一、冰冷的现实——市场经济趋利性与和谐社会背道而驰

　　改革开放30多年来，随着市场经济地位的确立，一些社会问题也伴随产生，比如道德水准滑坡、环境污染加剧、贫富差距扩大，各种社会群体事件在全国各地此起彼伏。有些所谓“经济学家”将主要原因归结为“市场失灵”，即市场自身无法解决包括公共产品提供、外部性、产权界定、垄断、贫富分化等方面的问题，而要解决“市场失灵”问题，必须通过进一步深化市场经济，通过进一步的改革来实现。

　　进一步的改革是什么?尽管一些所谓的专家学者官员扭扭捏捏、欲说还休，但目前进一步出卖瓜分国有企业，加快农村土地流转的政策已经暴露了他们的目标。即将中国彻底市场化，自由化，并在此基础上实施他们的“政治体制”改革，让所谓的选票民主来主宰中国社会未来的命运。

　　“肉食者鄙”。这些社会问题本是伴随着市场经济而出现的，不去反思市场经济本身存在的问题，反归咎于改革的不彻底，不是愚蠢，就是用心卑鄙。

　　人类活动大体可以分为经济、政治、社会三大领域。在市场经济中，每个商品生产经营者的行为目的都是为了赚取利润，为了实现利润最大化。同样，每个商品消费者的行为目的，则都是为了满足自身的要求，为了实现效用最大化，使用价值最大化。只要是市场经济，经济的目的总是趋于自利的。市场经济承认追求最大利益的合理性，它的核心就是追求效率和个人财富的最大化，大家都向钱看，“一切向钱看，只有向钱看，才能向前看”，“有利就干，无利不干，大利大干，小利小干!”。可以说，市场经济改革到现在，只有这一个动力是主要的，就是人的物欲和私欲主宰了全社会。

　　人们为了眼前私利可以不择手段损害他人或者社会利益。在市场经济影响下，假冒伪劣、坑蒙拐骗、贪污腐败愈演愈烈，形成了“谁都可能坑害谁，谁也不敢相信谁”的难堪局面。当人们私欲膨胀，道德沦丧时，必然引发社会不公。正是出于对社会价值观和伦理道德不断滑坡的忧虑，国家提出了建立“和谐社会”的口号。和谐社会强调社会财富在分配上应该更趋于公平。但在市场经济环境中，和谐社会的公平正义的价值理念与人逐利的私心背道而驰，以致“和谐社会”的口号喊了多年，建设了多年，不但没有好转，不和谐的现象倒是愈演愈烈。这是因为，功利主义的市场经济与人类追求社会和谐与公平的精神是根本相悖的!

　　30多年改革开放的历史告诉我们，或许市场经济可以解决一定时期内经济增长的问题， 但它决不能解决社会长期的公平正义与和谐稳定发展的问题。市场经济的趋利性决定了它根本无法维护社会的公平和正义性!如果我们再将经济领域的功利原则扩张至政治领域和社会领域，那么在今天看来还是违法犯罪的钱权交易、钱色交易、选票交易，就会披上合法的外衣，将加速对社会公正、传统、道德、习俗的破坏。这对一个国家和民族而言将是毁灭性的灾难。

　　二、社会主义社会——平等只是梦想？

　　马克思曾经说过，社会发展的道路是曲折的，前途是光明的。让人心碎的是，中国，这个当今在世界上最大的社会主义国家，似乎只是披着一件社会主义的外衣而已!

　　在中国，有多少人还记得社会主义社会的特征呢?马克思恩格斯对曾经作过预测：生产资料实行全社会占有;消灭阶级和阶级差别;产品的生产和分配由国家计划来调节;商品货币关系不复存在，个人劳动直接成为社会总劳动的组成部分，让每一个人充分发挥自己的能力，为社会做出贡献，实现个人的价值;同时保证每一个不同个体在社会上平等地享有生存权、受教育权、劳动权和休息权。在今天，我们重温马克思这关于社会主义的理想，内心是激动而痛苦的——难道这不正是我们这些被拆迁逼迫走上绝路的人们、被教育榨干最后一滴血的人们、被加班折磨得过劳死的人们、被权贵阶级侮辱和损害的人们所渴望的世界吗?难道这不正是过去我们所抛弃的那个社会吗?

　　有人说，没有绝对的平等。不平等其实是合理的，如个人财产、社会地位等的不平等。人世间允许个人财产、社会地位等方面不平等的依据是个人智力、EQ、体力、能力、人缘和道德品行等方面的不平等(强弱、大小、高低、好坏的不同)。绝对的平等是不可能的，所以只有公平才是真正的普世价值。提倡、实行平均主义和绝对平等，就会破坏公平，就不会有真正的公平。在社会主义这种搞平均主义和所谓平等主义的社会里，压抑、打击了人的积极性、主观能动性和创造力，变相鼓励了平庸和懒惰，优秀人才的价值得不到体现，这才是真正的、最大的不公平!这种社会是不会有进步、前途和希望的!

