高居矛
2013年12月16日
目 录
一、社会主义的演变和复兴社会主义的任务(2)
二、复兴社会主义的困惑(3)
三、当今中国社会的特殊性(5)
四、中国各阶级的特殊性(7)
五、准确理解马列毛主义的革命原理(9)
六、小资产阶级走入危险的歧途(11)
七、反思无产阶级丧失政权的历史教训(15)
八、无产阶级宪政制度的依据(19)
九、再谈毛主席和共产党的关系(23)
十、不破不立、有破有立(26)
前 言
自从1871年巴黎公社建立第一个无产阶级政权起，到1917年俄国“十月革命”建立苏维埃政权，以及二次大战后出现13个社会主义国家组成的社会主义阵营，这些史无前例的重大事件，不仅宣告无产阶级正式登上了历史的舞台、开始承担起埋葬资本主义的神圣使命，而且标志着人类社会已经迈入资本主义走向没落、社会主义崛起的新纪元！
虽然巴黎公社、苏维埃政权、社会主义阵营都先后失败了，但是，这并不表示社会主义“行不通”、共产主义“破产了”，只能说明无产阶级社会主义事业的曲折性和艰巨性！社会主义作为人类历史上最伟大的新生事物，遭到旧势力的反扑和扼杀，完全符合新生事物的成长规律，毫不足怪！无产阶级在残酷的阶级斗争中，只能总结经验、吸取教训，坚定革命意志，义无返顾地迎接更为艰难困苦的伟大斗争，任何反动势力都阻挡不了无产阶级复兴社会主义的历史洪流滚滚向前！
无产阶级是资本主义的掘墓人，消灭资本主义的历史使命之所以落在无产阶级肩上，完全是人类社会发展的客观规律决定的！但是，这个神圣使命决不是一蹴而就能完成的！马克思说过，人类社会的发展是“一种自然史的过程”。也就是说，人类社会的发展是一个自然的历史过程，有它自身的客观规律，不会以任何人的意志，包括任何伟人的意志转移！为此，如何遵循社会历史的发展规律、如何根据不同时代的特征、如何正确认识不同形式的资本主义的发展规律、如何结合本国国情特点的资本主义运行规律来确定无产阶级的斗争目标及策略，是当今国际共产主义运动的一项重大任务。如果不是这样，而是从教条主义的概念出发、以脱离实际的想当然，或急于就成，或固守过去时代的旧经验来侈谈无产阶级革命的性质、纲领和路线等问题，就有可能造成社会主义事业的再一次失败！
对此，本文结合中国的实际国情，拟从修正主义官僚专制统治的时代特点、马列毛主义的无产阶级革命原理、过去的社会主义被颠覆的历史教训三个方面，就当今中国无产阶级复兴社会主义所涉及的一些理论和现实问题作些探讨，以澄清种种不利于社会主义复兴事业的思想障碍。
一、社会主义的演变和复兴社会主义的任务
社会主义作为一种社会思潮和社会运动，是在19世纪30年代后兴起的。其兴起的缘由，是资本主义先天带来的各种弊病自身根本无法医治，只能由社会主义取而代之的历史发展规律决定的！且不说资本主义的市场经济本身无法解决周期性的经济危机，即使是资产阶级引以自豪的民主政治制度，也永远实现不了社会的平等和公正。
资本主义的发展历史告诉我们，资本主义在取代封建(专制)主义的过程中，资产阶级先是用“自由、平等、博爱”的武器反对专制主义，早期资产阶级视自由为至高无上，以为只要推翻了专制，有了自由，就会获得社会平等。然而，事实并非如此。随着资产阶级革命的进展，虽然人们获得了自由，但社会依然不平等，只是原先专制主义的等级制度变成了按财产划线的等级制度而已。这表明，打倒专制并不意味必然带来平等，由此产生出民主主义的思潮。民主主义把平等、民主、公正与自由并列为人类的“普世价值”，认为没有平等、公正、民主的自由，是虚假的自由；自由主义崇尚丛林法则，乃是一种弱肉强食的反人道观念。