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楼主: 霧雨魔理莎
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中国社会主义革命为什么失败 [复制链接]

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11#
发表于 2024-4-29 21:31:44 |只看该作者
俞聂 发表于 2024-4-29 21:14
xin 发表于 2024-4-29 20:39
外部客观环境不允许:帝国主义强盛期,在没有超额利润的情况下要维持一支开销 ...

限于当时的历史条件,怎么来都“无力回天”,是可以理解的。


但非去要“同情”,我看还是分二面看最好,不崇拜,谁也不崇拜。

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12#
发表于 2024-4-29 21:33:01 |只看该作者
俞聂 发表于 2024-4-29 21:30
不是社会分工,是脑体分工

“五七指示”表明毛主席认真思考过“脑体差别”的问题,但是他好像没有明确分 ...

我来红色中国网以前都没听说过“脑体分工”这个词。是各位理论家详细叙述毛泽东时代,才拓宽了我的见解。不过,虽然我们指出历史社会主义有诸多不足,但还是不能过于苛求前人,因为他们必然有想象不到,意识不到的内容。社会存在不断变化,技术不断革新,总有新东西是先贤所意识不到的。毛主席他老人家也想不到,未来的大字报可以贴在虚拟空间,让更多的人看见。

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13#
发表于 2024-4-29 21:35:03 |只看该作者
xin 发表于 2024-4-29 21:31
限于当时的历史条件,怎么来都“无力回天”,是可以理解的。

我同意井冈山卫士的提法,在中国工人阶级自己能够主动抛弃毛主席的“包袱”之前,我们小资产阶级左派还是有必要继续举他老人家的旗。这无关崇拜,只是事关策略。否则,上来就大谈毛主席“背叛”苏联,一般人都不太能够接受。

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14#
发表于 2024-4-29 21:38:32 |只看该作者
xin 发表于 2024-4-29 21:31
限于当时的历史条件,怎么来都“无力回天”,是可以理解的。

只有当所谓的“左翼”群体对历史社会主义,做到不盲从、不苛责,路人才能对他们代表的理论有好感。我们不是“毛左”,不盲从于任何无产阶级革命家,不简单为前朝正名,不回避历史社会主义的不足。把先贤当精神寄托,同时头埋进历史的沙子里,眼见的都是先辈的梦魇(远航一号语),并不能跳出悲观的思维定式。如果左翼能给出一套对历史社会主义不足的解释体系,那么质疑者还有什么话说呢?

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15#
发表于 2024-4-29 21:40:24 |只看该作者
俞聂 发表于 2024-4-29 21:30
不是社会分工,是脑体分工

“五七指示”表明毛主席认真思考过“脑体差别”的问题,但是他好像没有明确分 ...

我记得我看过的一种说法是这种脑体分工实际上就是一种社会等级的分工,不同于职能分工

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16#
发表于 2024-4-29 21:40:57 |只看该作者
李方舟 发表于 2024-4-29 21:33
我来红色中国网以前都没听说过“脑体分工”这个词。是各位理论家详细叙述毛泽东时代,才拓宽了我的见解。 ...

这时候就显出重读马克思恩格斯的重要性和必要性了。这些问题他们都曾经论述过,只是由于世界阶级斗争的形势,二十世纪的马克思主义者对马恩的一些重要思想不够重视,而这些思想恰恰是二十一世界革命需要重点关注的。

另外,互联网是个好东西,可惜被资产阶级用来搞剥削和压迫。

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17#
发表于 2024-4-29 21:46:55 |只看该作者
本帖最后由 李方舟 于 2024-4-29 21:52 编辑
俞聂 发表于 2024-4-29 21:40
这时候就显出重读马克思恩格斯的重要性和必要性了。这些问题他们都曾经论述过,只是由于世界阶级斗争的形 ...

为什么“二十世纪的马克思主义者对马恩的一些重要思想不够重视”?因为历史上的社会主义政权,其建立方式并不是马恩二人所预言的那样。不可否认,历史社会主义政权,有着较强烈的民族主义色彩,是资产阶级民族主义革命的产物,不是只有共产党才能做的那种革命。并且,当共产党在推动民族主义革命转变为社会主义革命时,由于脑体分工导致的官僚特权阶层逐渐改变了共产党的性质,让社会主义革命最终难以为继。即使是毛泽东,也避免不了这种民族主义色彩。一位新加坡学者曾在文章中提到,毛泽东搞的是“民族社会主义”。从本朝演变至今的意识形态看来,这个判断是准确无误的。另外,中国和美国的统治阶级,都利用互联网去监控并审查言论。在细节上有区别,但是它们掌控媒体的做法是不会变的。两个活宝喜欢互相指责对方,旁边的小喽啰还需换随声附和自己的主子和领袖这么做,也算是当今世界一大奇观了。不知道像申鹏这样的民族主义博主,什么时候可以停下来批判美帝,以抬高中资的行为!

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18#
发表于 2024-4-29 21:55:45 |只看该作者
实际上稳固的社会主义经济在有些地方并没有建立起来,比如文革当代史网站中有讲到一些地方比如温州在文革时期就已经开始了分田单干。我也有看到过那会也只能算是国家资本主义的说法。
而且不说小农小市民思想还占有很大的市场,在为封建制度,国民党辩护的文学垮台后,这些名义上是社会主义,实际上带有浓重的资产阶级世界观的文化逐步占领了舆论宣传的主流(不过也跟过去的经济基础密切相关)。真正的社会主义文化从1957年才开始大规模建设,最后两者的冲突在文革作为一个焦点之一全面爆发。显然最后是前者赢了。
况且民众的政治冷感和厌倦也在这十几年里逐渐增长,这就是文革一些事件也能变为批判资本的社会基础。这也导致了旧类的文化尤其是伤痕文学之流在1976尤其是1978后迅速的反扑,于是就成了现在的样子--资产阶级方法论,庸俗阶级分析,史学分析,社会分析占有了一个巨大的市场。

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19#
发表于 2024-4-29 22:00:14 |只看该作者
本帖最后由 xin 于 2024-4-29 22:02 编辑
俞聂 发表于 2024-4-29 21:35
我同意井冈山卫士的提法,在中国工人阶级自己能够主动抛弃毛主席的“包袱”之前,我们小资产阶级左派还是 ...

您说的那套,是在资本主义正常发展时期,针对墙内一般群众的宣传方式,在我们很多较成熟的同志之间,接受起来不会这么撕心裂肺吧?这些话,根据现在的历史条件考察,我也没有打算在墙内宣传的想法。

中共第一代领导层背叛苏联,是烙铁在世界人民皮肤下的事实,将国际共运推向灾难,新自由主义崛起的主因之一,这些也是事实所然,不随任何人的意识改变。

我说这些东西,不是要故意去挑起什么,而是上次所付出的历史教训过于惨痛,真左派都是靠总结经验吃饭,需要拿出来多说几遍,争取到了机遇性时刻时,能做到少犯不犯。

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20#
发表于 2024-4-29 22:07:15 |只看该作者
HAD 发表于 2024-4-29 21:40
我记得我看过的一种说法是这种脑体分工实际上就是一种社会等级的分工,不同于职能分工
...

不懂你这里说的“等级分工”、“职能分工”什么意思

马克思、恩格斯的原话,我本人及其他网友都引用过无数遍,理解起来很难吗?

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