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中国小资产阶级左翼的几个派别——拥派、折派和革派

2014-4-18 11:45| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 1219| 评论: 10|原作者: “兴华一家”|来自: 东方红网

摘要: 本文的着眼点在于小资产阶级左翼。按照毛主席的话说,他们“总是首先觉醒”,但觉醒不等于革命。因其阶级地位,左翼小资在社会变革面前往往表现为积极、狂热、激进、偏激,但也有软弱性,容易动摇、妥协。

能否洞察当今执政党的本质 是检验每一个左翼的历史大坎

时间:2014-04-17 19:25来源:未知 作者:兴华一家 点击: 280 次
      本文是名副其实的“集体创作”,标题是执笔者在群里的日常讨论中提出的,左翼目前几个基本派别的情况是群主提供群友补充的,群里的几位老师就初稿进行了讨论,执笔者根据老师们的意见对初稿进行汇总修订,逐步形成了现在这个文本。我们清楚,比本文深刻的文章比比皆是,但由于本文汇集了一个最常见的左翼聊天群日常讨论的话题,对读者了解左翼现状,还是有一定价值的。
             ——执笔者题记
 
 
 
      本文所述 “左翼”,仅限于本群人员平时所接触到的和通过网络有一些了解的 “左翼”,这些群体主要由小资产阶级构成。当然,除小资产阶级左翼之外,还有无产阶级左翼和资产阶级左翼以及“老左派”等群体,由于本群人员与这些人员接触不多,故不在本文中涉及这些群体,特此说明于行文之前。
      目前研究“左翼”有一定的现实困难,因为“左翼”正处于分化之中。由于本群试图探究当今的社会性质,“左翼”的状况是一个跨不过去的坎,只好勉为其难地先进行一些初步性的探讨,但愿能起到抛砖引玉的作用。
      如前所述,本文的着眼点在于小资产阶级左翼。小资产阶级既不是革命的领导阶级,也不是革命的主体力量。当社会变革发生之时,小资产阶级要么与资产阶级相结合,要么与无产阶级相结合,所以,小资产阶级是左右两翼都要争取的对象。从这个意义上说,研究“左翼”是必要的。
由于所处环境限制,本文仅从这些“左翼”群体对当今执政党和工农劳苦大众的不同态度进行了划分和分析,因此,本文的片面性在所难免,偏颇之处,还请读者谅解。
 
 
 
       一、一个导致左翼陷入无休止争论的核心问题
 
 
      最近参加左翼聚会,遇到几次较大的争论,从中发现了一个规律:只要涉及到某个话题,争论双方马上会处于难以调和的对立状态,这个问题已经成为困扰左翼的最大的问题。
 
 
      仅试举两例:
      一些老革命们在讨论时局,有一位中年人在场。这位中年人创办了一家左翼网站,网站名称中有“共产主义”字样。由于中年人在发言中提到“邓小平同志”,立刻被一位老同志喝止:“你竟敢在他的名字后面加‘同志’?请你出去!”那位中年人赶紧解释,说自己出于策略考虑,现在想发言有多难等等,表示自己并不是“邓修改开”的拥护者,而且,在接下来的发言中,他再也没有在“邓小平”后面加“同志”。
      另一些左翼们学习马列主义基本理论,一位同志谈到“习近平同志”,同样也被喝止:“你竟然管他叫同志?”那位称“同志”的反驳:“连‘同志’都不能叫了?这就是要‘推翻’了?那还有什么可讨论的?”
      其实,无论就是否应该在邓或习的名字后面加“同志”二字,还是前一段时间就“是否拥习”的争论,其实质都是对当今执政党本质不同认定的争论——具体地说,现在这个执政党是个什么性质的党?它代表的是哪个阶级的利益?走的是什么路线?它还能代表人民吗?人们对这些重大问题的认识发生了根本性分歧。
 
 
      二、基于对上述问题的不同回答,形成了左翼目前的几个基本派别
 
 
      目前左翼内部对当今执政党性质的认定是杂乱的,以对当今执政党的不同态度划分,左翼队伍里大体上可分为三派:拥护现行体制派(以下简称拥派)、折中派(以下简称折派)、革命派(以下简称革派)。
 
