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陈光标派钱与黄毓民借钱
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陈光标派钱与黄毓民借钱
[博讯论坛] 陈光标派钱与黄毓民借钱
在农历新年即将来临之际，大陆有“中国首善”之称的陈光标前往台湾进行派钱济贫的行善之旅。
陈光标出身穷困，据说在陈光标两岁的时候，一个哥哥、一个姐姐因为家庭极度贫困，先后饿死。但他一向热衷行善，从1998年（30岁）开始慈善事业，截至2010年10月累计捐献款物约14亿元人民币。他曾为台湾莫拉克台风受灾民众捐助500万元人民币。5·12汶川地震后，他带领120名操作手和60台大型机械组成的救援队千里救灾，亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，还向地震灾区捐赠款物过亿元。2010年9月他在其公司网站上刊出了致比尔·盖兹和巴菲特的一封信，称死后全捐50余亿人民币财产。
赴台行善的陈光标专程前往邓丽君墓园献花，还和太太、儿子当场唱了一首邓丽君的《月亮代表我的心》。陈光标表示，小时候大陆只能听邓丽君美丽的声音，大陆每个人都喜欢听邓丽君的歌，包括他的妈妈和爷爷、奶奶，以及他的孩子，都喜欢邓丽君的歌，歌曲传递人间的真情与大爱。讲到激动处，数度哽咽落泪。
陈光标是大陆富豪，此次赴台行善，具有强烈的象征意义。
与陈光标形成强烈对比的是曾被其父遣送到台湾受教养的黄毓民。
两年前的2010年1月26日，欲竞选议员的白韵琴发出公开信，质疑黄毓民欠债不还，又质疑为何现时公职人员毋须申报债务。她在公开信中称，黄毓民与另一议员詹培忠，早前在立法会粗言对骂期间，黄毓民被指欠债，她对此感到震惊，质疑现时公职人员毋须申报债务。白韵琴要求，黄毓民就信中内容作出回应、立法会调查相关事件，廉署亦要征求法律意见，厘清公众疑惑。她又促请立法会尽快修例，规定议员须申报财产及债务。
什么叫“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”？将黄毓民与陈光标做一个简单的对比就一目了然了。
黄毓民数十年来，能在香港这块英国殖民地（回归后是“前殖民地”）公开大言不惭地自吹自擂，用尽人世间一切美好的词汇来进行自我标榜！
【附录：黄毓民简历】：其父在解放前为广东省陆丰县长、地主，到香港后在三角码头做苦力。早年考不进香港中文大学后，被其父因故遣送到台湾接受新义安创办人向前的教养。至于“因什么故”？相信将来必有大白于天下的一天。依靠台湾的背景，他才得以在1975年，成为珠海学院学士毕业生，在1980年当珠海书院新闻系讲师。
1990年，以$50,000元创办‘档案’双周刊。
1992年，周刊停办，亏本$200万，欠债百余万。
1993年，主持亚洲电视‘龙门阵’，又斥资10万，购置电脑系统，开始从事股票炒作。
1996年，以1500万，创办‘癫狗日报’，并50万元投资电影。全军覆没。
1997年，欠租被追讨28万元。
1998年，被印刷公司追数62万元。
1999年，财务公司入禀法院，追债60万。
2000年，推出‘Cyber 日报’并上市，身家暴升至5000万元。
2001年，‘Cyber 日报’经营不善而易手。
2003年，宣布加入基督教，成功戒除酒及赌瘾…云云。
2003年，23条政改方案立法问题，在电台上大骂政府，自言煽动了数十万人上街示威。
2004年，所经营牛肉面店被淋红油。
2004年，儿子特汉因藏毒罪被捕，急急从台回港，并与商台达成协议，重新主持节目，人气大跌。后其子被判罪成，入狱多个月。
人家陈光标做了多少善事，也只是到邓丽君的墓前献唱一曲而已，但黄毓民却拉了多少大旗来作自己的虎皮？他还大言不惭地说过，台湾向前家，出入无白丁，他最常见到的是“总统府”秘书长薛岳，自此热衷钻研历史，尤其是对中国近代史滚瓜烂熟云云。
