结社自由比言论自由重要得多
这就是一九六八年初一种被称为"新思潮"的非官方意识形态发展的背景。这种新思潮的代表人物有北京中学的四三派人物,大学中的"极左派",上海反对张春桥和周恩来的红革会和支联站的人物,武汉三钢派中的北斗星学社,山东鲁大主义兵派中的"十月革命小组",湖南省无联等等。这些新思潮的代表人物虽还没完全摆脱中共意识形态垄断权的阴影,但他们宣称中国的政体不民主,形成了特权阶层。山东十月革命小组一位人物指出"炮打司令部"应该形成一种制度,群众组织应该容许反对司令部,不论其是无产阶级的还是资产阶级的。这种新思潮的发展说明,只要结社自由成了事实,思想和言论自由就不可扼止。如果不是中共一九六八年用残酷的暴力把造反派镇压下去,自由的思想就会从自由的结社发展出来。
所以我与胡平强调的不一样。我认为结社和政党自由比言论自由重要得多。一旦结社自由,就会出现尾大不掉的局面。有了一个独立于共产党而共产党又吃不下的政治组织,共产党的专制政治就不可能存在了。文革中造反派中的同乡知青造反组织和合同工组织是最具独立色彩的。以湖南为例,湖南一九四九年前,很多人在国民党政府或军队中任要职,有不少名门望族,文革前这些人的子女都因成份不好考不上高中和大学,被迫下乡。他们是一群对共产党丢掉了幻想,了解社会,又有能力的人。他们文革中回城造反,成立了他们自己的政治组织(大多参加了省无联)。这些知青创造了最早的伤痕文学。并排成话剧在长沙演出。我看了其中的一个,剧名是"姐姐你别哭",讲的是一个历史反革命的女儿,如何受共产党欺骗,在考试落第后下农村,如何被贫下中农欺侮的故事。那是个极其动人和令人伤感的故事,看戏的人无一不落泪。
我的这个例子是想说明,文革后的自由派知识分子不见得比文革中的造反派更独立于官方意识形态。一九六七年中国的确是发生了一场革命,过去耀武扬威的当权派一九六七年一月后都成了平民,象其他老百姓一样提着浆糊桶在大街上贴大字报。而过去无权无势的人却可以通过他们的造反派组织,叱诧风云。特别值得注意的是文革初期被打成小邓拓,黑帮的人在文革第二阶段大多参加了造反派,要求当局和保守派为他们在文革第一阶段所受的迫害平反。湖南省无联的教师联合会和文艺界红色造反团的成员就大多是文革第一阶段受迫害的知识分子。
我认识的一位的右派朋友,文革后遇到我时大批极左路线,但一九六七年夏天,
我遇到他时,她兴高采烈地告诉我,林彪刚有个讲话,说"分路线是非不看出身,而看批资产阶级反动路线,反迫害是否立场坚定"。这位右派医生一九六七年与丈夫跳河自杀未死(她丈夫已死去)。文革第一阶段受尽保守派羞辱,第二阶段中参加造反派,反迫害,闹翻案。如果这些人真有独立人格,他们应该敢于站出来道出真象:在文革第二阶段他们曾经利用刘邓与毛林的矛盾反迫害和造反。当然那时右派造反都是打着江青的旗号,因为江青有一个"不但要批判七十天,("五一六"通知至八届三中全会)的刘邓路线,还要批判十七年(从一九四九年到一九六六年)
的刘邓路线"的讲话,右派们就以此讲话为大旗,向十七年的"反动路线开火"。
政治从来就是相互利用
有人说文革中的造反派是受人利用的。但政治中从来是互相利用的,毛泽东利用了造反派,而邓小平会说,造反派中的"坏人"利用了毛泽东。我在《中春》连载的我的回忆录中就用真人真事说明了,当时的确有不少有头脑的右派在自觉地利用造反派。他们不比现在一些自以为头脑清楚的人笨,他们一直在有意利用造反派反对共产党,但他们的失败并不是因为人们没觉悟,而是因为毛泽东支持造反派反对当权派,使造反派从自己利益出发愿意与毛泽东联手刘邓代表的共产党 。
如果你将大陆今天那些自由派人士打着邓小平的招牌反对共产党顽固派的行为与文革打着毛泽东旗号的造反派相比,他们的独立性(或不独立性)并没有什么本质的差别。就以"六四"事件中的学生而言,如果他们没有利用赵紫阳同情和让宣传工具自由化,学生运动也根本不可能搞得那么大。学生运动搞大很大程度上是市民在报纸报道赵紫阳肯定学运后,才真正发生的。"被人利用"这是一种典型的共产党套话,没有任何实质意义的。
一九六九年,军队把造反派用武力镇压下去,以此战备为借口,把所有自由结社都取缔,然后通过"一打三反","清查五.一六"等一系列军队和保守派联手发动的运动,用残酷的屠杀,才结束了革命和无政府状态,重建了共产党的秩序。这两个运动中共产党杀人无数,特别是清查五.一六运动中,凡是造过反甚至只是同情造反的人都受到残酷迫害,西方研究文革史的,有人估计那次运动死了一二百万人。
而人们今天所说的十年文革浩劫中的大多数悲惨故事是发生在保守派和军队当权派的这第三阶段。而其中令人发指的清查五.一六运动是毛泽东和周恩来联手发动,而以周恩来为主要元凶。他自己一九七四年就不得不承认,清查五.一六运动中死人那么多,他应负主要责任。
而文革后,"清查五.一六"不但无罪,而且有功,所有的政治运动都被否定,唯独这个运动不能否定。很多我的造反派朋友都愤愤不平地说,这个运动是文革中死人最多的,这个运动不否定,他们死不暝目。"清查五.一六运动"之所以不能否定,是因为周恩来是元凶,也因为清查五.一六被迫害的人在文革后的清三种人运动(实际上是清造反派运动)中又成了被迫害的对象,很多人再次被判刑。
我在这里讲的不少观点,已由大陆著名不同政见者刘国凯在其杰出文章"论文化革命"中表达过。他在文中气愤的问道,造反派绝大多数在文革中都一而再,再而三地被迫害,不少人家迫人亡,而今天在官方的文革史中,造反派都是迫害人的人,而那些文革前,文革后一而再,再而三的迫害犯人却在文革后成了正确路线的代表。世上还有比这更不公正的世道吗?
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