活证实了列宁以上的论断。 任何一个社会主义国家，即使在实现了社会主义工业化和农业集体化以后的几十年，甚至更长的时间，都不能说，那里已经完全没有像列宁所反复痛斥过的资产阶级食客、寄生虫、投机倒把者、骗子、懒汉、流氓、盗窃国库者这类分子;也不能说，社会主义国家已经不需要或者可以放弃列宁所提出的‘清除这些由资本主义遗留给社会主义的传染病、瘟疫和溃疡'的任务。 在社会主义国家里，社会主义和资本主义谁战胜谁的问题，需要一个很长的历史时期才能逐步解决。社会主义和资本主义两条道路的斗争，贯穿着整个历史时期。这种斗争时起时伏，是波浪式的，有时甚至是很激烈的。斗争的形式是多种多样的。 一九五七年宣言说得好：‘对于工人阶级说来，取得政权只是革命的开始，而不是革命的终结。’ 否认无产阶级专政时期中的阶级斗争，否认在经济战线上、政治战线上和思想战线上彻底完成社会主义革命的必要性，是错误的，不符合客观事实的，违背马克思列宁主义的。” (十八)马克思和列宁都认为，在进入共产主义社会的高级阶段以前，都是属于从资本主义到共产主义的过渡时期，都是无产阶级专政时期。无产阶级专政，即无产阶级国家，在这个过渡时期中，要经历.白建立、巩固、加强到逐渐消亡的辩证过程。 马克思在《哥达纲领批判》中是这样提出问题的：‘在资本主义社会与共产主义社会之间，横着一个从前者进到后者的革命转变时期。同这个时期相适合的也有一个政治过渡时期，而这个时期的国家则只能是无产阶级的革命专政’ 列宁经常强调地重申了马克思关于无产阶级专政问题的伟大学说，特别是在他的《国家与革命》这本伟大的著作中，分析了马克思关于无产阶级专政学说的发展过程，同时.自己又写道：‘从向着共产主义发展的资本主义社会过渡到共产主义社会，非经过一个政治上的过渡时期不可，而这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。’ 列宁又说：‘一个阶级专政，不仅一般阶级社会需要，不仅推翻资产阶级的无产阶级需要，而且，从资本主义过渡到无阶级社会，过渡到共产主义的整个历史时期都需要，只有了解这一点的人，才算领会了马克思国家学说的实质。’ 如上所述，马克思和列宁的基本思想是：由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期，即在消灭一切阶级差别和进到无产阶级社会以前的时期，在进入共产主义社会的高级阶段以前的时期，无产阶级专政不可避免地要继续存在。 如果在半路上宣布无产阶级专政已经是不必要的，那会怎么样? 那岂不是在根本上同马克思、列宁的无产阶级专政的国家学说相抵触? 那岂不是要放纵那些'由资本主义遗留给社会主义的传染病、瘟疫和溃疡'的发展? 就是说，那就会引出极严重的后果，更谈不上什么向共产主义过渡的问题。 会不会有什么'全民国家'呢?可以不可以用什么'全民国家'来代替无产阶级专政的国家呢? 这个问题，并不是那一个国家的内政问题，而是涉及马克思列宁主义普遍真理的一个根本问题。 在马克思列宁主义者看来，没有什么非阶级的、超阶级的国家。只要是国家，总是具有阶级性的;只要还有国家存在，就不可能是‘全民'的。一旦社会没有阶级了，也就没有什么国家了。 那么，所谓’全民国家'将会是一种什么样的东西呢? 任何一个具有马克思列宁主义常识的人都知道，所谓‘全民国家'，并不是一件什么新鲜的东西。资产阶级的代表人物，向来都把资产阶级国家叫做‘全民国家'，或者叫做’全民政权的国家'。 有人会说，他们那里已经是没有阶级的社会了。我们回答说，不，所有社会主义国家毫无例外地都存在着阶级和阶级斗争。 既然那里还存在着企图复辟的旧的剥削阶级残余分子，既然那里还经常产生新的资产阶级分子，既然那里还有寄生虫、投机倒把分子、懒汉、流氓、盗窃国库者，等等，那怎么能说，没有阶级和阶级斗争呢?那怎么能说，无产阶级专政已经没有必要了呢? 马克思列宁主义告诉我们，无产阶级专政的历史任务，除了镇压敌对阶级以外，还必须在社会主义建设的过程中，正确处理工人阶级和农民的关系，巩固工人阶级同农民在政治上、经济上的联盟，并且为逐步消灭工人和农民的阶级差别创造条件。 从社会主义社会的经济基础来看，在所有社会主义国家中，毫无例外地都存在着全民所有制和集体所有制的差别，也还存在着个体所有制。全民所有制和集体所有制是社会主义社会的两种所有制，是社会主义社会的两种生产关系。在全民所有制企业中劳动的工人和在集体所有制农庄中劳动的农民，是社会主义社会中的两类劳动者。因此，在所有社会主义国家中，毫无例外地都存在着工人和农民的阶级差别。这种差别，只有过渡到共产主义的高级阶段才能消失。现在所有的社会主义国家的经济发展的水平，都还离开‘各尽所能、按需分配'的共产主义的高级阶段很远很远。因此，要消灭工人和农民的阶级差别，还需要一个很长很长的时间。而只要这些阶级差别还没有消失，那么，就不能说是没有阶级的社会，就不能说无产阶级专政已经不必要了。 把社会主义国家叫做‘全民国家'，这是不是要用资产阶级的国家学说，代替马克思列宁主义的国家学说呢?是不是要用具有另一种性质的国家来代替无产阶级专政的国家呢? 如果是这样，只能是历史的大倒退。南斯拉夫社会制度的变质，就是一个严重的教训。” 整个信以至于后来的“九评”，除了南斯拉夫的问题以外，还有一部分没有经过历史的检验，其他的部分我看都经过历史的检验，证明是正确的。建议同志们学习这两段的时候，把关于共产主义总路线的文件重新阅读一下。 毛主席曾经讲，刘少奇1962年的右倾。我看这个话不能说是错的，因为当时田家英、陈云同志提出的分田到户，少奇同志表示赞成，不能不说是”右倾“。1962年的北戴河会议到后来的中央全会，采取批评与自我批评的办法，把愈到上面愈严重的思想倾向纠正过来，可以讲是党内解决倾向问题的一个典范;和庐山会议相比是个最好的典型。这段历史经过曲折之后，我们走上一条全面调整经济工作的正确道路，是至关重要的。 1959年还有一个重要的事情。这就是1959年初毛主席读《社会主义经济问题》，1959年12月，毛主席同我们几个人读苏联社会主义政治，经济学教科书，现已出了一本书。我在后记里讲，毛主席读“教科书”是结合苏联四十三年的历史和现实，结合新中国十年的历史和现实，发表了很多超越前人、启迪后人的卓越见解，应该作为一个重要课题进行研究和讲述。因为时间短，我不可能就读书的问题多讲了。希望同志们结合我们所的研究工作，结合历史和现实，好好地读这本书，好好地研究这本书。 |
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