为什么中国的茶在市场上一败涂地？

乐不眠

我奶奶到现在依然会折路边的野花野草，回去泡茶，我爸也经常回家折田地里的茶，我也很喜欢喝他们泡的茶，中国的茶文化一直非常平民化，农村人是经常泡茶喝的，所谓“茶文化”断代，发展不起来，怕是说的是资本主义的“茶文化”。

因为资本主义没办法对土地伸手，官方依然对基本农田实现保护，基本农田只能流转不能买卖，所以资本主义不能对自然资源实现“稀有化，私人化”的管制。而广大农村，田里多的是茶，老人，中年人，包括我也大都喝不惯所谓“高级茶”。

鲁迅曾经说，中国人失去自信力了吗？我也希望广大进步青年要发自内心认可中国人民的优秀文化，看到真正的人民，而不是听了资本主义喉舌的宣传。

乐不眠

在第二部分，我将指出，马克思的原始积累理论表明，资本主义归根结底是一种通过不断提高生产力而不断增加财富的“人为稀缺性”(artificial scarcity)而非丰富性的社会制度。为了理解这一自相矛盾的观点，我们需要重新审视马克思在《资本论》第1卷开篇所提到的“财富”概念。马克思的政治经济学批判一开始就揭露了资本主义范畴中财富概念的狭隘性，因为这一概念将现实的各种维度都简化为简单的价值逻辑。

，，，，
劳德代尔将“公共财富”定义为“人类所渴望的、对其有用或令人愉悦的所有东西”。相比之下，“私人财富”还有另外一个特点，即它包括“人类所渴望的、对其有用或令人愉悦的所有东西；在一定程度上具有稀缺性”。20这两个概念的区别在于“稀缺性”的存在。用马克思的专业术语来说，“公共财富”具有“使用价值”,但是，当它大量存在于自然界，并且可供每个希望利用它来满足自己需求的人使用时，就不再具有“价值”。空气是一种明显的公共财富，而当这种“公共财富”以某种方式变得稀缺时，就可以变成“私人财富”。劳德代尔认为，这种稀缺性并不一定是由于自然资源的枯竭，而往往是通过设置门槛和强行将人们驱逐出土地而故意制造出来的。换言之，土地、水和食物可以人为地变得稀缺，如此一来，它们就可以作为一种手段，来增加其所有者以货币形式表现出来的私人财富(以及由个人财富总和构成的国家财富)。

http://redchinacn.net/forum.php? ... 69&page=1#pid156565

中国千年封建历史，中国茶远销海外，然而中国人民却喝得起茶吗？
“茶文化”无法发展，不是因为泡茶方式简单这种因素，而是因为资本没有在像数千年以来一样对土地进行垄断。

所谓地主和资本的“茶文化”可以说是自从集体化经济之后真正消亡了，人民的“茶文化”兴盛了，现在因为分田包干，资本的“茶文化”又有增长的势头，被政府的政策阻碍了，一些资本主义喉舌表明上说中国文化失落了（不是说隐秘战线网友，隐秘战线网友把茶文化的没落归咎于资本，当然和我是一个意见。），实则是妄图让土地更加自由，市场，反动至极。