辩论

小武：吴铭还说什么“团结”民族资产接机，请问吴铭这种论调不应该批判？第一，特色的国情下，谁是“民族”资产接机你认得清吗？第二，怎么团结？维持生产秩序，帮助民族资产接机多全？乖乖接受民族资产接机的剥削？乖乖接受民族资产接机的剥削？“相忍为国”，等待民族资产接机带来中国摆脱“殖民”地位？ 老田：难道不应该追问：怎么样才能够创造新社会和有效地批判旧世界吗？如果纯粹摆一个立场和姿态就有用，那干嘛不追求大同世界呢，那个不香吗？ 冷眼：说起来，被“纯左”或“民左”垄断都是垄断。据观察，当前“民左”垄断的还多一些，要扣帽子的话，更可谓之“左阀”。这种情况下，所谓“纯左”多说一些话，并没有什么不妥，恰恰是谋求打破垄断吧。 马卓：纯左有垄断吗？我怎么没看见？ 老田：如果不追求领导权的话，纯粹过嘴巴瘾，有什么左右可言？如果追求领导权的话，第一步就是如何争取群众，至少也得争取你想要的那部分基本群众吧？ 马卓：你们说就叫争取群众，“纯左”说就成了打码头，真够霸道的！ 老田：没有嘛，我日常所见，纯左们的文章百分之九十九都是在左圈内打码头的呀，这个还不是垄断？当然，你们自己可能认为你们垄断了唯一的真理，大家都必须听你们的？所以，你们确实想要垄断，不过按照你们自己的理解是垄断有理而已。 不过，你们的垄断有理，基础还是比较薄弱的，因为拒绝对“非纯左”的现实利害关系及其参与者策略进行具体分析，只能够在太虚幻境里头玩。 冷眼：所谓“纯左”本身就不乏群众基础，而且是青年群众基础，不是谁想扑灭就能扑灭的。说起来，“民左”依靠退休老干部、体制失意者或边缘人、学院派的群众基础才是有些狭隘，有些不可持续，有些值得担忧。似乎搞混了“追求垄断”和“事实垄断” 似应支持“纯左”打破“民左”的事实垄断，以防停滞、腐朽。 老田：我看到的是相反的状况，你们狠批的民左乃至于民族主义或者爱国主义，是绝大多数人。 例如俄乌战争爆发之后，很多网民直接基于利害关系选边站了；纯左们的状况是：他们没有能力创造新的利害关系，也反对对旧的利害关系进行分析，最后就进入太虚幻境了——这个难道还是大多数？我没有看出来。 马卓：话说当初胡适也说过陈独秀李大钊们只在几个“小群”和“太虚幻境”里玩儿。 冷眼：难道“民左”或“老左”不是要求大家听他们的？假如一个人精神正常，对自己的观点有自信，为什么不要求别人多接受自己的意见？玩双标没意思，这反倒像是在维护某种既定的思想垄断。 多数本来就不一定正确，群众也是。假如认为坚持少数意见就是游太虚幻境，那么，历史上列、毛不止一次甚至经常处于少数地位，就是经常性要带大家游太虚了。这跟右派指责列宁是极左的意见没有太大区别。 注意毛的意见：群众经常性有三种，先进、中间、落后。任务是依靠先进，争取中间，改造落后。假如把依靠群众等同于崇拜群众自发性，迎合落后群众，那么，所谓“找到群众基础”也完全没必要，群众怎么认识你就怎么认识就完了，还要什么争取群众？ 老田：是的是的，没准你们也能够开创一个新时代。 总结一下彼此的分歧吧，老是车轱辘话说下去没有价值。 我的看法，基于马列毛他们的认识和经验，如果真的与统治阶级处于对抗性矛盾，那么，就得进入“客观境况揭示”、以感性认识（社会势能调查）这种“非纯左”状况为基础，去进行认识提升，然后走向领导权建设（这个才算是改造旧世界的动能所在）。 如果连政治经济学批判这样的客观境况分析，都不愿意认真进行，那对于势能和动能的状况就更加隔膜了，我就不知道新的左道怎么走了。 当然，我还是蛮希望纯左们成功的，虽然基于老一套的认识不太看好，这个纯属老一套的想象力过于贫乏，看不清新锐们的捷径的好。所以，你们玩你们的吧，别在意基于老一套的冷言冷语。 冷眼：“老一套”还是要经常发言的，没有冷言冷语也不行。当前很多问题只是提出探讨，并不是定论。毕竟现在谁也不能说把实际情况摸透了 小武：对，空对空，谁也不能证明自己百分百正确。关键是看接机斗争的实践和成果，谁取得了实际的成就大家就服谁。比如家 9+1，他们理论可谓纯左，但是人家起码亲身去发动汞人了，建立了里程碑意义的贡献。 老田：纯左可能发明了一种“f政治的政治”，似乎一些人还觉得这个政治才算是有力量的 乌克兰事件之后，很多纯右和纯左都出来讲话，试图诱导网民跟随他们站队。区别是，纯右落地之后还站在美帝和乌克兰一方，这恰好是纯右们需要的；但纯左则不然，他们落地之后，要么站美帝，要么号召他的粉丝去太虚幻境里呆着，就这样，纯左派们想要追求的政治动员效果也堪称思路精奇。 徐戬：当今最大的阶级斗争就是反美斗争。

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包容、团结、合作是革命的基础，这比理论重要得多。没有凝聚力的集体，就没有战斗力，也不能汇集群众力量，则无论多么高明的理论都没有用武之地。

正确的理论比啥都重要，拥有正确理论，群众自然会站到革命队伍里来。修正主义官僚和自由派都不能解决经济问题，老百姓苦头吃多了自然会选择左派。