黄毓民这个借钱专家、欠债不还专家，看来就是不读蒋介石的言论。蒋介石在“中华民国二十二年五月十七日”以《政治工作人员的责任与今后应有之努力》为题的政治训练会议闭幕讲中如何斥骂爱借钱的罪人、叛徒、败类？他说：
“保持自己革命的人格，再不好被现在社会上或军队里一般自私自利、升官发财的习惯心理所传染，再不好有我前次所已讲到的和军队长官勾结想做一个军官或想借一点钱的行为！
“要知道我们若是想阶级高、薪水多，有一点升官发财的勾当，结果必至为一点小地位贪一点小便宜，而将自己整个的革命人格完全出卖了！
“不仅是自己人格出卖了，而使你自己一生就此完结，而且连党的人格，委员长的人格，都被你一概卖了，这样你就是成功一个假革命、反革命，就是我们党国一个罪人！我们革命所不容的一个叛徒！无论你从前受过伤，有什么大的功劳，也都从此一概付之流水！所以你要是贪一点财，借一点钱，你就要知道：你这钱是什么钱？卖命的钱都不如，所以以后千万的不要向部队长官借钱，不要想法子要做军队里一个军官。
“要晓得这两件事情，一个是想升官，一个是想发财，完全是反革命的行动！
“其结果必至使自己的革命人格完全破产，弄到身败名裂，把我们 总理和一般已死的许多将士所有的心血所造成的现在这个革命基础，由我们自己的手里来败坏，更是把我们民族五千年以来一切艰难缔造的事业与全部的历史由我们一手败坏！”
黄毓民认为，只有西方式一人一票选出来民主国家所发动的战争才是正义的，其他的战争都是不义的。中华民族自鸦片战争以来百年自强运动的一切正义战争，就这样都被他数典忘祖给否定了！
其他的不说，去读一点蒋介石的著作吧！
黄毓民不是孤立的，他在香港还有不少死心塌地的支持者，要“对黄毓民身心全奉献”！
这决不是偶然的，英帝国主义者太了解中国、太了解中国人了！自鸦片战争以来，英帝国主义者就通过香港对一次又一次地对中华民族的自强运动进行最卑鄙恶毒的打击：
1922年陈炯明炮轰广州观音山总统府，意图谋害孙中山，背后就有英帝国主义者的黑手。陈炯明一直都是英帝国主义者的走狗。英帝国主义者一直偷偷从香港运送枪械给陈炯明。
1924年的广州商团叛乱，也是在英帝国主义者的策动下叛乱的。商团团长正是英国汇丰银行广州分行行长陈廉伯。当时，陈廉伯走私长短枪9841支，子弹337万发，图谋发动暴乱，推翻孙中山的广州革命政府。“双十节”当日，商团在光天化日之下屠杀手无寸铁的示威群众，这些群众据说是由中共广东区委领导下的组织所发动的。
广州商团
http://baike.baidu.com/view/793109.htm
据说，在北伐之前，英帝国主义还曾勾结北洋军阀，用十万大洋缉拿蒋介石。
1955年4月11日，用来暗杀周恩来的炸弹，也是在英国殖民地的香港被装上“喀什米尔公主号”飞机的。
对于鸦片战争以来能对中国的自强运动起关键作用的领袖，他们无不能先知先觉起勾结中国人而进行最卑鄙恶毒的谋害！
《阿摩司书》说：“我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大！你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人！所以通达人见这样的时势，必静默不言，因为时势真恶！耶和华指着雅各的荣耀起誓说：他们的一切行为，我必永远不忘！”
在中国古代文化的原初意义中，“士”并不仅仅代表“读书人”，或者可以说：“士”就是古代的“专业人士”，真正的“士”必须有“专业操守”与“专业良知”。后来，“士”被滥用了，而差不多成了“职业文人”的代名词。“士”是中国传统文化精英的代表人物。 但在各个时代，真正的“士”都只是极少数。攀附在“士”的边缘的往往是一大群又一大群以“文人”、“书生”自居的流氓无产阶级！
元代的社会等级“九儒十丐”，将儒生的社会地位放在妓女之下，一竹竿打尽一船人，当然不足取。但元代的统治者所看不起的是打着“孔孟”的旗号招摇撞骗的“应伯爵”之类，他们不可能真正理解孔孟的学说，否则，他们自己就成了“大儒”了。《金瓶梅》中描绘了现实社会中比妓女还不如的“文人”应伯爵，真令人大开眼界！