 
    “拥派”以乌有之乡的学者为代表。从立场上看,他们拥护现行政治体制,承认并且维护当今执政党的合法性,看不到或是不承认现行体制的腐朽性和反动性,认可或接受当前特色资本主义社会的现状,希望统治者进行一些小改良,以缓解或减轻现行体制和资产阶级对无产阶级的剥削和压迫。“拥派”在理念上很接近特色派,他们与特色派最明显的区别是他们热爱毛主席,并且自称是“毛派共产党”。在理论上,他们修正马列主义毛泽东思想,主要通过割裂马列主义毛泽东思想的继承和发展关系,并对毛泽东思想进行无害化处理(对当今执政党无害,对广大工农劳苦大众而言是被剥夺了反抗的思想武器),例如,他们把造反有理的毛泽东思想的实质弃置一旁,在当前特色资本主义性质的社会里,宣传“为人民服务”这种在社会主义公有制下才可能落实的道德价值观,他们也会引用一些毛主席的话,但他们一般不提阶级、路线、无产阶级专政这些毛泽东思想的本质内容。他们偶尔也会提到文革,但不提文革的实质是无产阶级专政下的继续革命。他们自己提出了一个16字方针,后扩展到24字方针。在实践上,他们为了维护自己在体制内或现实中的既得地位,反对或拒绝走入工农群众之中去。他们不相信工农群众的力量,而是迷信上层大发善心,主张依靠所谓的党内健康力量实现他们所提倡的一些改良措施。他们中的部分人也试图在学生群体中“扩红”,却因其理念的自相矛盾而难以得到学生的响应。对于工农维权群体,他们的态度是“同情却爱莫能助”,所以,他们在底层群众中影响不大。
      由于他们真心地热爱毛主席,同时承认当今执政党的合法性,所以,他们特别在意当今执政党首们对毛主席的评价和态度,特别在意官方是不是“还提毛泽东思想”,只要官方在“指导思想”中“提到了毛泽东思想”,他们就会认为“人民胜利了!”完全无视十八届三中全会推出的改革是进一步私有化和殖民地化,是彻底颠覆毛主席创建的社会主义大业,还在那里号召要“拥护”现任执政党首。
      他们把毛泽东思想的精髓归结为“为人民服务”和“群众路线”等对当今执政党无害的内容;他们也会对当今执政党作出种种呼吁,比如“整党救国”等等,请求或者呼吁当今执政党对人民好一些。对于统治者来说,他们的呼吁软弱无力,无任何约束力,漂亮的口号只能起到遮羞布的作用;他们不理解,在国家政权已经被资产阶级篡夺、无产阶级专政已经蜕变为资产阶级专政的情况下,不分阶级地空喊“为人民服务”和“群众路线”,其实质只能是替统治阶级“维稳”,为统治者、资本家服务;对于群众来讲,只能是在“做做梦”的忽悠下,老老实实地做顺民。
     “拥派”把极端右翼推墙派作为敌人,全力攻击极端右翼的推墙言论,当极端右翼对现行体制的腐败现象或欺压人民的暴行进行攻击时,他们会放弃是非原则拥护体制,理由是一旦推了墙老百姓更倒霉。有些“拥派”为维护体制走向了极端,当极端右翼为攻击体制而替某些底层百姓维权时,“拥派”甚至将极端右翼与底层百姓不加区分一起反,完全无视底层百姓利益,站在体制角度维稳,对维权百姓冷嘲热讽吹毛求疵,完全无视老百姓“理性反映”的渠道已经被堵死,还在那里指责老百姓的斗争“不理性”,这也导致他们失去了一部分群众。
     “拥派”中的一部分思想混乱却忠诚的群众,也能身体力行做些实事,例如赵东民的组织工人维权的行动,尽管由于对体制性质的错误判断,常常失败。但这些人与“拥派大佬”光说不练,害怕斗争相比,还是要好得多,他们是革命派可以在具体事情上团结的对象。这部分群众不象“拥派大佬”那样有很多的既得利益,通常还是受冤屈、被压迫的对象。
     “共产党只要想回头就一定能够回头”——这是某“拥派大佬”的一句名言,这句名言得到了众多“拥派”网友的积极响应。然而,这些拥趸全然不会去思考这样一个问题——“共产党为什么要回头?”从阶级成分上看,当今执政党的高官们绝大多数都拥有巨额财产,其中很多财产都已转移到海外,有些人还拥有大量的外国公司的股份,这些人不仅已经成为封建官僚资产阶级,有些已经成为官僚买办资产阶级,他们代表的就是封建官僚买办资产阶级和帝国主义的在华利益,他们怎么可能回头?难道,他们要自己打倒自己么?
      某位大佬曾在讲座中大讲“毛泽东思想”并获得广泛的好评,然后呢,他又宣称“即使没有马列主义也会产生毛泽东思想,毛泽东思想是在中华文化的基础上产生的(大意)。”
      某位大佬的名言是“正道直行”,并以此命名自己的网站。该大佬吸引了一批大学生,然而,他的所谓“正道”不过是毛泽东思想中的“为人民服务”和中华民族传统文化中一些相对正面因素的杂糅,甚至包括“龙文化”,看得多了,让人不得要领。而他的具体行动,是办了一家有机农场,生产一些有机农产品,看上去有些“世外桃源”或“独善其身”的意思,可他又每每高调地向媒体表达对社会问题的看法,而且自称“左派”,也成为“拥派”中的活跃人物。
      这些大佬大都能言善辩,各有一套说辞。他们共同的特征是:积极宣传毛泽东思想,但都抽掉了阶级、阶级斗争、无产阶级专政和路线斗争这些“毛泽东思想”中最本质的内容,更为关键的是,他们所有的理论都排斥革命性尤其是排斥暴力革命。
      还有些“拥派”最爱说的一个词是“策略”,即他们大张旗鼓地表示“拥护”是一种“策略”,目的是以此推动由当今执政党或“党内健康力量”领导的“不流血的转变”。说到“策略”,有网友提到一个视频,其内容是:一位八十多岁的老人骑一辆“黑摩的”被几名城管扣住了,城管要扣老人的车,老人一手死攥着车把,一边举着拳头高呼“毛主席万岁!共产党万岁!胡锦涛万岁!”然而,车上的电瓶还是被城管卸掉了——那样一位老人都知道喊万岁以自保,可知这种“策略”是多么苍白无力。你喊就喊呗,连城管都不理你!难道,拥派们所说的“上边”会因为他们喊了几句“拥护”,就会或多或少地采纳他们的意见而被他们所“推动”?这不是痴心妄想是什么?
      有的“拥派”的所谓“策略”有点像诺贝尔委员会将和平奖授予奥巴马——有人这样解释:都给你发和平奖了,你还好意思打仗么?以此类推——我们“左翼”都紧着喊“拥护”了,你还好意思右转么?
      还有的“拥派”热衷于另一种“策略”:每当国务院或是某部委向西方资本主义国家输送利益,比如买美债、买两房债券之类的情况发生,他们就会发出“不经过人大,不经过中央,你们哪来的那么大的胆子?”之类的质问,可谓义正词严。他们完全无视国务院总理本身位列中央常委,而此类大事根本不可能“不上会就实施”的基本事实;他们完全无视自己所处的社会地位和所拥有的政治资源决定了这些质问根本不可能对“上边”产生任何实质性的影响;他们无视或没有清醒地认识到,上层的派系矛盾是统治阶级内部的争吵,其实质在于利益划分,自以为用这种拉一个打一个的办法就可以对“上边”起到分化瓦解的作用,促使中央左转。多年来,“上边”对他们的这种质问从无回应,可他们仍然乐此不疲。每当左翼的其他同志对他们的这种作法表示质疑,他们总会振振有词地说:“策略!策略!”
     “拥派”中还有一些当今执政党的“铁杆拥护者”,他们主张用铁血手段对右翼“推墙派”和以南方系为代表的右翼公知进行坚决镇压,比如梅子宣称要“冲进编辑部,‘一刀两洞’直接取命”, 大众老虎发微博表示“对推墙派妥协只会全盘皆输,应借鉴美国手段坚决打压”。有的“拥派”由于看到了“无产阶级一旦联合将无坚不摧”,竟然公开号召“要不惜一切手段阻止无产阶级的联合”。由于维护当今执政党的统治已经成为这些人的最高宗旨,如果革命发生,左翼革命派会不会成为他们打击的目标呢?应当说,不是没有这个可能。对此,左翼革命派对他们应当保持一定的警觉。
 
