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回棲霞客、解廌角、ahjoe的跟帖

2013-8-16 20:45| 发布者: 前朝遗民+| 查看: 728| 评论: 4|原作者: 前朝遗民

摘要: 回棲霞客、解廌角、ahjoe的跟帖我看毛主席的书也有快20年了,虽然比较零散,但年头好在放在那里。还有我这个比较喜欢动笔,乌有之乡成立以来就写,写的多了,把看过的毛主席书上的一些观点基本上自己感觉能够连到一起了,是一个立体的东西了,只是自己表达能力的原因,始终没有能够写出一个像样的文章来表达。去年学习辩证唯物主义以来感觉有很大的提高,原因是把很多凌乱的东西理顺了。至于说辩证唯物主义真的能帮到你分析问题, ...

棲霞客解廌角ahjoe的跟帖




我看毛主席的书也有快20年了,虽然比较零散,但年头好在放在那里。还有我这个比较喜欢动笔,乌有之乡成立以来就写,写的多了,把看过的毛主席书上的一些观点基本上自己感觉能够连到一起了,是一个立体的东西了,只是自己表达能力的原因,始终没有能够写出一个像样的文章来表达。


去年学习辩证唯物主义以来感觉有很大的提高,原因是把很多凌乱的东西理顺了。至于说辩证唯物主义真的能帮到你分析问题,那是绝对不会的。毛主席都说,辩证唯物主义不是谁学了都能分析问题的,有的能,有的不能,我们只能使用能够分析问题的。(这是前两天看的《毛主席哲学著作学习文件汇编》上里那篇文章中说的)。


首先事物不是平面的,不是线性化的,不是你一下就能够观察到它的全部的。因为事物的特点是逐渐暴露的:有的已经终结;有的才开始发展;有的是这一段的主要特点;有的是贯彻事物全部的特点(主要矛盾);有的是事物一个侧面反映的矛盾。正是由于有这样大量的,看似凌乱的矛盾存在,因此人们不能很好的把握事物的发展规律。


在资本主义时代,贯穿始终的是资产阶级同无产阶级的斗争,但其过程中也会有革命的成功、复辟,局部的革命成功或者局部的复辟,这过程中既有偶然性的因素也有必然性因素。比如作为人是要求有自由的,那么作为人类的主体的无产阶级就必然会掌握政权,这是必然性的。但在其发展的过程中,人在其中起到了很大的偶然性作用。比如,如果毛主席晚出生许多年,蒋介石是不是就能当老大,国民党就不被推翻呢;如果毛主席能够找到一个好的接班人,是不是死矮子就不能复辟呢。总之这类带有偶然性因素的东西在世界发展史上也是起着很重要作用的。


对于胡、习来说,由于共修把自己搞的很神秘,我们看不清他们的政治表态,还有就是表态了,就一定不是骗人的?因此我们分析当前的局势对我们就非常的重要。


棲霞客 2013-8-16 17:58


這篇分析最誤導的地方有二: 一是用胆量來取代事实和人的意圖, 溫賊就很有胆量來瓜分国家資產奉送美国. 用胆量來判別溫賊行為的可能模式根本沒有意义. 二是左中右的區分完全不是馬克思主义的, 是作者自己想出來的. 既然毛主席說修正主义是最壞的資本主义, 是法西斯, 那特色集团是不是修正主义? 如果是, 那它就是極右而非中間. 如果你認為特色集团不是修正主义, 那它又是什麼呢?  
文中所說的亲西方资产阶级或部分真正认同自由资本主义者不就是特色縱容或故意放出來的? 在因果関係和权力関係上尚且依附於特色党, 怎麼它們反成了右而特色党成了中? 這種概念錯誤會严重影響對現实的分析!


————我想你应该看过一些古书吧,大臣给皇帝出主意的时候老喜欢说:“某有三计,上中下”,上中下计策不是采用的战法不同吗?比如,邓艾袭击刘禅吧。上策就是出其不意,从山的中间穿过搞奇袭。《毛主席十大军事原则(绘图本)》里有个战例就是:国军据城,背后是江(北面),南面是山(兵力少,但城防坚固),东面山陡峭,不好上,而且有南面火力的支持;西门是江冲击的河床,虽然平坦,但一旦受到攻击机会没有机会存活,而且,在西门部署了大量的部队。结果你知道从哪里攻击的吗?还就是西面!他们是这样分析的。东面攻难度太大不考虑;北面没有船不考虑;要不强攻南面,要不强袭西面,最后采用南面佯攻(强力),西面出动大量的士兵强袭,最后得手。把城攻下来后,南面山上的敌人反而被城里的和攻击南面的共军合围了,最后投降。要是没有那么大胆量,南面强攻猛烈吸引了西面的火力,西面怎么能够攻击得手呢?