所以，民主主义是对 “自由至上”、漠视人类平等和社会公正、主张“自由放任”的古典自由主义的匡正，也是对“用金钱的特权代替以往的一切个人特权和世袭特权”（马克思评语）的批判。这显示了民主主义比自由主义前进了一大步。但是，在私有制和资本剥削为基础、金钱至上的资本主义制度，民主始终还只是资产阶级的民主，名义上人人有选举权，但无产者手里的选举权仅仅是资产阶级轮流执政的陪衬，这种虚假的民主并没有解决社会的不平等状态，依然是少数人在剥削、统治多数人。这就是资本主义无法克服的致命弊端！
在这种背景下，从19世界30年代起，兴起了一股新的社会思想，即社会主义思潮。最初的社会主义是一个多元的概念，凡是主张人类合作与共同进步，只要反对社会不平等、不公正的思想、理念及其社会运动都可称之为“社会主义”。其流派纷呈，人物形形色色，理论千差万别。社会主义成了一个“筐”，什么都能往里装！如基督教社会主义、工场社会主义、拉萨尔的国家社会主义、农民社会主义、蒲鲁东主义、巴枯宁主义、费边主义、基金社会主义……，这些社会主义思潮虽然以追求社会平等和公正为目标，但都没有切中社会不平等、不公正的要害——私有制和剥削，不懂得只有消灭私有制和剥削，才能实现社会的平等和公正。这些形形色色的社会主义，本质上乃是资产阶级、小资产阶级的“社会主义”。
直到19世纪40年代后，马克思恩格斯先后发表了《共产主义原理》和《共产党宣》等著作，正式创立了共产主义学说，不仅深刻揭示了人类社会不平等、不公正的总根源在于私有制和剥削制度，提出了消灭一切私有制和消灭一切剥削制度、实现共产主义的革命理论，从而把社会主义提升到共产主义。马克思恩格斯把社会主义定性为从资本主义到共产主义之间的一个过渡历史阶级。认为无产阶级消灭私有制和消灭剥削制度后，必然会遭到所有反动势力的反抗，因此，在资本主义与共产主义之间必然会有一个过渡时期，在这个过渡时期必须建立无产阶级的政权，对一切剥削阶级实行专政！这样，马克思主义所创立的共产主义学说，不仅划清了无产阶级的社会主义与形形色色资产阶级、小资产阶级的“社会主义”界限，而且把内容杂乱、多元的社会主义概念，上升到了专门指消灭私有制和消灭剥削制度的科学社会主义的高度，使社会主义这个名词变成了专属无产阶级的标志性概念，所以，科学社会主义不仅是一种新的社会主义理论和思想，而且也是无产阶级为实现共产主义奋斗的低级阶段目标和社会制度。属于无产阶级专利的社会主义，其核心就是消灭一切私有制、消灭一切剥削制度、与一切私有观念彻底决裂！任何不含这一核心内容、抽去这个灵魂的“社会主义”，都不是无产阶级的社会主义，而是资产阶级或小资产阶级的假社会主义、伪社会主义！
正因为社会主义作为共产主义的低级阶段是实现人类社会平等和公正的唯一过渡手段和途径，因此，社会主义不仅成了无产阶级最具号召力的战斗旗帜，而且登上了理论的制高点，社会主义的思想境界和学说视野远远高于所有的资产阶级理论。社会主义所闪耀的夺目光辉，既引起了一切剥削阶级的惊恐和仇恨，又成了各种社会势力试图借助其光环以忽悠民众的工具，诸多社会势力和政治集团都打着“社会主义”的幌子来混淆是非来实现他们的利益诉求。一时间，形形色色抽去科学社会主义灵魂的假社会主义、伪社会主义又纷纷出笼，各种改良主义、实用主义、民粹主义、民族主义、国家资本主义，甚至犬儒主义、市侩哲学都要冒充“社会主义”，把“社会主义”的概念搞得十分混乱，严重变味，“社会主义”又成了一个“筐”，什么东西都往里面装！