香港“人”中，也有不少流氓无产阶级。
[博讯论坛] 陈光标派钱与黄毓民借钱
在农历新年即将来临之际，大陆有“中国首善”之称的陈光标前往台湾进行派钱济贫的行善之旅。
陈光标出身穷困，据说在陈光标两岁的时候，一个哥哥、一个姐姐因为家庭极度贫困，先后饿死。但他一向热衷行善，从1998年（30岁）开始慈善事业，截至2010年10月累计捐献款物约14亿元人民币。他曾为台湾莫拉克台风受灾民众捐助500万元人民币。5·12汶川地震后，他带领120名操作手和60台大型机械组成的救援队千里救灾，亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，还向地震灾区捐赠款物过亿元。2010年9月他在其公司网站上刊出了致比尔·盖兹和巴菲特的一封信，称死后全捐50余亿人民币财产。
赴台行善的陈光标专程前往邓丽君墓园献花，还和太太、儿子当场唱了一首邓丽君的《月亮代表我的心》。陈光标表示，小时候大陆只能听邓丽君美丽的声音，大陆每个人都喜欢听邓丽君的歌，包括他的妈妈和爷爷、奶奶，以及他的孩子，都喜欢邓丽君的歌，歌曲传递人间的真情与大爱。讲到激动处，数度哽咽落泪。
陈光标是大陆富豪，此次赴台行善，具有强烈的象征意义。
与陈光标形成强烈对比的是曾被其父遣送到台湾受教养的黄毓民。
两年前的2010年1月26日，欲竞选议员的白韵琴发出公开信，质疑黄毓民欠债不还，又质疑为何现时公职人员毋须申报债务。她在公开信中称，黄毓民与另一议员詹培忠，早前在立法会粗言对骂期间，黄毓民被指欠债，她对此感到震惊，质疑现时公职人员毋须申报债务。白韵琴要求，黄毓民就信中内容作出回应、立法会调查相关事件，廉署亦要征求法律意见，厘清公众疑惑。她又促请立法会尽快修例，规定议员须申报财产及债务。
什么叫“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”？将黄毓民与陈光标做一个简单的对比就一目了然了。
黄毓民数十年来，能在香港这块英国殖民地（回归后是“前殖民地”）公开大言不惭地自吹自擂，用尽人世间一切美好的词汇来进行自我标榜！
【附录：黄毓民简历】：其父在解放前为广东省陆丰县长、地主，到香港后在三角码头做苦力。早年考不进香港中文大学后，被其父因故遣送到台湾接受新义安创办人向前的教养。至于“因什么故”？相信将来必有大白于天下的一天。依靠台湾的背景，他才得以在1975年，成为珠海学院学士毕业生，在1980年当珠海书院新闻系讲师。
1990年，以$50,000元创办‘档案’双周刊。
1992年，周刊停办，亏本$200万，欠债百余万。
1993年，主持亚洲电视‘龙门阵’，又斥资10万，购置电脑系统，开始从事股票炒作。
1996年，以1500万，创办‘癫狗日报’，并50万元投资电影。全军覆没。
1997年，欠租被追讨28万元。
1998年，被印刷公司追数62万元。
1999年，财务公司入禀法院，追债60万。
2000年，推出‘Cyber 日报’并上市，身家暴升至5000万元。
2001年，‘Cyber 日报’经营不善而易手。
2003年，宣布加入基督教，成功戒除酒及赌瘾…云云。
2003年，23条政改方案立法问题，在电台上大骂政府，自言煽动了数十万人上街示威。
2004年，所经营牛肉面店被淋红油。
2004年，儿子特汉因藏毒罪被捕，急急从台回港，并与商台达成协议，重新主持节目，人气大跌。后其子被判罪成，入狱多个月。
人家陈光标做了多少善事，也只是到邓丽君的墓前献唱一曲而已，但黄毓民却拉了多少大旗来作自己的虎皮？他还大言不惭地说过，台湾向前家，出入无白丁，他最常见到的是“总统府”秘书长薛岳，自此热衷钻研历史，尤其是对中国近代史滚瓜烂熟云云。