 
      折中派是以宋阳标等人为代表的一群人,他们在挺薄实践中强烈感受到当前体制已彻底变质无药可救,坚决反对“拥派”理论,但又不承认革命是改变现状的唯一手段。他们认为当前革命的条件并不成熟,所以谈论革命就等于无事可做;他们还没有认识到,历史上任何革命均有前期的理论准备、舆论准备、人员准备等工作,导致在思想上陷入两难。在与“拥派”辩论时,由于他们不敢承认革命的必然性而轻易陷入“拥派”的话语陷阱,只要“拥派”问一句“你为什么不上井冈山?”“折派”就会败下阵来。“折派”总是被动地承认墙是不能推的,其理由是毛主席像还挂在天安门城楼。
      仅从人数而言,“折派”的人数是很少的,他们处于不稳定状态,随着形势的发展,他们还会进一步分化。
      由于“折派”不放弃人民立场,他们愿意做一些力所能及的对老百姓有好处的实事,比如反转基因,挺薄等。他们中的代表性人物宋阳标帮助受冤屈的下层官员冯刘成维权的行动,甚至得到微博上仇视毛主席的极右派的赞赏。而这件事,却被“拥派”作为“左右合流”的罪证。
      他们活动的群体,主要局限于小资,与底层工农联系较少,体现了小资的局限性。由于“折派”不放弃人民立场,所以,他们也是“革派”积极争取和团结的对象。
      宋阳标与另一些“折派”的不同之处,在于宋有更强的革命性,因此,在经历了痛苦与彷徨后,在社会变革到来的时候,最终倒向无产阶级的可能性更大一些。
      还有一类以秋石客为代表的折中派(调和派)。他对拥派大佬的不让人说话的作风不欣赏,但认为能够凭借个人关系说服某些大佬不要骂极左,结果成效不大。他不满意某些上层领导的作为,却归因于那是个人性格的问题,而非阶级立场所决定。在哲学上,这是二元论的典型代表。一半唯心一半唯物。既不得不承认客观现实,又从主观出发对上层抱有幻想,认为还需要观察。
      最近,秋石客又提出了“毛邓和”的概念,并且认为习的思路就是“毛邓和”,具体说来习是以“邓为主,毛为辅”;而他希望的“毛邓和”则是以“毛为主,邓为辅”,他的这种想法也有一定拥趸。
 
