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宋丽丹——毛泽东在南亚

2013-12-24 17:39| 发布者: 水边| 查看: 6788| 评论: 3|原作者: 北京青年学者座谈会

摘要: 日前,在红中网编辑组织协助下,北京部分高校青年学者组织了一场生动活泼的纪念毛主席的座谈会。座谈会不搞形式主义,没有条幅和领导讲话,只是有热烈和真诚的政治探讨,以及对毛主席的深深怀念。

据统计,一名普通印度人平均每年支出的行贿金高达2.1万卢比,约合人民币3800元。[①]

旧:指的是印度社会的宗教影响及封建残余。

种姓制度:印度虽然是一个世俗国家,但全国83%的人口为印度教徒,这使印度教的种姓制度虽然在1947年印度独立时就被宣布为非法,但还是顽固地在社会生活的各个层面生存了下来。种姓制度把人分为四个等级:第一等种姓为婆罗门,第二等种姓为刹帝利,第三等种姓为吠舍,第四等种姓为首陀罗。同时,在四个等级之外,还有大量没有等级的印度人,被称为“不可接触者”的“贱民”,印度现在的贱民数大概有2.4亿之多。同时,印度只有2%4%的人口是婆罗门,他们占据着全国60%的工作岗位,而占总人口25%的贱民却只有不到1%的工作岗位,并且大部分的低种姓人口都生活在农村,从事着繁重的体力劳动。法律虽然禁止歧视贱民,甚至还为贱民专门立法保护他们的权益,但是,贱民的生活在印度可以说是非常凄惨。至今还有大约2/3的贱民目不识丁,只有7%的贱民能喝到洁净的饮用水。

妇女与儿童状况:

法国空想社会主义者傅立叶说:

妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。

有人说,印度是女人的地狱,在印度,与其做女人,还不如做一头牛比较划算。可见,女人在印度的社会地位糟糕到何种程度。

对女性的压迫首先体现为嫁妆制度,女子出嫁,女方家里必须要付出昂贵的嫁妆。种姓越高嫁妆越昂贵。嫁妆也随着男方的地位、受教育程度而变化。一个留英博士男婆罗门如果要娶妻的话,对方的嫁妆可能要100万卢比。在印度的很多地方,女孩子生下来就被看做是一种负债。印度人重男轻女,也有这方面的原因。印度男人在娶老婆的时候,不仅能够得到一大笔财产,还可以随时休掉自己的妻子。

在印度,千百年通过生子来完成宗教礼仪和传续家系的重男轻女的思想使得大量的女婴在未出生或刚出生时就被杀死。这些事情都导致印度男女人口比例失衡。而性别比率不断下降则是妇女地位低下的反映。

在印度农村至今还有卖老婆的陋习。今年印度北部恰逢堪称百年不遇的旱灾,“靠天吃饭”的印度农民生活困窘,债台高筑。为维持生计,印度北方邦本德尔坎德区数千农民靠卖妻筹钱。而出卖妻子所得最高不到1700元人民币。

另外,在印度的一些保守地区,自由恋爱依然是个禁忌,会遭到当地人的歧视,甚至当事人会被殴打致死,却称之为“荣誉谋杀”。

英国救助儿童会出版了一份调查报告,称,报告称印度有1500万儿童处于奴工状态,其中大部分来自低种姓家庭。这些奴工即“儿童抵债奴隶”,每天工作12个小时,每周7天,家长把他们卖给雇主,终日劳作以偿还所欠债务,而这种债务往往只是区区几十美元。印度的采石行业有五分之一的工人为童工,在性工作者中,儿童的比例为三分之一。这个数量为世界之最。

资本主义、市场经济、民主制度都已经在印度实行很多年了,这穷、饿、乱、旧这四个因素,仍然根深蒂固地存在着。就使印共()从事改造印度社会的革命有了充分而且必要的理由。

(二)印共(毛)在农村得以生存的经济基础是什么

印度毛派武装的势力范围就集中在“两个印度”中代表着绝望生存状况的那个农村印度。印度农村的社会经济结构的特点是,封建的、个体的和资本主义的经济成分并存。印度虽经历了长达40年的“土地改革”,但印度的土地占有状况并未发生根本性变化,土地所有权仍集中在地主及富农手里,封建和半封建的经济成分占有优势。虽然印度在独立后进行了一系列的土地改革,但仍有大量的农民没有土地或土地非常少。印度农村现在估计有1.7亿人没有土地,另有2.5亿人拥有的土地不到7.5亩。印度(毛)的支持者大都是贫困的民众,特别是表列种姓(指所谓的“贱民”)和表列部落(少数民族),这两部分人占到了印度总人口的1/4。为了获取土地或为了土地不被掠夺,农民经常举行抗议活动。然而,这非但没有引起政府的重视,反而经常遭到警察的棒打。农民对在对政府逐渐失去了信心之后,越来越多的农民将目光投向了印共(毛)。[②]