所以,我用胆量也好,敢这样做也好,都是正确的。


阶级斗争分析问题不是说只要是资产阶级就要打倒,就不去分析这个人或者那个人的特点了。同样是学了毛主席军事思想的粟裕和陈毅,为什么陈毅一打就输一打就输,自己都不好意思当司令了(好像是让邱清泉打的),粟裕一上就能打败。粟裕和陈毅一样接受的是先打弱点后打强的的战争学说,一样学的是找到敌人间的矛盾,可是粟裕就是打的赢,陈毅就是打不赢。


我们更不能把阶级斗争狭隘化,比如李宗仁,蒋介石的二把手,那反共没的说吧。可是毛主席分析他。晚年,李宗仁给周总理写信说自己有一些文物大概12万美元,总理告诉主席,主席说他在试水,好吧,让专家看看,专家一看假的居多。毛主席说算了给他12万吧。然后大家知道李宗仁回国了,共产党在政治上一下赢了一大仗。


左右也只是一种说法,要是按你说的细分那就不好办了。问你,左边一点叫什么?左边两点呢?左边三点呢?就像血型,大的粗略的是分那么几个型,实际上有多少人就有多少血型!它和DNA一样是一人一个样子的。


比如左派中有没有人在某些意见上右的或左的呢?你能说他就是右派?你能肯定他始终就不会变成右的,都不能够吧。总之还是毛主席矛盾论里说的对,多观察,到了解一个人的“行动的决策体系”。《粟裕军事文集》里有个例子,粟裕的总结中提到一个,就是对国军的那个将领不了解(那货一夜退了一百里),粟裕没有去追。粟裕总结的这个经验在毛主席之前的文章中有没有,有啊!粟裕自己没有注意到。所以打嘴仗对提高我们的认识是有好处的。不写,看过的很快就忘记了,到要使用的时候什么都想不起来。


总体看,你的思想还是有点模式化,需要看点权谋的书,《东周列国志》不错。


解廌角   关于左中右的说法。为什么要按我说的分?因为政府(特权资产阶级政权)拿左派和右派当猴耍,就是让左右互掐,最后他们坐收渔翁之利。他们为什么贪污、侵吞国企这么厉害,就是因为左右是对立的、分裂的,被他们利用的。没有左就没有右也没有中。不能毛主席定义无产阶级的革命者是“左”,走资本主义的是右,我们就不能再谈左和右的概念了,就不能重新定义一个去表达我们思想的观点使我们能够明白这件事物的方法了。


就像跷跷板,中间坐一个人,要是右边强力,中间的就往左边移动点,保证他们间的平衡。只要平衡了,就不会突然被那个方面突然地重压被闪的滑到那边去!


至于是右的中有特权纵容的那很正常,不然人家怎么走资本主义呢?“中”的政府是个婊子,但是是不挂牌的,是暗娼,要靠自由资本主义者给她拉客,当然他们就需要纵容一些自由资本主义者了。


这是对概念的提法没有一个认识,可以去看看李达的《辩证唯物主义大纲》。你点评过不少文章,总体看不错。


ahjoe 


从前的胡,现在的习,走的是全面私有化,全面搞转基因,全面的环境破坏,全面的贪腐,全面的卖国。。。。到底是什么路线?



要知,薄案是个风向指标的问题远远超过了本身的权斗和迫害的问题。这个风向早已大定,薄案只是结果之一,也就是说先有风向后才有指标的出现。

说什么这个那个,都是多余!人家早在干了,现在该做的是应该怎么做好跟伪共邓腐党斗争的问题,说什么胡习这搞那搞的益处是最大,不外是仍在为胡习做说客!


————什么都是“要知”,还要调查干什么?还要分析干什么?还要学习辩证唯物主义干什么?还要学习毛泽东思想干什么?


