恽仁祥同志的文章很好

长缨在手

恽仁祥同志的文章很好

恽仁祥同志的文章很好。作者站在马克思主义的立场，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看待当今社会和重大历史事件，揭露、鞭挞了混在“左派”队伍中的一类政治骗子。这些足以证明老同志政治觉悟高，具有较高的马克思主义理论水平，可谓独具慧眼。

恰恰是这篇文章的“编注”者对恽老“不分青红皂白地加以指责”。

六.四运动斗争矛头直接指向修正主义统治集团，所以遭致无情镇压。对六.四运动的态度，是检验真假马克思主义的试金石，是区别革命和反革命的分水岭。与反动统治阶级一个腔调，歪曲六.四运动的实质，以所谓“反对右派自由派篡夺群众运动领导权”为借口，无视六.四对进步学生与民众的镇压，却自称什么“马列毛左派”，不过是在充当修正主义统治集团的“帮闲”。

“编注”者说六.四是“引导暂时不觉悟的人民群众从一个资本主义的火坑跳到另一个资本主义的火坑，还要付出无谓牺牲的代价”，则完全是谬论。

在修正主义统治下，对于国家的性质，毛主席早就指出是“最坏的资本主义”。人民反对这种“最坏的资本主义”统治，自发地起来斗争，各地游行队伍中的许多横幅都写着“我们要真正的社会主义”、“我们拥护真正的社会主义”，从哪里能够看出是想跳入所谓的“另一个资本主义的火坑”？ 倒是有些人，譬如今天所谓的“马列毛左派”人物在六.四之后,纷纷逃到西方“资本主义的火坑”，逍遥地“火坑”里谈论着“革命”，并肆意污蔑反对要跳出最坏的“资本主义的火坑”的人们。

将与修正主义进行英勇斗争而牺牲的进步学生与民众说成是“无谓牺牲”，倒是比“暴徒该死”好听一些，这样的“马列毛左派”对六.四运动中死难的学生与民众的冷漠态度，实在令人惊诧。“无谓牺牲”的说法，实际是漠视修正主义统治集团的暴行，为镇压人民的元凶开脱历史罪责。

“编注”者说什么“六四中无辜牺牲的群众，有一半的帐要算在自由派头上”，更是无稽之谈。镇压六.四的是当年的执政者，一些学生与民众惨死在枪口之下，把“一半的帐要算在自由派头上”的说法，则是转移人们的视线，同样是在为元凶开脱。那场运动是自发的群众运动，所谓受“自由派”指使和被“自由派”控制的说法是完全不符合实际的。六.四运动波及全国，千千万万的民众卷入其中，几个“自由派”人士掀不起那样的大浪。

恽老认为，“只要温家宝给六四平反，就是做了一件大好事。”给六四平反，当然是“一件大好事”。六.四运动的主体是进步学生与广大民众，“给六.四平反”，是给进步学生与广大民众平反。承认六.四运动的进步意义，是实事求是地评价历史，还历史的本来面目，是顺应历史的潮流。追求民主，是不可扭转的社会发展趋势；“顺之者昌，逆之者亡”。

为六.四平反,就一定要“把海外民运像英雄一样请回来”吗？“海外民运”不过是亡命天涯的几个学生和几个知识分子，他们代表不了当年的广大学生与千千万万的民众。如果不是西方国家事后大肆宣扬，极力吹捧逃到国外的那几个学生和几个知识分子，广大民众根本就不知道他们是所谓的“民运领袖”。即使他们参加了六.四，也不过是逃兵。

在六.四运动中，真正的英雄是那些不畏修正主义的野蛮镇压而视死如归的学生与民众。

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