陈永利的声援是不是“螳螂捕蝉，黄雀在后”？

陈永利亳不掩饰地宣称他就是再来的毛泽东、耶稣基督、紫薇真人……，视中共的现有政权、政法、军队的权威如无物。他的自吹，胜过某大师一百倍。但他的本事有限，要像某大师那样成一定气候应无可能。他最拿手的炒作方法是“咬寄主”，在“乌有之乡”发文，他就咬“乌有之乡”，认为只能让他一人掌握左派网络的领导权；“声援”赵东民，他就咬赵东民；入道教吕祖庙出家，他就咬道教吕祖庙……

陈永利在赵东民系狱的时候，违反赵东民“不募捐”的意愿，大张旗鼓地藉赵东民之名募捐，并殷勤地走动其家属。结果，赵东民的妻子邓永霞“因情绪波动而病故”（陈永利语）。假如你如赵东民般因为公众事务而系狱，却有一个“真正的英雄”如陈永利这样地“声援”你，把你的亲戚朋友视为他手中的武器，可以任意耍弄，那是一种何等可怕的梦魇呵！赵东民尚未出狱，就已经家破人亡。古人说“苛政猛于虎”，对赵东民而言，陈永利会不会比“苛政”更“猛”呢？其实这并不奇怪，古人早有明训：“螳螂捕蝉，黄雀在后”。

陈永利的自吹是自吹，但深知“大量资金”的重要性。陈永利所谓的“大好的革命形势”，大概就是指赵东民家破人亡的惨况，有利于大做宣传，大收捐款吧！

後知後觉的陈永利在重庆模式成了气候之後，认准了形势，看准了风向，发表了一篇《一个反毛主义者的背叛和忏悔》，然後就自称是“再来的毛泽东”，准备抢摘胜利的桃子了。

突然想起流氓燕的名言：“婊子我当，牌坊我也要！您最多骂我不要脸，那我告诉您，脸我也要！”