李立三知道无产阶级的大革命已经到来,只要红旗一举,全民云集,推翻蒋介石反动统治的人民便四面云集!结果呢?


好好学点《矛盾论》,首先知道世界不是一个平面的,不是一下就能看到其全部的再说。


大陆一个比较搞笑的主持人方琼主持一期消防员的节目(如何救人),在救人过程中急迫的对消防员说:这人的肝破裂,肺穿孔,心脏受损,脾浮水,双肾功能部分缺失。大喊到,怎么办!!!消防员爽快的回答,没救了!


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引用 棲霞客 2013-8-21 10:58
"插一句:... 就知道马克思主义是关于“利益”的冷冰冰的学说..."
這樣說法恐怕有點問題, 你可以說老馬分析的是関於資本如何運轉的冷冰冰的学说, 但除此之外還有如何從其中解放出來的理論, 包括早期的異化勞動说等等. 況且資本如何運轉不等同於利益, 這樣的話或許當工賊利益比革命還高!
引用 解廌角 2013-8-20 12:11
插一句: 如果你看过一点马列的文章,哪怕是不太高深的那些,就知道马克思主义是关于“利益”的冷冰冰的学说,至于自私和贪婪,是人在一定社会环境下呈现的社会属性,这在 ...
见笑了。哲学专业学了7年后才改行。马列书没少读,你应该说我没读懂。
引用 插一句 2013-8-17 23:06
解廌角: 我认为马克思主义有两点缺陷,一是没有充分认识人的自私性和贪婪性,指望人们自觉地为全民的事业尽力,因而缺乏对于社会主义阶段关于“责任”机制和“奖惩”机制的构想,使得人们出工不出力;
如果你看过一点马列的文章,哪怕是不太高深的那些,就知道马克思主义是关于“利益”的冷冰冰的学说,至于自私和贪婪,是人在一定社会环境下呈现的社会属性,这在马克思主义学说里不但被充分认识,而且和人的其他社会属性一起,被数学化地深入剖析过。

各社会主义国家后期出现的出工不出力现象,不是因为遵循马克思主义,恰好是因为实际地背离马克思主义,是官僚化的结果,是官僚体系中的“资本家”或者说走资派实际地剥夺了普通劳动者对生产资料的所有权和控制权的结果。

如果你实际地掌握生产资料,作为生产资料的所有者,或者换句话说,作为你自己生意的拥有者,无不想着首先要把生意做大做好,还会对各种小利斤斤计较吗?

所以说,各社会主义国家的前期的成功,正好是因为比较好地贯彻了马克思主义的基本原则。如果真的是出工不出力,中国绝对搞不出两弹一星、大规模的农田水利建设和大规模工业化这些东西。

要制止官僚化,就必须要遏制官僚化的源头,那就是经济技术落后的社会主义国家相当长的一段发展时期里,都还要必须容忍的资产阶级法权。至于这方面,倒是值得认真探讨。
引用 解廌角 2013-8-17 12:23
号称前朝遗民,我还以为你多大了,原来是改开后出生的小弟弟,哈哈,近年来还能读马列毛,难得难得!握手!
哲学是关于世界观的学问,世界观确立之后,分析任何问题都必然受其支配。坦白地说,我的世界观基本还是辩证唯物和历史唯物的,马恩列斯毛和艾斯奇李达等人的著作对我的影响最大,但是,我也读李达、杨献珍、艾思奇、梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟、金丘霖、张岱年、胡适,还读叔本华尼采黑格尔萨特,当然也读圣经佛经古兰经,就是李洪志的”法轮大法“也拿来研究一番(研究之后才敢嗤之以鼻)。
总的说来,各种哲学思想都是人类思想和智慧的结晶,都有其闪光的合理的内容,先秦诸子,思想迥异,俱流传千古,盖因有其精华。如果拘泥于某一思想理论体系而抱元守一,难免会误入歧途。就说我们所信奉的马克思主义吧,我认为马克思主义有两点缺陷,一是没有充分认识人的自私性和贪婪性,指望人们自觉地为全民的事业尽力,因而缺乏对于社会主义阶段关于“责任”机制和“奖惩”机制的构想,使得人们出工不出力;二是没有解决无产阶级革命胜利后权力的制约问题。毛主席在建国后全力进行了各种尝试,试图解决这个问题,其中文化大革命就是最重要的尝试,可惜以失败告终。中国走 ...

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