老汉为什么说“自己是杂种”的由来？

反毛者乃畜生

laobing 发表于 2014-9-20 21:35
谢谢你的解读，和砖家一起歌颂改开＂杂交＂。

那种人或许基因上并没有杂交，但是思想上已经被强奸过N遍了

反毛者乃畜生

顺便说一下，附件2并非周总理的讲话。可笑的是声称中国的历史从民国开始的老汉，口口声声说自己祖先是越国人不是中国人的老汉，你对于周总理讲话中提到的中国的悠久历史作何感想。

没有的“杂种”你硬是说成是周总理讲的，周总理讲的中国的历史你却视而不见，说你是谣棍，这又是一个现成的例子！

laobing

平则不鸣 发表于 2014-9-20 20:19
其实答案在中国历史上可以找到。

中国自”五胡乱华“之后，已经很难找到100%纯种汉人了，要找，还得在福 ...

你的解读，和砖家一起歌颂改开＂杂交＂，＂怪怪的民族＂照单全收。

反毛者乃畜生

老汉这篇垃圾贴，不但没把他自己洗白，反倒是坐实了对他的指控。老流氓和新马甲，有本事你们就从老汉引用的周总理的讲话里找出“汉族是杂种”这五个字。找得出来我就把这五个字贴在我额头上，找不出来的话我就只好转赠给你们——你们才是杂种！

新马甲说“我想老汉引用周恩来话里的杂种一词跟那个什么畜生嘴里骂老汉网友的”杂种“是不一样性质的。

周恩来的话是纯粹的物种遗传的描述，不带有任何人身攻击的意味，老汉只是照抄而已。”

造谣马上被抓现行，老汉只是照抄吗,当然不是照抄，照抄你们能无中生有抄出“杂种”来了？


如果按照新马甲的说法，“杂种”用来描述民族就不是骂人，用来形容人就是骂人。那么请问，我反复问老汉，基因混杂程度远远超过汉族的维族是不是杂种，老汉从来不敢正面回答。即使老汉被我逼到墙角，被迫承认他自己是杂种，他全家是杂种来证明他所谓的杂种一词不是骂人，这家伙还是不敢把这词用到他的维族老大身上。是不是骂人，他心里最清楚了。

新马甲，老流氓，你们倒是自己报报看你们是哪个杂种民族的，注意了，按照你们的逻辑，这个可绝对不是骂人哦。

ahjoe

掏光养秽 发表于 2014-9-20 14:27
这件事的全程我都看过，表个态：支持老汉同志，反对“畜生”网友对老汉同志的无理攻击，希望编辑同志能够秉 ...

其实这个争议事件也给大家好好上了一课！

如果我们了解这个事件前后的来龙去脉，我们就会唯物地跟辩证地明白下列七点什么叫做：

1. 指鹿为马。

2.栽赃嫁祸。

3. 无中生有。

4. 倒打一耙。

5. 死鸡撑硬脚（广东俗语，即死了还要嘴硬之意）。

6. 卑鄙无耻。

7.用心恶毒。

平则不鸣

laobing 发表于 2014-9-20 02:47
附2的文章，还提到改开＂随着对外开放，许多白种人、黑人和我们通婚了。＂
我随手上网查，还有这篇，＂汉族 ...

其实答案在中国历史上可以找到。

中国自”五胡乱华“之后，已经很难找到100%纯种汉人了，要找，还得在福建广东去找。闽南话跟粤语是从前的汉族中原古音（九声），跟现在的国语（北京话）的四声大大不同，所以用闽南话跟粤语朗诵起诗词来，抑扬顿挫，比北京话合韵好听多了！

平则不鸣

吴为 发表于 2014-9-20 02:12
哈哈，不知道你这个平则不鸣和红中网有什么深仇大恨，一定要无事生非，挑拨离间，非要把红中网搞垮你才高 ...

不懂你的问题，只知道是无意义的不是问题。

我跟老汉网友的对话跟 “和红中网有什么深仇大恨，一定要无事生非，挑拨离间，非要把红中网搞垮”有什么关系？

大概除了你的马甲群之外，红中网友是看不出阿早非要把红中网搞垮的！

我看你才是无事生非，挑拨离间，非要把红中网搞垮不可！不要以为红中网从版主到编辑到读者们都被你骗过了！

你这么热衷于给“反毛者乃畜生”打抱不平已到了“如响斯应”的程度了，正想问你，你用的马甲之中是不是有个叫“反毛者乃畜生”？

看来李宪源错了，你这个 “无为” 不是没有来历的！

不过，你的夜路走多了，心虚之下吹吹口哨壮胆也是不防，没人怪你！

掏光养秽

这件事的全程我都看过，表个态：支持老汉同志，反对“畜生”网友对老汉同志的无理攻击，希望编辑同志能够秉公处理该“畜生”网友

laobing

附2的文章，还提到改开＂随着对外开放，许多白种人、黑人和我们通婚了。＂
我随手上网查，还有这篇，＂汉族是一个怪怪的民族，有三大特点＂链在这，内容就不贴了。 http://www.hs1978.com/newsshow.a ... ageNum_rsCritique=2
学者说话:）

吴为

laobing 发表于 2014-9-20 01:57
民族政策，现在和毛主席周总理那时比，问题多了。比如周总理讲话中讲的＂满族同胞是不是主张恢复满族话呢？ ...

民族政策的改变，是改开的一个组成部分，从否定阶级的存在，否定阶级斗争，否定民族问题实质上是阶级问题这个马列主义，毛泽东思想的基本原则开始的。因此，彻底改变了毛泽东时代依靠少数民族中普通劳动群众的政策，转而依靠少数所谓的少数民族中的上层人物，实际上就是依靠少数剥削阶级，和内地少数先富起来相一致。

具体的改变是通过胡耀邦在西藏和新疆的讲话实施的，从那以后，由于不再依靠，甚至压迫，镇压普通老百姓，失去了大多数人的支持，民族问题越来越多，越来越严重，而且外国反华势力也参与进来，叮叮你这个有缝的蛋。要想真正解决民族问题，还得回到马列主义，毛泽东思想的阶级斗争理论，团结最广大的人民群众，共同建设社会主义新中国。