黄毓民这个借钱专家、欠债不还专家，看来就是不读蒋介石的言论。蒋介石在“中华民国二十二年五月十七日”以《政治工作人员的责任与今后应有之努力》为题的政治训练会议闭幕讲中如何斥骂爱借钱的罪人、叛徒、败类？他说：
“保持自己革命的人格，再不好被现在社会上或军队里一般自私自利、升官发财的习惯心理所传染，再不好有我前次所已讲到的和军队长官勾结想做一个军官或想借一点钱的行为！
“要知道我们若是想阶级高、薪水多，有一点升官发财的勾当，结果必至为一点小地位贪一点小便宜，而将自己整个的革命人格完全出卖了！
“不仅是自己人格出卖了，而使你自己一生就此完结，而且连党的人格，委员长的人格，都被你一概卖了，这样你就是成功一个假革命、反革命，就是我们党国一个罪人！我们革命所不容的一个叛徒！无论你从前受过伤，有什么大的功劳，也都从此一概付之流水！所以你要是贪一点财，借一点钱，你就要知道：你这钱是什么钱？卖命的钱都不如，所以以后千万的不要向部队长官借钱，不要想法子要做军队里一个军官。
“要晓得这两件事情，一个是想升官，一个是想发财，完全是反革命的行动！
“其结果必至使自己的革命人格完全破产，弄到身败名裂，把我们 总理和一般已死的许多将士所有的心血所造成的现在这个革命基础，由我们自己的手里来败坏，更是把我们民族五千年以来一切艰难缔造的事业与全部的历史由我们一手败坏！”
黄毓民认为，只有西方式一人一票选出来民主国家所发动的战争才是正义的，其他的战争都是不义的。中华民族自鸦片战争以来百年自强运动的一切正义战争，就这样都被他数典忘祖给否定了！
其他的不说，去读一点蒋介石的著作吧！
黄毓民不是孤立的，他在香港还有不少死心塌地的支持者，要“对黄毓民身心全奉献”！
这决不是偶然的，英帝国主义者太了解中国、太了解中国人了！自鸦片战争以来，英帝国主义者就通过香港对一次又一次地对中华民族的自强运动进行最卑鄙恶毒的打击：
1922年陈炯明炮轰广州观音山总统府，意图谋害孙中山，背后就有英帝国主义者的黑手。陈炯明一直都是英帝国主义者的走狗。英帝国主义者一直偷偷从香港运送枪械给陈炯明。
1924年的广州商团叛乱，也是在英帝国主义者的策动下叛乱的。商团团长正是英国汇丰银行广州分行行长陈廉伯。当时，陈廉伯走私长短枪9841支，子弹337万发，图谋发动暴乱，推翻孙中山的广州革命政府。“双十节”当日，商团在光天化日之下屠杀手无寸铁的示威群众，这些群众据说是由中共广东区委领导下的组织所发动的。
广州商团
http://baike.baidu.com/view/793109.htm
据说，在北伐之前，英帝国主义还曾勾结北洋军阀，用十万大洋缉拿蒋介石。
1955年4月11日，用来暗杀周恩来的炸弹，也是在英国殖民地的香港被装上“喀什米尔公主号”飞机的。
对于鸦片战争以来能对中国的自强运动起关键作用的领袖，他们无不能先知先觉起勾结中国人而进行最卑鄙恶毒的谋害！
《阿摩司书》说：“我知道你们的罪过何等多，你们的罪恶何等大！你们苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人！所以通达人见这样的时势，必静默不言，因为时势真恶！耶和华指着雅各的荣耀起誓说：他们的一切行为，我必永远不忘！”
在中国古代文化的原初意义中，“士”并不仅仅代表“读书人”，或者可以说：“士”就是古代的“专业人士”，真正的“士”必须有“专业操守”与“专业良知”。后来，“士”被滥用了，而差不多成了“职业文人”的代名词。“士”是中国传统文化精英的代表人物。 但在各个时代，真正的“士”都只是极少数。攀附在“士”的边缘的往往是一大群又一大群以“文人”、“书生”自居的流氓无产阶级！
元代的社会等级“九儒十丐”，将儒生的社会地位放在妓女之下，一竹竿打尽一船人，当然不足取。但元代的统治者所看不起的是打着“孔孟”的旗号招摇撞骗的“应伯爵”之类，他们不可能真正理解孔孟的学说，否则，他们自己就成了“大儒”了。《金瓶梅》中描绘了现实社会中比妓女还不如的“文人”应伯爵，真令人大开眼界！
香港“人”中，也有不少流氓无产阶级。