而在城市,官方称毛派同情者达一百万。

印共(毛)坚决反对种姓制度,一个有趣的现象是,很多毛派领导人都出身于高种姓家庭,印共(毛)还提倡人人平等,其中也包括男女平等,因此,我们不难看到在印共(毛)的部队中有不少女性尤其是贱民女性的身影,她们的精气神完全迥异于那些深受压迫的妇女们。可以说,印共(毛)得到了广大贫苦农民、贱民和妇女的支持。

当一个失业的工人,一个破产的农民或一个无法养家糊口的手工业者,对生活感到绝望的时候,也许一个身边的熟人就会和他谈心:“为什么有些人这么富裕,而你这么贫穷,不是因为你不努力,不是因为你不够聪明,而是因为这个万恶的社会制度,为什么不和我们一起把它砸个稀巴烂。”

有人这样形容参加毛派武装的部落民,“这些毛派武装分子几乎是赤裸裸的,大部分都是赤脚,有些人在他们腰部包裹带有食物,穿着已经撕裂的背心,其实有一些人甚至没有自己的一件衬衫。他们都喊着口号,把毛的画像笨拙的贴在树上。在其他地方,妇女,母亲和穿着塑料拖鞋的青少年拿着弓箭准备战斗。这些都是可怜的印度贫困,贫穷,处于社会最底层的群体。印度的军队,直升机,机枪,AK-47冲锋枪,飞机和坦克都被部署,以清剿纳萨尔武装,终止红色暴力运动。”

只要南亚社会的封建残余一天不肃清、由资本主义的发展导致的严重不平等和两极分化不消除,南亚毛派政党及其武装的存在就不会消失。

 

三、尼联共()的议会道路已然失败

(一)尼联共(毛)选举形势及分析

自尼联共()放下武器参与议会政治以来,虽然曾上台执政,但是,由于没有肃清国内的封建势力,也没有进行相应的社会主义改造,还自我限制武力,因此,执政根基不稳,20095月尼联共()主席普拉昌在担任总理职务八个月后就被迫辞职下台。

2010721日开始的尼泊尔总理选举中,本届议会第一大党尼联共()主席普拉昌达在历经七轮选举仍无法胜出的情况下,于917日宣布退出竞选。

尼联共()在本届议会成为第一大党的根本原因,是由于人民战争的成果和人民解放军威慑力量的存在,但随着尼联共()放弃武装斗争,可以预见在下届议会选举,它将丧失第一大党的优势。尼泊尔总理选举的僵局表面看起来是各党在“人民解放军”武装整编、土地问题和马迪西人的自治要求等问题上矛盾分歧很深,无法取得共识,实质是尼联共()没有将新民主主义革命进行到底并推进到社会主义革命,在国内外反动势力的联合围剿下陷入困境的一种反映。

即便普拉昌达能在选举中胜出,也不得不继续向国内的封建保守势力、国外干涉势力妥协,成为尼国内继尼共(联合马列)后又一支参与资产阶级议会政治的政党。共产党不应该对资产阶级议会政治给予过多信任。尼泊尔政府军201082日宣布新招官兵,尼联共(毛)认为此举违背了和平协议,并宣布人民解放军将于次日开始招募新兵,招兵将补足由于联合国核查而造成的减员。这表明,尼联共(毛)解除武装确实不是个明智的战略。

(二)组织状况:分裂与合并同时进行

在尼联共()选择放弃武装斗争,加入议会体制前后,党内的激烈交锋不断,斗争的焦点在于是否坚持武装斗争。2009年因此出现了严重的组织分裂,当年2月,尼联共()正式分裂,该党原政治局委员亚达夫指责普拉昌达领导的尼联共已经变成了“修正主义”和“改良主义”的党,他将延续发动人民战争推翻封建王朝的尼共(毛)的革命精神,重建尼共(毛)。目前已经有不少对现状不满的尼联共(毛)党员及尼联共(毛)下属的塔鲁解放阵线、马迪西解放阵线等加入亚达夫的组织。有评论认为,照这样的速度下去,普拉昌达的联共(毛)将变成亚达夫的尼共(毛)的一个小分支。