当今世界，最典型的假社会主义就是流行于欧洲的“民主社会主义”和臭名昭著的“中国特色社会主义”(包括所谓的“重庆模式”＝回归社会主义的“社会主义”)！“中国特色社会主义”恢复私有制和资本剥削、实行一党专政官僚专制统治，明明就是颠覆社会主义的资本主义复辟，也就是毛主席说的“最坏的资本主义”，与科学社会主义完全风马牛不相及！但无耻的邓小平却把这种最坏的资本主义称为“社会主义初级阶段”，目的就是借用社会主义的光环忽悠民众，以实现官僚资产阶级的自身利益。因此，当今中国无产阶级承担了一项重大的历史任务，就是要撕下“特色社会主义”的画皮，打倒修正主义、推翻官僚专制统治，重新夺回无产阶级政权，重建社会主义。这就是复兴社会主义的伟大事业！
二、复兴社会主义的困惑
复兴社会主义是资本主义已经在中国复辟的条件下，中国无产阶级准备再次革命的伟大事业，其思潮大约起始于2005年左右。当文化大革命结束、刚刚开始改革开放时，在修正主义集团的忽悠下，广大民众并没有意识到中国已经走向了复辟资本主义的道路，反而误以为是“中华崛起”的民族复兴新时代的到来。直到江泽民朱镕基执政时大搞私有化、市场化、自由化改革，6000万职工下岗、从国家主人沦为资本奴隶，出现“新三座大山”……，老百姓从切身的经历中，通过改革开放与毛泽东时代的对比，才看清了改革开放走上了邪路，才猛醒到上了邓小平这个政治骗子的当！.因此，在2003年胡锦涛温家宝上台不久，国内掀起了一股巨大的反思改革的浪潮，并在反思改革的过程中形成了两大对立的政治势力。一派是怀念毛主席、怀念毛泽东时代，批判改革开放走邪路、主张复兴社会主义的泛左翼势力。另一派是反毛反文革、刻骨仇恨毛时代，竭力为改革开放辩护、还嫌改革开放不彻底、咒骂复兴社会主义是走回头路、极“左”、“邪恶势力”的极右势力。
泛左翼在与极右势力的对垒中，重新认识了文化大革命的历史意义，加深了对毛主席的无产阶级专政下继续革命理论的理解，马列毛主义觉悟大大提高，队伍不断壮大，到2005年左右，复兴社会主义的思潮已经在国内得到了广泛的传播。不幸的是，随着复兴社会主义的各种主张和观点的逐渐形成，对于如何把复兴社会主义的思潮变为实际的政治运动？泛左翼内部出现了严重的意见分歧，并为之发生了队伍的分裂，内部形成不同的派别。各派观点对立、争辩激烈、各持己见、互不服气、互扣帽子、互相漫骂……泛左翼队伍变成了一盘散沙。这就是目前复兴社会主义的伟大事业所处的困惑状态！一系列令人纠集的分歧和纷争，围绕着如何认识当今中国的现实？如何理解马列毛主义？如何吸取社会主义被颠覆的历史教训？三个方面的问题不断地深入展开，具体表现在：
(一)如何认识当今中国的现实？即当今中国社会究竟是什么性质的社会？“中国特色社会主义”究竟是毛时代社会主义的继续、还是资本主义的复辟？如果是资本主义复辟，它又是什么性质的资本主义？共产党的性质究竟蜕变了没有？共产党究竟是无产阶级政党、还是资产阶级的党？改革开放所出现的种种罪恶现象究竟是谁造成的？总根子在哪里？当今中国社会的主要矛盾究竟是什么？是中国与外国的民族矛盾、还是国内的阶级矛盾？无产阶级和广大人民的主要敌人究竟谁是？是汉奸卖国贼、主张全盘西化的资产阶级、还是修正主义的官僚资产阶级？……
(二)如何理解马列毛主义？即如何正确理解和运用马列毛主义关于无产阶级在不同历史条件下的不同革命性质、不同斗争目标和策略的原理？复兴社会主义究竟是在什么历史条件下的革命？应该采取什么样的纲领、路线、方针和策略？是应该革命、还是搞改良主义？如果要革命，究竟是搞一次性社会主义革命打倒所有的资产阶级？还是分阶段先打倒官僚资产阶级、再打倒所有的资产阶级？打倒官僚资产阶级的革命是资产阶级性质的民主革命？还是无产阶级革命的一部分？无产阶级能不能利用民主派资产阶级打倒官僚资产阶？……