 
      革命派目前还没有形成固定的群体,也难以找到代表人物,这些人分布在各左翼群体中,近一年来这个派别的人数有较为明显的增长,有形成固定群体的趋势。“革派”认为当前国家性质已彻底复辟资本主义,当今执政党变修,现行体制的腐朽性和反动性已经不能通过体制自身力量实现削弱或扭转,因为推墙派(推社会主义中国的墙)正在上层。只有通过社会主义革命重新夺回政权,恢复无产阶级专政,才能重走社会主义公有制的正确道路,重建社会主义中国的“墙”。他们主张积极走入工农,坚决支持底层人民的合法维权活动,了解他们的疾苦,主动与无产阶级结合,为即将到来的社会大变革做准备。理论上,他们注意马列主义毛泽东思想的学习和研究,并宣传马列主义毛泽东思想的核心观点——造反有理,越来越多的人正在对新形势下的革命理论进行探讨和思考。
      对于民主问题,他们反对右翼分子的资产阶级颜色革命和宪政理论,主张社会主义革命和实现无产阶级专政下的大民主,从根本上解除无产阶级正在承受的一切苦难。
      关于“革命”,他们认为革命的爆发不是某一个人或一群人所能发动的,而是在主客观条件具备的情况下,矛盾发展到一定阶段的必然结果。在条件不成熟的情况下,任何个人和组织都没有能力发动革命。当革命爆发时,做好充分理论准备的无产阶级先进分子应因势利导,保证革命的性质是社会主义的,要尽量避免颜色革命和“义和团式的革命”。
      实践上,他们也在积极摸索,如何在现有条件下与工农结合,并努力在现实中做出尝试。在具体的策略上,他们愿意积极支持和帮助底层群众的一切合理合法的维权行动。并在这一过程中,宣传毛泽东思想,启发群众的觉悟。
      革派也分了多个山头,有的山头还是有代表人物的,比如位卑、宇太、清源、张耀祖等。他们都有明确的立场,都坚持阶级斗争、无产阶级专政、暴力革命、消灭私有制,也都提出了各自的主张和办法。
      由于“革派”所具有的革命性,他们被“拥派”污蔑为“左派带路党”,是“左右合流”理论的主角。可“革派”自己却坚决反对这种无耻的污蔑。他们主张推翻的是腐朽没落、欺压无产阶级的官僚买办集团,而推翻这个集团正是为了挽救中华民族而绝不是危害中华民族,与“右派带路党”更是毫无瓜葛。
      革派中的坚定分子,已经脱离了小资产阶级的局限性,转而加入并代表无产阶级了。真正的革派已经掌握或正在掌握马列主义毛泽东思想的基本原理,开始正确地分析社会,初步了解社会的历史阶段与发展方向,探讨如何根据具体的社会历史条件将马列主义毛泽东思想运用于社会变革。
      毫无疑问,在整个左翼中,“革派”面临着最大的困难。首先,由于30多年来资产阶级自由化特别是新自由主义的宣传教育的巨大影响,人民群众的大多数还没有觉悟,还沉溺于歌舞升平。从“革派”自身来说,他们还没有自己的组织,所谓“革派”,还停留在思想认识阶段,虽然做了许多工作,主要是联系底层群众的宣传启蒙工作,暂时还难以有进一步的行动。当然,正因为他们还没有进一步的行动,还没有“越界”,当今执政党对他们还保持了一定程度的容忍,他们一旦有所行动,必然会遭受到最严厉的打击。同时,他们受到左翼“拥派”的猛烈指责,“拥派”中的某些人,是以“革派”为敌的,他们甘为当今执政党的鹰犬,随时监视着“革派”的行动,这也分散了“革派”的精力。“革派”中的先进分子,对于自身处境已经有了较为清醒的认识。他们从处于混乱状态的左翼中分离出来,形成自己的群体是必然的。
 
