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漫谈社会主义

2014-7-25 22:34| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 386| 评论: 5|原作者: yst为了信仰|来自: 大地微微网

摘要: 前些日子网站组织了一场关于新社会主义论的讨论,讨论虽然并没有得出什么具体的结果,但并不支持新社会主义论这一提法已经成为大多数人的共识。经过这场讨论,使讨论的参加者进一步加深了对社会主义的认识,这对无产阶级和人民大众进行重建社会主义社会的斗争一定会起到巨大的促进作用。但是,一场讨论不可能真正解决人们对社会主义的认识问题,对于到底什么是社会主义,我们还需要不断的进行深入的讨论。 ... ...

漫谈社会主义

yst为了信仰

 

前些日子网站组织了一场关于新社会主义论的讨论,讨论虽然并没有得出什么具体的结果,但并不支持新社会主义论这一提法已经成为大多数人的共识。经过这场讨论,使讨论的参加者进一步加深了对社会主义的认识,这对无产阶级和人民大众进行重建社会主义社会的斗争一定会起到巨大的促进作用。但是,一场讨论不可能真正解决人们对社会主义的认识问题,对于到底什么是社会主义,我们还需要不断的进行深入的讨论。

究竟社么是社会主义?窃以为它的内涵很丰富:首先,它是一种理论,有人说社会主义从问世到现在已经有150多种,这么多的社会主义主要还是在理论的范围之内。

除了理论,它还是一种社会制度。有人可能说世界上并不是只有一种社会主义制度,本人则认为真正的社会主义制度仅有一种,其余统统都是假的,而那些假货只要去掉其包装,他就不再是社会主义制度。

此外,与社会主义结合在一起的政治概念还有“社会主义革命”、“社会主义建设”、社会主义事业“、”社会主义运动“等。无产阶级和人民大众通过暴力革命从资产阶级手中夺取政权以后,就会立即着手进行社会主义革命和社会主义建设。社会主义革命和建设的具体内容就是在政治上建立无产阶级专政,即在人民内部实行民主,对被推翻的资产阶级实行专政;而在经济上则对资本主义的经济实行改造,逐步实行生产资料的公有制。无产阶级和劳动人民在无产阶级政党的领导下所进行的社会主义革命和建设以及以后对社会主义制度的不断巩固和完善,都统称为社会主义事业。

至于社会主义运动,其涵盖的内容就更为广阔,自社会主义的理论问世到共产主义的实现,在此期间人类所进行的有关社会主义事业都属于社会主义运动。

我们所说的社会主义运动,不可能回避资本主义复辟的问题,这一问题的内涵既有资本主义为什么能够复辟和怎样有效防止资本主义复辟这两项内容。先谈谈资本主义为什么能够复辟,这是因为“社会主义社会是一个相当长的历史时期,在这一历史时期内,始终存在著阶级和阶级斗争,存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。”这段话是中共中央八届十中全会所通过的党在社会主义时期的基本路线中的一段话。对于这段话我们应该如何理解?记得当时我们对社会主义社会存在阶级和阶级斗争主要强调被打倒的地主资产阶级他们人还在,心不死,总是梦想恢复他们已经失去的天堂。经过这30多年改革开放的社会实践,我们才认识到社会主义社会里的阶级斗争主要在于党内的走资派大搞资本主义复辟。

谁也不能否认,社会主义社会是从资本主义社会脱胎而产生的一种社会制度。它产生以后不可避免的会带有母体社会的痕迹。这种母体痕迹包括政治上的被打倒的剥削阶级的复辟企图和行为;制度上和经济上的资产阶级法权;更重要的则是正像列宁所说旧制度被推翻以后,维护旧制度的腐朽思想并没有和旧制度一起被埋进坟墓,而是还遗留在社会上毒害和腐蚀着人们的灵魂。具体讲在社会主义时期剥削阶级的腐朽意识形态究竟存在于什么地方?当然,各种文化领域都能寻觅到它的踪迹,而它的主要藏身之处,还是在人们的头脑里。马克思主义的哲学告诉我们:存在决定意识,而意识对存在又具有反作用,这种反作用在一定的条件下又会是决定性的。我们知道,任何真理都来自于实践,都是对实践高度概括和总结。意识究竟怎样反作用于存在?在什么样的条件下这种反作用又是决定性的?从世界性的资本主义复辟的过程中,我们就能看到这一情况:原来的社会主义阵营中的社会主义国家,都是无产阶级带领广大劳动人民通过暴力革命从资产阶级手中夺取了政权,然后就着手建立无产阶级专政的国家政权,又在经济上实行生产资料公有制。然而就在此时,无产阶级发现自己在向共产主义前进的过程中遇到了资产阶级和一切剥削阶级的顽强抵抗。这种抵抗不是来自别的地方,而是来自自己的执政团队。