(三)如何吸取无产阶级丧失政权、社会主义被颠覆的历史教训？即无产阶级丧失政权、社会主义被颠覆的原因是什么？要不要吸取教训？资本主义的复辟与过去移植的苏联模式社会主义有没有关系？苏联模式的社会主义究竟有没有缺陷和弊端？如果有缺陷和弊端该不该反思？过去的一党执政制度究竟有没有问题？该不该反思？反思过去是不是等于否定斯大林、否定毛主席？未来的社会主义是照搬过去的模式、还是应该有所突破和创新？无产阶级专政是不是只能搞一党制？无产阶级专政能不能搞多党制？社会主义能不能搞无产阶级宪政制度？宪政制度本身有没有阶级性？它的阶级性究竟表现在哪里？共产党究竟是哪个阶级的党？毛主席和共产党究竟是什么关系？……
以上问题的争论都事关大局，直接关系复兴社会主义的纲领、路线等原则问题。泛左翼内部不仅观点分歧，而且南辕北辙、完全对立！由此导致队伍分裂，形成4派观点：
(1)“救党保国派”(最初自称“新左派”，后又以“毛派”自居)的基本观点：“特色社会主义”是毛时代社会主义的继续，共产党仍然是无产阶级性质的党。改革开放并没有复辟资本主义，中国还是共产党领导的社会主义国家，国有企业还是社会主义的公有制。改革开放出现的问题是一帮汉奸卖国贼造成的，与党中央的路线没有关系。当今中国的主要矛盾是人民大众与汉奸卖国贼的矛盾、是中国与帝国主义(包括周边国家)的民族矛盾。中国不能搞多党制的宪政民主改革，必须维护党的绝对领导，虽然共产党有腐败现象，但依靠“党内健康力量”(如******)，可以重新改造党、挽救党。只要按照“重庆模式”实现“共同富裕”，中国就能复兴社会主义。中国千万不能动乱，所有造反、革命都是“左派幼稚病”、“冒动主义”，必然造成中国“四分五裂”，正好迎合帝国主义的需要，必须反帝保国！造反、革命引起动乱，是帝国主义的“带路党”。……“救党保国派”这套主张和纲领，被其他左翼人士称为“只反贪官、不反皇帝”的“投降派”、“保皇派”、“改良派”。
(2)无产阶级彻底革命派的观点是：“中国特色社会主义”就是毛主席所说的“最坏的资产主义”。社会主义被颠覆，资本主义复辟是不争的事实，这完全是共产党改变毛主席路线、搞改革开放一手造成的。改革开放出现的各种问题，根子就在修正主义的官僚资产阶级身上。中国社会的主要矛盾是无产阶级与官僚资产阶级的矛盾。官僚资产阶级实行法西斯专制统治，禁止搞群众性政治运动，不惜一切代价“维稳”，血腥镇压无产阶级的反抗，紧紧捆死无产阶级的手脚，因此，复兴社会主义必须分阶段进行，首先是打倒修正主义的官僚专制统治，求得无产阶级手脚的松绑。当无产阶级无法独自推翻官僚专制统治时，可以利用民主派资产阶级的力量，即使资产阶级民主派夺得政权，也比现在被官僚资产阶级捆住手脚的处境好得多。待到日后无产阶级的力量壮大起来，再来夺取政权、消灭所有的资产阶级、重建社会主义。持有这种不断革命与革命发展阶段相结合观点的无产阶级彻底革命派，被另一部分左翼人士称之为“二次革命派”。