 
      关于所谓左右合流问题的几点分析:
      “革派(无产阶级)”与“右翼(资产阶级)”的主张是一社一资,完全对立;“革派(无产阶级)”与“右翼带路党”分裂国家、搞资产阶级宪政、投降帝国主义等主张更是南辕北辙。在理论上,二者不可调和。除非中国面临外敌入侵,否则“革派”不可能同资产阶级右翼合流。资产阶级右翼主要包括三派:左派,特色派,西化派。这三派在资产阶级内部共同维护本阶级利益,反对无产阶级“革派”的可能性很大。
      “左右合流论”中的“右”更多的是指资产阶级自由派,他们教条地推崇西方新自由主义。由于他们惧怕流血牺牲,就想利用左翼的革命性和牺牲精神,实现他们“推墙”的目的,即推倒还有着社会主义保护色的、有一定专制色彩的特色权贵资产阶级的“墙”,在中国推行西方式的宪政,建立美式资本主义制度。对此,“革派(无产阶级)”一定要与他们进行针锋相对的斗争。
      另一方面,在具体为底层百姓维权的问题上,因右翼西化派为树牌坊,会做出一些对底层维权百姓同情和帮助的姿态,主要目的是收买人心,这与“革派(无产阶级)”坚决帮助百姓维权解放无产阶级的目的有着本质上的不同,但在具体实践上会有重叠之处,现实中可以打些交道,或有限度合作,以期达到维权目的。当然,这是策略性的, “革派”应坚持独立性,在原则问题上不让步。
 
 
      三、“拥护”还是斗争应取决于当今执政党的本质 
 
      当笔者写下这个小标题的时候,忽然感到一阵悲凉——那个曾得到全国人民无比信赖,被人民誉为“说得到,做得到,全心全意为了人民立功劳”,并被人民赞誉为“太阳”,“照到哪里哪里亮”的伟大、光荣、正确的党怎么这么快就丧失了人民的信任,并需要我们重新审视它的本质了? 
 