这到底又是怎么一回事呢?原来新建立的社会主义社会是从资本主义社会脱胎而生的,它产生以后不可避免的会带有其母体的痕迹。这种痕迹表现在存在和意识两个方面,存在方面的痕迹就是通常人们所说的资产阶级法权;另一是方面的痕迹主要就是人们头脑中的以“私”字为核心的资产阶级世界观。此时已经建成的科学社会主义社会需要社会的所有成员都要拥有以“公”字为核心的无产阶级世界观,只有这样才能适应和促进社会的向前发展。然而此时人们的世界观大多数却是以“私”字为核心的资产阶级世界观,这样的世界观反作用于新建立的社会主义社会,这就给资本主义复辟埋下了祸根。广大群众的资产阶级世界观对公有制的社会主义也是不适应的,但因为他们手中不掌握权力,即使有私心也难以得到满足;国家政权的执政团队的组成人员的情况就不一样了,他们的以“私”字为核心的资产阶级世界观一旦与自己手中的权力结合在一起,就很容易使自己变成梦寐以求的富翁。因为此时的社会财富大多都在国家和集体手里,官员有大多代表国家和集体掌管着这些财富,只要应有的监督一旦缺失,这些满脑子私心的官员就会对国家和人民的财富进行疯狂的掠夺。中国改革开放的历史不就是官员掠夺国家和人民财富的历史吗?

当然你在无产阶级掌权的社会主义社会里,无产阶级和人民群众是绝对不会容许满脑子私心的官员人以掠夺国家和人敏的财富的,因此,这些官员就竭尽全力来推行一条目的在于复辟资本主义的修正主义路线。这就是毛泽东时代中国社会一直存在两个阶级、两条道路和两条路线斗争的原因之所在。

应当指出,新建立的社会主义社会所带的两个母体痕迹是必然的和不可避免的。尤其是私有的巨大意识力量对公有的社会主义社会制度的存在的决定性的反作用,更是不能避免的。因此,世界性的社会主义社会的被颠覆并不存在当时领导人的失误问题。“社会主义社会是一个相当长的历史时期”,这一历史时期到底有多长,根据人类社会发展的情况看,恐怕要少则几百年,多则几千年。既然“始终存在着两个阶级、两条道路和两条路线的斗争中”,那这种斗争的形式就有可能是斗争——失败——再斗争——再失败——最后取得胜利。这里所说的“失败”,当然是无产阶级的失败;就是资产阶级的胜利,也就是资本主义的复辟。这里所说的“再斗争”,就是指资产阶级复辟资本主义成功以后,必然要对无产阶级和劳动人民进行变本加厉的经济剥削和政治压迫,因此无产阶级就会高举马列毛主义的旗帜进行新的革命,从资产阶级手里夺回政权再重新建设公有制的社会主义社会。在这相当长的历史时期内,这样的斗争恐怕并不止一次两次,这并不奇怪,因为这就是阶级斗争的客观规律。不过,经过每一次这样的“再斗争”,无产阶级和劳动人民对社会发展的客观规律的认识就会深化一步,因而距离取得最后的胜利就会更近一步。

下面在简要的谈一谈怎样防止资本主义复辟的问题,这一问题对于已经复辟了资本主义的国家来说,只能是总结教训为下一个“再斗争”做理论准备。要有效防止资本主义复辟,主要就是两条:一是按毛主席的教导搞好“斗私批修”。“私”与“修”的关系是因果关系,正因为手握权力的官员满脑子私心,他们才反对无产阶级的革命路线而竭力推行国企私有化复辟资本主义的修正主义路线。要搞好干部的斗私批修,就必须充分依靠和发动群众,因为从群众的切身利益来讲,他们是不同意资本主义复辟的。不过,对于群众的资产阶级世界观也要进行改造,上个世纪七十年代末到八十年代初走资派推行复辟资本主义的修正主义路线之所以畅通无阻,与群众的资产阶级世界观有直接的关系。现在不是有人抱怨中国的老百姓奴性十足吗?他们的奴性,就是来自他们的以“私”字为核心的资产阶级世界观。历史的经验告诉我们,只有领导和组织群众参加反对资本主义复辟和重建社会主义社会的革命斗争,才能改造他们的资产阶级世界观。

第二条就是要敢于把执政团队的任免权真正交给群众,因为人民的利益与社会主义事业是完全一致的。

只要将这两条做好了,防止资本主义复辟就会大有希望。

(责任编辑:新愚公)
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引用 ahjoe 2014-7-27 04:13
林林: 不明白, 为何要把“斗私批修”和孔夫子的“克己复礼”往一块提。 看来有人念念不忘孔夫子的“克己复礼”。  要斗私, 批修。——摘自视察华北、中南和华东地区 ...
“克己复礼”可以有一百种解释,何不将计就计,也是给群众一个机会教育!
引用 林林 2014-7-27 03:36
不明白, 为何要把“斗私批修”和孔夫子的“克己复礼”往一块提。 看来有人念念不忘孔夫子的“克己复礼”。

要斗私, 批修。——摘自视察华北、中南和华东地区时的毛主席重要指示。1967年9月。出现在文革中的《毛泽东思想胜利万岁》。
引用 ahjoe 2014-7-26 03:28
子_云: 与其高举”斗私批修“,不如挥舞”克己复礼“
”斗私批修“,就是”克己复礼“!

斗私,所以克己;批修,就是要复礼。

私者,私欲也。斗私,无非要克服自己的贪欲。

礼者,理也。复礼,在此而言,就是要恢复毛主席曾经提倡跟实践的社会主义为无产者造福之理也!
引用 子_云 2014-7-26 02:08
与其高举”斗私批修“,不如挥舞”克己复礼“
引用 laobing 2014-7-25 23:08
“新社会主义论”的文章,原作的和骂的,都没看;)

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