(3)“一次革命派”观点是，中国社会已经资本主义复辟，共产党早已蜕化变质，无论官僚资产阶级、还是一般的私人资产阶级，都是无产阶级的敌人，都是社会主义革命的对象。因此，中国社会的主要矛盾就是无产阶级与整个资产阶级的矛盾。当今中国不存在地主阶级，也没有封建剥削制度，所以，中国不需要搞民主革命，无产阶级没必要分阶段搞二次革命。当今中国的社会革命，只能是社会主义性质的革命。民主革命是资产阶级性质的革命，资产阶级早已失去革命性和进步性，它本身就是社会主义革命的对象，不可能成为推翻官僚资产阶的动力，利用资产阶级民主派是“左右合流”，无产阶级只能团结农民、小资产阶级夺回政权，一次性完成社会主义革命。
(4)“新凡是派”的观点是，在官僚资产阶级对无产阶级实行法西斯专政的条件下，无产阶级革命只能分阶段进行，先打倒官僚资产阶级，也可能利用资产阶级民主派的宪政制度。中国复辟资本主义完全是邓小平篡党夺权造成的，与过去的苏联模式社会主义制度没有任何关系。过去的社会主义是斯大林、毛主席亲自缔造和领导的，反思过去社会主义的缺陷就是反对、否定斯大林和毛主席，就是否定过去的社会主义制度和伟大成就。因此，未来的社会主义还应照搬过去的模式，只能搞一党制的无产阶级专政，决不能搞多党制的宪政制度，即使以后再一次复辟资本主义，无产阶级也认了，可以重头再来！
以上各派的基本观点表明，各派之间的交锋是严重对立的：这派要革命，那派要改良；这派要推翻现存的最坏资本主义，那派却要保卫它、维稳它、挽救它；这派要分步骤分阶段革命，那派要一次性革命成功；这派要反思过去的社会主义模式，那派认为反思过去就是反斯大林、否定毛主席；这派要搞多党制的无产阶级宪政制度，那派要坚持一党制的无产阶级专政……。各说各的理、各唱各的调。话不投机三句多，动不动就互相漫骂、互扣帽子。如此左派队伍鱼龙混杂、一盘散沙，何谈复兴社会主义？
在这种情况下，也有人热衷于当“和事佬”，一再呼吁“求同存异”、“团结大多数”、赶快行动起来、发动工农群众大干一场！可惜，良好的愿望毕竟代替不了客观的现实！认识不成统一，步调就没法一致，连斗争的目标是什么？往哪个方向走？突破口在哪里？……一系列观点南辕北辙，怎么“干一场”？也有人试图通过大干一场来教育群众，但不知道干一场是教育群众推翻修正主义？还是(象“挺薄”那样)去维护或改良修正主义统治？
没有革命的理论，就没有革命的行动！为了形成能够指导复兴社会主义实际行动的革命理论，我认为，必须对当今中国的现实有个正确的判断、对马列毛主义的革命原理有个准确的理解、对无产阶级丧失政权的历史教训有个深刻的反思！我曾在多篇文章对这三个问题阐述过看法，也受到许多质疑。为此，我再作一些补充阐述，顺便回应那些质疑。
三、当今中国社会的特殊性
如何认识和判断当今中国的社会性质？取决于各人的立场和方法。“中国特色社会主义”就是资本主义复辟，这是天下人都知道的事实，即使体制内的各级官员也心知肚明，私下里都不得不默认这个事实。私有制、剥削制度搞了30多年，怎么可能还是社会主义？共产党不搞共产、搞私产，怎么还会是无产阶级政党？各级官员也只是在正式场合不得不揣着明白装糊涂，语无论次地把资本主义复辟冒充为“特色社会主义”，那是一种政治需要，是忽悠民众的需要！在靠谎言安身立命的国家，为了掩盖中国社会真相的政治需要而强奸社会主义，靠谎言来混饭吃、维护既得利益，就是一个立场问题！
令人匪夷所思的是，以“左派”自居的“救党保国派”竟然跟在官方当局屁股后面也说“前后两个30年都是社会主义”，还死死维护这种挂羊头卖狗肉的“社会主义”。对于少数头目和骨干来说，本身也是既得利益者，完全是个立场问题，他们怀有不可告人的政治目的！但对于大多数“救党保国派”成员来说，还只是认识问题，主要是被“社会主义”、“共产党”这些假招牌迷惑了。所以，“救党保国派”不承认中国复辟了资本主义，不承认共产党早已不是无产阶级政党，不仅反对无产阶级打倒修正主义，反而要“救”、要“保”这种假社会主义、假共产党。这表明，“救党保国派”根本就不是什么“泛左翼”！他们完全玷污了“左派”“毛派”的称号，其头目和骨干其实是维护修正主义统治的帮凶和走狗，本质上乃是无产阶级的敌人！