      笔者试着用某“拥派大佬”的语言风格表述一个与他完全对立的观点——在这历史的转折关头,能否洞察当今执政党的本质是检验每一个左翼的历史大坎,跨过这道坎,你就是革命者;跨不过这道坎,你就会成为投降派。 
 
      当笔者静下心来往深层次思考这个问题的时候,涌上心头的是更为巨大的悲哀——有人要革命是因为当今执政党已经腐朽,有人要“拥”或“保” 当今执政党的主要理由是这个党虽已腐朽但却是唯一的,至少暂时还没有什么力量能替代它。——也就是说,当今执政党的腐朽已经大体上成为左翼的甚至是整个社会的共识。 
 
      让我们来看一条新闻吧:
      新华网长沙12月28日电 湖南省人大常委会27日至28日召开全体会议,对在衡阳市十四届人大一次会议期间,以贿赂手段当选的56名省人大代表,依法确认当选无效并予以公告。衡阳市有关县(市、区)人大常委会28日分别召开会议,决定接受512名收受钱物的衡阳市人大代表辞职。
      2012年12月28日至2013年1月3日,湖南省衡阳市召开第十四届人民代表大会第一次会议,共有527名市人大代表出席会议。在差额选举湖南省人大代表的过程中,发生了严重的以贿赂手段破坏选举的违纪违法案件。现初步查明,共有56名当选的省人大代表存在送钱拉票行为,涉案金额人民币1.1亿余元,有518名衡阳市人大代表和68名大会工作人员收受钱物。
  
      看看吧,527名市人大代表中有518名收受钱物,占比为98.3%。
      还能说腐败分子是少数么?还能说大多数是好的么?
      还能指望所谓的“党内健康力量”么?
      还不能认清当今执政党的本质么?
      即使有些人还想自欺欺人,恐怕连他们自己也难以说服自己了。
      必须明确指出的是:决定左翼该“拥”还是该“革”取决于这个党的本质,取决于它的阶级构成,它代表着哪个阶级的利益,它执行的是什么路线,而不取决于它是否人多,是否还能掌控国家机器,不是取决于是否有其它政治力量能够取代它。
      不知那些拥派大佬是否承认“否定之否定”规律?他们总该懂得,事物的否定是事物的自我否定,事物最终之所以被否定,根源在于事物的内部,是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。就像一个晚期癌症病人即将死亡,导致他死亡的是他的病症——即他生命自身的否定因素,而不取决于他收入多少,他死了他的家庭是否有人管。
      总之,腐朽性是当今执政党自身存在的否定因素,一个执政党腐朽了必然导致它的垮台。
      这样的例子,古今中外比比皆是。
      最近,同志们谈到局势时,所用的词汇常常是“快了!快了!”有的人会更明确一些,表述为“危机已不可避免,中国人受难的日子到了。”
      难道,当很多人活不下去的时候,他们会听你讲什么“其实危机不是这一届造成的,所以我们要‘拥护’”?
      没有人会听这一套的。因为,所有这一切,当今执政党都脱不了干系。
更何况,可能一切都来不及了。
 
 
      笔者深知,即便如此,要洞察当今执政党的本质对许多左翼人士仍然是痛苦的抉择,那些党内和体制内的同志尤其痛苦;因为对这些同志来说,洞察当今执政党的本质,意味着要否定自身所在的体制。我们认为,那些党内和体制内的同志洞察当今执政党的本质,并不意味着否定自己当初的选择,因为,执政党变修有一个过程,修正主义执政党本质的暴露也有一个过程,不仅1976年10月6日之前加入党或进入体制内的同志是光荣的,1989年6月之前加入党或进入体制内的同志是光荣的,即使是在1989年6月之后加入党或进入体制内的同志,只要你今天认清了当今执政党的本质,就仍然可以和人民站在一起,至少也可以不去助纣为虐。
      当然,对于党内和体制内的每一个具体同志而言,这是仍然一个难以跨越的心理大坎!
但无论如何,形势将逼着每一个左翼——无论你现在属于“拥派”、“折派”还是“革派”,都必须洞察当今执政党的本质,并确定自己的立场。
 
