沙龙与“网络沙龙”

                      沙龙与“网络沙龙”

                          东极老翁

“小资产者在已经发展了的社会中，由于本身所处的地位，必然是一方面成为社会主义者，另一方面又成为经济学家，就是说，他既迷恋于大资产阶级的豪华，又同情人民的苦难。他同时既是资产者又是人民。他在自己的心灵深处引以为傲的，是他不偏不倚，是他找到了一个自诩不同于中庸之道的真正的平衡。这样的小资产者把矛盾加以神话。因为矛盾是他存在的基础。他自己只不过是社会矛盾的体现……小资产阶级将是未来的一切社会革命的组成部分”（注）。

――马克思

沙龙，原为意大利语大客厅，后来被法国引申为名流或学者的聚会。十七、十八世纪的法国，由于宣传工具不发达，名流或学者便聚在沙龙高谈阔论，从谈论文学发展到谈论政治，渐渐演变为“革命的温床”。如今进入网络信息时代，一些网站的论坛包括网络聊天的“群”，与沙龙颇为相似，姑且称之“网络沙龙”。

“网络沙龙”很多，其成员不乏达官显贵、社会精英，然更多则来自草根阶层。年复一年，日复一日，“网络沙龙”依然是些熟悉的面孔。这不禁使人联想起东北的大秧歌：秧歌队里总是那些老妪和老叟，扭啊跳啊，跳啊扭啊；旁边站着看热闹的人们。“网络沙龙”的网友有时也换换马甲；秧歌队里的老叟有时也会“反串”扮成拿烟袋的老妪。

“网络沙龙”常谈论时事，网友们针砭时弊，慷慨陈词，谈论各自的主张，所谓网上“论道”，至于几多人看唯有点击率证明。

其实，网上“论道”也不是件容易的事情。首先，要有上网条件，要有闲暇时间，还要有一定的理论和写作水平。这样的条件，全都具备的人大概不多，尤其是那些农民工。白天干活累得精疲力尽，除了吃饭、睡觉大概没有什么闲空。别说他们对“网络沙龙”不感兴趣，有的也许压根儿就不知道还有“网络沙龙”这档子事情。他们自有他们的道理，如果没有实际需要，他们才不会理睬你的“网络沙龙”。

有的网友将有的“网络沙龙”比作“小资产阶级性质的唇枪舌战”的场所。是啊，有的“网络沙龙”不仅是“革命的温床”，还可进行“温柔的革命”。当然，革命的网站则是革命者聚集的场所，他们的主张会化为革命的行动。

（注）：《马克思恩格斯选集》第四卷第330－331页：《马克思致约.魏德迈》。