可见，要正确认识和判断中国社会，必须站稳无产阶级的立场，运用唯物辩证法和阶级分析方法，透过纷乱繁杂的社会现象，从客观的现实出发来把握中国社会的本质及其运行规律！切忌只看现象、不看本质，不顾客观实际、只凭个人的情绪或主观臆想就下结论！
虽然官方当局千方百计为“中国特色社会主义”涂脂抹粉，但它的资本主义本质是掩盖不住的。对于无产阶级来说，不仅要知道中国已经复辟了资本主义，而且还要搞清中国复辟的资本主义究竟是一种什么样的资本主义？只有弄清是什么样的资本主义，才能为复兴社会主义的革命事业提供正确的理论指导的依据！
毛主席早就说过，修正主义上台所搞的资本主义，是最坏的资本主义，比戴高乐还坏。这就是说，由社会主义复辟而成的资本主义不是一般的资本主义，而是一种特殊的资本主义，“最坏”二字就是指它的特殊性！所以，挂羊头卖狗肉的“中国特色社会主义”，其实就是最坏的资本主义，它的特殊性，表现在：
(一) 产生过程的不同。一般的资本主义是从商品经济的发展过程中形成的，而最坏的资本主义则由颠覆社会主义而成的。它是先把原来共产党一党执政的权力经过专制化(即取消阶级斗争、禁止群众性政治运动，解除人民监督权力的任何约束，捆住无产阶级的手脚)、资本化(即把权力当商品，使权力成为能够带来剩余价值的价值，转化为权力资本)、私有化(即公权私用，为官僚资产阶级谋取私利)的三个步骤，形成官僚专制统治的上层建筑，然后通过专制权力的反作用，瓦解社会主义的经济基础，将公有制私有化，建立以官僚轮流坐庄剥削剩余价值的官僚资本私有制为主体、一般私有制为辅的资本主义经济基础。
(二)经济基础和上层建筑的不同。一般的资本主义的经济基础是私人资本剥削制度，即使有国有企业也只占很小比例，而且他们的国有企业的占有权、处置权、分配权掌握在国会手里，其建立、撤销、出售、转让、分配都要经过国会的多党讨论和批准，所得利润全部用于公益建设项目和社会福利支出。执政党和政府对其并没有直接的经营权(使用权)。而中国的最坏资本主义的经济基础虽然也实行资本剥削制度，即使私人经济占了经济总量的大头，也占不了主导地位，占主导地位的是国有企业，这种国有企业的占有权、分配权、处置权都掌握在执政党和政府的官僚集团手里，官僚集团打着国家的旗号、用政府的名义轮流坐庄大肆谋取私利、大发横财，利润不交给国家(财政)，上缴的税收还能返还，使名义上的国有企业变成事实上的官僚轮流坐庄的私人所有制。这就是最坏资本主义的经济基础的特殊性。
一般的资本主义的上层建筑实行民主宪政制度，最坏的资本主义的上层建筑则实行一党专政的专制统治，这种专制的权力掌握在执政党的官僚集团手里，所以称之为官僚专制统治。掌握在官僚集团手里的专制权力，不同于古代的帝(君)王专制，它采取政党形式的一党专制，只要握有党权，便可在自己的地盘里实行专制独裁，犹如过去的军阀，只要握有军权便可为所欲为，所以，这种一党专政的专制统治，也可以称为党阀专制统治。
可见，最坏的资本主义的本质，就是“资本剥削(经济基础)十专制统治(上层建筑)”的资本本主义，可以称之为官僚资本主义，也可以叫做专制资本主义。