 
      结束语
      本文的着眼点在于小资产阶级左翼。按照毛主席的话说,他们“总是首先觉醒”,但觉醒不等于革命。因其阶级地位,左翼小资在社会变革面前往往表现为积极、狂热、激进、偏激,但也有软弱性,容易动摇、妥协。一有点成绩、看到点希望,就左倾冒进;一遇到点挫折困难,就容易悲观失望、右倾逃跑,甚至投降叛变。
      左翼小资的成分、社会地位和思想观点五花八门,有的人干脆明确反对消灭私有制,主张 “真正实行公有制为主体多种所有制共存”,其改良主义立场十分坚定。
      当然,左翼小资的历史功绩是不容抹杀的。首先,左翼小资在当今执政党的性质发生蜕变之后,继“老左派”的多年坚守之后,奋而登高一呼,打出了爱国主义的旗帜,集聚了一批爱国主义者、民族主义者和一部分社会主义者,使这些人初步形成了一股不可忽视的政治力量,初步打破了西方自由主义思潮独霸意识形态领域的严峻局面,其启蒙、宣传、组织作用是不可低估的;其次,十多年来,左翼小资在维护伟大领袖毛主席的丰功伟绩和历史声誉、揭露汉奸卖国贼的滔天罪行、反对转基因、帮助工农劳苦大众维权等具体工作中成绩斐然,在保卫钓鱼岛、长期坚持唱红歌等方面也做得有声有色;第三,近十多年来,左翼小资中聚集了一批理想主义者,他们创建了一些以读书、政论为主要内容的社团,他们过着相对清贫、充实的生活而其乐融融,这是在以追求物欲和肉欲为时尚的社会氛围中出现的一抹亮色,对社会和年轻人有一定的引领作用。----所有这些,历史一定会记上一笔。
      正如前文所述,小资产阶级既不是革命的领导阶级,也不是革命的主体。因此左翼小资有这样几个前途:一、极少数的一部分人有蜕变为资产阶级或者追随资产阶级“拥派”的可能性,当社会变革来临的时候,他们有可能站到反革命反人民的立场上去;二、一部分人可勉力维持现有的经济地位直到革命胜利,故而难以改变对社会革命的糊涂认识并采取观望态度,成为中间派;三、许多人破产加入无产阶级,投身于无产阶级革命,或者支持、投机无产阶级革命;四、少数觉醒的人掌握了马列主义毛泽东思想(而不是只会背语录的教条主义),会走与工农相结合的道路,积极投身于革命实践,洗刷掉一身的缺点毛病,向工农灌输马列主义毛泽东思想,并与他们同呼吸共命运,成长为无产阶级革命的领导群体。 
      需要指出的是:上述小资产阶级左翼队伍中三个派别的人员构成并非是一成不变的。随着时局的发展和社会性质的进一步明朗,各派别群众的认识还会发生变化,有些人会因为人民立场而最终坚定地站在无产阶级一边,也有些人会从个人利益出发,选择倒向权贵资产阶级。革命派要争取和团结的对象,目前应以拥护毛泽东思想,承认继续革命理论为标准,团结更多的人一道工作。
                                                        (2014年4月16日)



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最新评论

引用 子_云 2014-4-20 08:06
同意老汉的意思。如果我们老是在“派”的概念上绕圈子,不太可能绕出来。从这几篇回忆/批判/反批判的文章看,要像当初批党八股一样,弃除老左/陈旧的话语习惯。考虑在这样几个点上找共同点:

1、是否坚持阶级分析?是否认识到官僚资产阶级和买办资产阶级是目前中国人民身上的两座大山

2、是否坚持社会实践、参加人民运动?是否承认只有通过社会运动的实践、才能掌握马列毛,才能成为先锋队

3、是否认识到下一次文化大革命的武器是全民普选,是否坚持研究探讨全民表达?
引用 林林 2014-4-19 06:36
我认为以邓为首搞复辟的不能叫他们为共产党, 他们是共产党的叛徒,只不过披着这样的外衣,应该叫特色党或者资产阶级党(阿早叫邓伪党),他们搞的特色社会是资本主义社会。中国共产党是无产阶级先锋队,是以毛主席为首的无产阶级革命政党。他们已经堕落为资产阶级,他们不是共产党,不能叫他们为共产党。虽然毛主席已逝世,但是我们还是要拥护和维护以毛主席为首的无产阶级先锋队——中国共产党。我觉得我们在和群众结合时,要强调和讲清楚特色党不能代表共产党。
引用 茅矛 2014-4-18 22:34
要多做实事,少说空话。左翼包括改良派,你们要慎重对待。
引用 老汉 2014-4-18 14:52
今天在中国很难说得清楚左派、右派,反正我自己不称左派或毛派,我只是捍卫毛泽东和毛泽东思想以及群众利益做些工作。
引用 老汉 2014-4-18 14:47
另外我们也要清楚,政体有三种:专制、资产阶级民主、无产阶级民主,在这三个政体之间,是有区别的,怎么选择?毛主席说过一句话(大意),他说如果在法西斯专政和西方资产阶级民主之间作一选择,他宁可选择西方道路。所以这里又牵涉到对性质的认识了,魏巍把它定位在比国民党还坏的法西斯专政。当然无产阶级喜欢无产阶级民主,但如果暂时得不到的时候,那么你要法西斯专政还是要资产阶级民主?用资产阶级民主的武器去争取无产阶级解放,路是一步步走出来的,不能一步登天
引用 ahjoe 2014-4-18 14:39
【拥护现行体制派(以下简称拥派)、折中派(以下简称折派)、】

小资产阶级以及拥派跟折中派能够说是左派吗?凡是号称左派者,理论跟实践上都要以阶级为纲,阶级立场是判断是否真正左派的照妖镜。

“拥”习近平或邓腐党伪共,跟习近平或邓腐党伪共“折中”,是选择了习近平或邓腐党伪共的阶级立场,但众所周知,习近平或邓腐党伪共不是无产阶级的立场而是资产阶级的立场。

既然是:

【除小资产阶级左翼之外,还有无产阶级左翼和资产阶级左翼以及“老左派”等群体,由于本群人员与这些人员接触不多,故不在本文中涉及这些群体,特此说明于行文之前。】

可文里又提到

【一些老革命们在讨论时局,有一位中年人在场。这位中年人创办了一家左翼网站,网站名称中有“共产主义”字样。由于中年人在发言中提到“邓小平同志”,立刻被一位老同志喝止:“你竟敢在他的名字后面加‘同志’?】

你既然认为你在讨论“小资产阶级左翼”,你又如何的去判断这些老革命的阶级立场呢?怎么去界定他们是否“无产阶级左翼和资产阶级左翼以及“老左派”呢?

这篇文字逻辑上跟语意分析上来说都很不严谨!
引用 子_云 2014-4-18 14:26
同意老汉关于民主的意见
引用 老汉 2014-4-18 14:13
我多少次的写过文章,左派要在行动上统一起来,必须对党、国的性质有个统一的认识,左派的分歧就是对性质的认识有分歧,但这个问题好像无人重视。在西山会议之前,我也是一个保党派,我为捍卫党,对反党、反毛的言论进行了批判和斗争,在斗争中也看到不少党员为维护党的利益联名上书,可是谁理你了呢?反而那些反党人物仍然风光不减,有的成为党代会的特邀代表,有的到处作报告。后来我才认识到,我这样做我在捍卫谁呢?捍卫真正的共产党?西山会议上有人说共产党和过去的仇人结婚了,它过去站在工农一边,今天站在企业家一边。我明白了,确实“母亲”出嫁了,嫁给了父亲的仇人。此后我才想我在捍卫谁?在那以后,我除了捍卫毛泽东和毛泽东思想,以及和人民利益有关的事情之外,我再不做什么保的事情了。
  我基本同意楼主的观点,但在民主问题上我有不同的看法,民主作为斗争的工具或武器,我们不要因为是资产阶级的,就不去争取,资本主义国家的民主也是他们人民长期斗争得来的,不是一下子就有的。工具作为武器没有阶级性,掌握在一个阶级手里的时候才有阶级性,掌握在无产阶级手里可以用来向资产阶级斗争,掌握在资产阶级手里只能为他们的利益服务。
另外我们也要清楚, ...
引用 項觀奇 2014-4-18 11:45
意見很好。
引用 远航一号 2014-4-18 06:19
责任编辑:远航一号;标题是编者加的

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