而尼联共(毛)自身在分裂的同时也在与国内其它共产党组织合并。2009年与尼泊尔其它两个共产党组织实现合并,成立新的尼泊尔联合共产党(毛主义),普拉昌达担任党主席。

2010422在列宁诞辰140周年之际,尼联共(毛)主席普拉昌达号召尼泊尔各派共产党团结起来,组成尼泊尔惟一的共产主义中心。

(三)尼泊尔两大共产党组织之间的关系

今年是尼共()发动尼泊尔人民战争十五周年,尼泊尔的另一大共产党组织同时也是尼联共()在议会中的最大对手之一——尼共(联合马列)将人民战争称为是“尼泊尔人民遭受了极左组织以‘人民战争’的名义发动的暴力运动”[③]

在此次选举中,尼共(联合马列)坚持“中立”,导致普拉昌达无法获得简单多数胜出。因此,两个党目前在尼泊尔的政治生活中虽然有相互合作的一面,但其关系还是相互对立、竞争的一面多,在可见的将来合并的可能性不大。

(四)尼联共(毛)理论观点的变化

200911月至20101月,尼联共(毛)召开了为期近3个月的中央委员会会议,并通过了题为《目前的形势和无产阶级的历史任务》的决议。决议认为,尼泊尔的半封建半殖民地的性质并没有根本改变,当前无产阶级的历史任务是将把国家从半封建、半殖民地条件下解放出来。要在“和平、宪法、国家独立、人民至上、毛派领导的全国政府”等口号的基础上,在立法机构和街头开展有计划的斗争,发动群众挫败反动势力的阴谋,从而实现民主革命的战略目标。会议指出,当前尼联共()面临的主要问题是,组织涣散、思想混乱,面临资产阶级思想的侵蚀。党当前的主要任务是,1.发动群众运动;2.建立广泛的统一战线;3.推进和平进程、制定新宪法;4.加强党的建设等。此次会议还宣布了人民运动第四阶段的抗议纲领,强调通过宣传来提高人民的民族觉悟并揭露外国代理人的阴谋[④]

与之前所持人民战争的理论观点相比,尼联共(毛)很显然已经放弃了武装斗争道路,代之以群众运动或称人民运动,即主要是通过主要是通过和平示威和罢工维持在尼泊尔政治生活中的影响,并达到一定政治诉求的目的。200912月和今年的5月尼联共(毛)在全国了举行两次大罢工,201046日,尼联共(毛)按原定计划在全国各地组织了群众集会和抗议示威,热烈庆祝尼泊尔人民运动节,并宣布尼泊尔毛主义人民运动第四阶段开始。总体看来,这些行动效果有限,并不能达到预定目标,而从此次选举来看,尼联共()在尼国内的政治影响力下降已经是不争的事实。

从另一方面反映尼联共()从激进转向温和路线的例子是,20098月尼联共()副主席普拉卡什(此人是原尼泊尔共产党[团结中心-火炬]总书记)说,尼联共()与革命国际运动(RIM)南亚毛主义政党及组织协调委员会(CCOMPOSA)没有工作上的联系,只是在意识形态方面有关系[⑤]。而事实是,尼联共()的前身尼共()是成立于20017月的下属于革命国际运动的南亚毛主义政党及组织协调委员会的创始成员。而革命国际运动则谴责尼联共()背叛了世界共产主义运动[⑥]



[1]http://ajadhind.wordpress.com/2010/06/11/condemn-the-conspiracy-of-the-ruling-classes-and-the-media-hysteria-to-implicate-maoists-in-the-jnaneswari-express-tragedy/

[2]《纳萨尔武装刺痛印度辛格称其为国内安全挑战》,《南都周刊》,201069日。

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最新评论

引用 ahjoe 2013-12-24 19:43
文里提到 “印度是女人的地狱,在印度,与其做女人,还不如做一头牛比较划算。”,非常符合现状。

从前有报导说在印度,每年妇女因嫁妆不足而被夫家活活烧死的有好几万人,不知是否仍然继续着,知情的网友们能不能细说一下?
引用 ahjoe 2013-12-24 19:38
这类活动要多做,大做!这是另一种形式的斗争,我们鼓掌。

同意signal网友的说法,目前这个邓腐党伪共习近平政权是历来自胡耀邦起最反动的!
引用 signal 2013-12-24 10:53
伪中共现在对这些组织的态度肯定是敌视的。这一点,从它支持斯里兰卡政府消灭泰米尔猛虎组织上便可看出。

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