需要说明的是，一党专政的专制统治与过去毛泽东时代“党领导一切”的一党执政是两码事。所谓专制主义，是指权力不受约束、等级制度、世袭制度、没有人权自由。毛泽东时代的“党领导一切”，虽然看似一党专政，实际上不是。因为党的权力是受人民监督、有约束的。人民监督、约束权力主要表现在隔一段时间发动一次群众性的政治运动，虽然这种监督和约束还不完善，但基本上保证了权力不被蜕化变质。而且权力不准世袭。虽然职务有高低、收入有差别，但不存在等级制度。人民拥有“四大民主”权利。所以毛泽东时代的一党执政≠一党专政，“党领导一切”也不≠专制主义。但中共11届3中全会以后，取消阶级斗争为纲、禁止搞群众性的政治运动，从根本上解除了人民对共产党权力的监督，人民对权力的约束力被彻底清除，而且权力世袭、等级固化、人民失去“四大民主”权利，这表明，一党执政已经转化为一党专政，“党领导一切”变为党阀专制统治。
(三)剥削方式的不同。一般资本主义的剥削方式，是用资本(货币等)来剥削剩余价值，土地、矿藏、森林、江河湖海等自然资源都要用私人的资本掏钱去购买。而最坏资本主义的剥削方式，却是采取“空手掏白狼”的方式，是用权力资本来剥削剩余价值。土地、矿藏、森林、江河湖海等自然资源都是靠权力来瓜分、靠权力来霸占的。专制权力通过寻租、权钱交易瓜分国有资产、偷税漏税、人为制造银行不良资产和银行烂帐等犯罪手段进行“空手掏白狼”，肆意贪腐、发财致富。这就是最坏资本主义的特殊剥削方式！这种钱来得太容易的特殊剥削方式，使中国能莫名其妙冒出一大批富豪，就象天上掉下馅饼，他们从一无所有到身价几亿、几十亿、几百亿，速度之快举世无双，令一般资本主义国家的富豪瞠目结舌！短短几年就霸占了全球所有的顶级消费品市场，到处都是“中国人”在买房！……
(四)经济运行的机制和规律的不同。一般资本主义的经济运行机制是“无形之手”的市场机制，按照周期性经济危机的规律在运行。而最坏资本主义的经济运行机制则“有形之手”的专制权力，以权力为手段、贪腐为目的、GDP为中介，形成“权力——GDP——贪腐(捞钱)的铁三角”机制运行：权力支配GDP，GDP提供贪腐(捞钱)机会。即使产能过剩，权力也能让GDP暂时躲过经济危机，按“看似没病、一病就是绝症、一病就完蛋”的规律运行！
(五)社会运行的机制和规律的不同。一般资本主义的社会运行机制是民主宪政制度，多党竞选、三权分立、权力制衡，形成社会系统的弹性结构，通过反馈调节机制平稳运行，所以，—般不会发生社会动乱，即使发生也是局部的、暂时的。无论谁当总统都不会引起社会的震动。最坏资本主义的社会运行机制是官僚专制的高压(维稳)机制和满口谎言的欺骗机制和忽悠机制。社会系统运行缺失权力制衡的反馈调节机制，形成刚性结构。执政党从不担心下台问题，可以肆无忌惮作福作威，社会矛盾不能及时消除，只能不断积累，积累到一定程度，便发生断裂，爆发大规模动乱！专制统治集团内部一到换届，权力斗争就激化，党魁决定国家和民族的命运，一朝天子一朝臣，每次换班子、搞权力平衡都要付出极大的代价。
(六)发展结局的不同。一般资本主义的发展结局是待到市场经济走到尽头、市场经济崩溃，无产阶级举行社会主义革命，资本主义便灭亡。而最坏的资本主义则是短命的资本主义，它的发展结局只有二种可能，或由无产阶级推翻官僚专制统治，夺回无产阶级政权，再转为社会主义革命，重建社会主义。或由资产阶级民主派势力通过“颜色革命”夺得政权，以“全盘西化”的方式走一般资本主义的道路。根本不存在官僚集团内的“健康力量”会把最坏的资本主义“回归社会主义”的第三种可能。所谓“第三种可能”，实际上打着“第三种可能”的旗号来改良、维护最坏资本主义的现状！