　　这种观点在过去甚嚣尘上，我们天真地相信了。所以我们任凭领导打破我们的大锅饭，老老实实下岗，安安静静注视着国有资产流失。其实，我们想想啊，那时我们何曾真正搞过绝对的平均主义?工人和农民何曾平等过?清洁工和厂长的工资何曾一样过?优秀的人才的待遇何曾和平庸者一样过?我们强调的绝对的平等，只是政治上地位上人格上的平等而已。难道这不应该吗?连古人都说王子犯法与庶民同罪，资本主义国家的总统犯罪也会被投入大牢。难道说，这样的绝对平等不应该吗?

　　如果说社会主义压抑、打击了人的积极性，主观能动性，那么，为什么那时中国能在短短的20多年时间里建立起了独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系?为什么能从一穷二白的弱国蜕变成一世界主要的核强国、太空强国?为什么一个中专老师能成功育出杂交水稻?从1949年到1966年，当时中国的经济增长速度比世界经济增长速度快一倍还多，甚至在1966年-1976年十年，我国的社会总产值仍能以年均6.8%的速度增长。这是人的积极性和主观能动性被压抑的表现吗?

　　其实，那个时代，被压抑被打击的，只是个人的私欲和贪念而已。难道说不应该吗?最近这些年，国家最高科学技术奖设立，我们惊奇地发现，获奖者和他们的成就统统出现在那个所谓的人积极性和主观能动性压抑的时代!

　　这现实，这发现，让我们面临一种怎样的悲哀和无奈呢?!

　　三、魂兮归来——社会主义梦想的复兴

　　苏联解体以后，全世界的社会主义运动陷入低潮，在中国，不加“特色”的社会主义已无官方讨论，民间则对社会主义嗤之以鼻。难道说，社会主义真的是20世纪最大“乌托邦”吗?社会主义已经终结了吗?

　　或许正所谓东方不亮西方亮吧! 1999年，英国剑桥大学发起评选“千年第一思想家”，马克思居然位居第一。其后，英国广播公司(BBC)在互联网上征集全球投票，马克思再居第一。2005年，BBC在3万听众中评选“古今最伟大的哲学家”，结果是“共产主义理论奠基人卡尔·马克思”荣登榜首，黑格尔连前20名都未进入，柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及。在马克思主义思想影响下，西方的社会福利和社会保障的齐全，这使许多西北欧人表示，“我们才是社会主义国家”。

　　而号称特色社会主义社会的中国，却是贫富差距惊人。据中国国家统计局最新披露的数字，2013年全国居民收入基尼系数为0.473，贫富差距依旧严重。据银行统计数据，中国90%的财富掌握在1%的手里!改革开放之初所提倡的先富带动后富已无人再提。尽管政府一再强调要正视贫富分化这个问题，更好更快地提高中低收入阶层的收入。但近些年来，年年呼吁年年提倡年年改进，中国的贫富差距持续扩大，似乎已成无解难题。有人甚至直言，目前中国的贫富差距已经超过1948年。

　　尤其在市场全球化和国际金融高度垄断的背景下，中国底层百姓成为国内外资本共同吸吮榨取的对象。生产和消费之间的矛盾、老板与员工的矛盾、环境恶化与能源短缺等难题，在困扰着中国，更在不断损害着中国底层百姓的利益。

　　富人愈来愈富、愈来愈少;穷人愈来愈穷、愈来愈多。这是只有在资本主义国家才会出现的现象啊，因为只有资本主义国家的执政者才会牺牲多数人利益来维护少数人利益。

　　“均贫富”，这朴素的思想在中国自古有之。中国人民曾经流血牺牲，中国共产党曾将思想斗争和武装斗争相结合，帮助全民族实现了将极少数富人的多余财富分给大多数穷人的理想。反抗压迫，是正义的伟大事业。毛主席曾说，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，这铁一般的历史法则在过去是真理，现在是，将来也一定会是。

　　如果我们要实现中华民族的伟大复兴的中国梦，那么，从根本上讲，就是要帮助每一个人实现公平正义发展的梦想，而不是帮助少数人实现梦想。缩小社会的两极分化，不断减少社会丑恶现象，使人人各得其位、各尽人才、各得其所、共享发展的成果，逐步达到共同富裕和人的全面自由发展，这才是所有中国人的伟大的中国梦。这梦想，是社会主义理想在新的时代新的社会形势下的体现;这梦想，期待着社会主义思想的复兴，期待着社会主义的思想在中国大地上——魂兮归来!

　　( 2014年3月30日于成都)