| 当年，未免心虚的“英明领袖”华某，为标榜忠诚表明意念；而发文昭示天下“凡是毛主席作出的决策，我们都必须拥护，凡是毛主席的指示，我们要始终不渝地遵循”。这就是被特指的“两个凡是”。该内容至少可基本肯定，大体无不正确。就这样的两个全称判断句，若逢平常时期真不见得有甚么毛病。那林彪说过的豪言壮语过头话比这更甚。再如邓氏在呈给中央的信上也说“我完全拥护主席的话”。类似表述多得很。然而事到1978年夏，已是西风吹战鼓擂的架势，两头力量对比翻转了。人家正愁何以找茬抓辫子嘞。只怪先行不义作孽，也该轮到华某栽跟头了。于是乎，有关真理之判别标准的问题针对而来。本属哲学思想界比较纯学术性的话题，被推波助澜地无限放大到整个社会；闹得沸沸扬扬。其用意是不言而谕的。就兴起“大讨论”这形式本身就意味着对某个固有观念的挑衅质疑。从而动摇人民的执着信念，同时严重撼动了华某的领袖宝座及威信。要命的是“两个凡是”把话说绝了。若是坚持下去，那大批曾被打倒靠边站的老干就永无翻身出头之日了。他们怎能不拼命反对？如此不慎欠妥的“两个凡是”，不仅未能落实奉行反而中止以往，更使得毛主席名望受损；以至光辉思想蒙羞革命路线遭难。 关于毛主席所做的决策指示，就必然联系到毛泽东思想。试问：毛泽东思想体系不就是毛泽东本人创建的吗？毛泽东思想不就是毛泽东的思想吗？（正如列宁主义是列宁的主义或陈云思想是陈云的思想一样）。那么毛泽东的决策指示与毛泽东的思想精神会截然相反自相矛盾吗？固然不会。而毛泽东思想是怎么发展起来的？是因反对形形色色的错误思想主张，在斗争实践中形成的；还是与某个顾问智囊团合作研发出来的。毛泽东思想的物化载体是什么？难道不是由毛的文字著作及其语录本表达的吗？毛泽东思想中以哲学为基石以人民为轴心的精髓主义总是熠熠生辉。毛泽东的思想脉络从始至终何曾有过折返不一？难道不是矢志不渝一贯到底的吗？那么就该追问一下：既然是经在毛泽东思想指引下而取得的伟大胜利，赢得了新中国并成就了社会主义辉煌业绩。这便表明：毛泽东思想确已经过了长期而丰富而的实践检验，结果证明是正确的；因而被革命人民奉为理所当然的真理。本当坚信无疑。那么坚持“两个凡是”，不就基本等同于坚持真理吗？那其实又有甚么可指摘的？别有用心的人能凭甚么逻辑，硬将一个有机完整的科学思想体系割裂成前后两截？？ 退一万步讲，假使对某个尚未完成验证的学说论断；尽管还难以肯定为对，那又凭甚么肯定为错？是非未断，正反可能性同时存在；那王八蛋们为何就断然否定执意抛弃？（毛泽东思想就只唯一的一个。又哪来甚么“准确”不“准确”的臆造之说？毛泽东思想就是发明者毛泽东本人所阐述的思想，并已广泛应用生效了。那岂能再另由他人妄加曲意“解释”？——邓老头动歪脑筋的本领倒是强得很。） 几经风霜历练催人幡然醒悟，原来那帮人确是走资反动派，其行径注定是要叛逆而诡秘的。他们旨在借题发挥，蓄意谋划“对真理标准问题的大讨论”，乘势兴风作浪。就死死咬住“两个凡是”立论上似有若无的文理纰漏，吹毛求疵大做文章；从而以此突破毛泽东思想路线的传统“藩篱”，并为扭转航向-开展所谓“解放思想”(即摆脱掉毛泽东思想）做绝佳铺垫。 若要改弦易辙，以鼓吹树立自家的；就先得搞臭糟蹋对家的。这是阴阳两张皮的政客奸雄们的必由招术不二法门。自从那“两个凡是”被推倒之后，事实上搞起了针锋相对的另一套凡是；业已推行了三十来年四届班子。这可简括为“三个凡是”。 实际存在的现行三个凡是： 1. 凡是邓宗师作出的决策，我们都必须拥护贯彻到底。 2. 凡是邓宗师发出的指示，我们都必须遵循始终不渝。 3. 凡是邓宗师的言论举措以及整个人生概不评论评价，更不批评批判。 过去毛主席的后继者将“两个凡是”写在纸上，滞留嘴边。当代邓小平的继承者将“三个凡是”藏在心里，付诸行动。特色可是经嫁接重生化来的变异杂种，缘私富贵而聚。他们是一根藤上的瓜，利害一体衣钵相传；秘而不宣，做而不说。旨在权柄为要，务实为上。其余任由毛民大众们尽情想象，大放厥词大放空炮。人家照旧岿然不动一如既往我行我素……势将fan革命进行到底又怎奈其何？ |
