上海人过万圣节被指崇洋媚外

狠活难整D4C

“怎么说话的，除夕不能放假的东西”

乐不眠

Drascension 发表于 2023-10-31 20:13
还真别说，今早我在贴吧里还聊过这件事，刚好那个主楼里贴图和这贴子里的图都差不太多，我就把我发在那的话 ...

第一，这是商业化的节日，你已经认识到这一点就应该知道在资本的选择下，任何无产阶级意识都被无害化，边缘化处理。
第二，无产阶级会有自己的节日，会有自己的文化意识形态，除夕春节是非商业化的，保留了家庭乃至氏族的团结文化的节日，这就是全中国人节日，可以很好的包容到小资产阶级，不需要去额外解构并重铸资本营造的“本土化的万圣节”
第三，美其名曰万圣节，其实玩的还是漫展的那一套，怎么对待漫展就怎么对待这个“万圣节”，资本营造的双十一，双十二，一三一四节，女神节，光棍节都是一个道理，倒是拿起了西方文化做起了本土资本的保护伞。
最后，我认为这是批着文化的皮实则资本的实的一场闹剧，矛盾还是先前漫展就发生的那一套，没有什么特别的。

Drascension

还真别说，今早我在贴吧里还聊过这件事，刚好那个主楼里贴图和这贴子里的图都差不太多，我就把我发在那的话语搬过来加上点贴吧里不方便多说点话来简单表达下我的观点罢：

其实，这种商业化运作的cos+游行成风气应该是从日本那边传过来的（西方的商业化性质其实没这么重，还是更偏传统一点，现在消费主义横行的西洋三节的年轻化新习俗很多其实是日本的二创），说得露骨一点就是现在的万圣节、圣诞节和情人节这种“营销”，其实真从阶级+民族双角度来追根溯源的话，那可以说是非常让人不舒服甚至会感到膈应（万圣节一来有西方前现代的节日内核，二来还是日本这个历史上和中国有过节的国家在意识形态右转之后的文化输出品的娱乐狂欢）。但是我认为一味地排挤这种“浪潮”显得过于肤浅（接受就不用说了，把这些东西囫囵照单全收者肯定是要批判的，区别只是轻重缓急问题），关键在于对这个“浪潮”参与者的阶级成分分析以及如何针对这个参与者阶级进行用他们能接受的行为、语言和方法“切入”之。
       很明显万圣节游行这种玩意最讨好的一定是年轻的小资产阶级。但是现在的年轻小资产阶级有一个和十几二十年前本质上的不同点，那就是他们是伴随着强烈无产化危机心理阴影的一代小资产阶级。我今天在内网上面看了看舆论风向，非但没有很多人去批判“过洋节”，反倒有很多人为之鼓吹来指桑骂槐明年春节假期和整个调休制度——这在前两年民族主义高涨的时候是很难看到的。这时候显然做“孤勇者”去“迎难而上”非但不会有多少人愿意细听，反倒在情绪的裹挟下这群小资产阶级只会直接把你看成“肉喇叭”，这对左派在这一阶级的（虽然小资不是重点团结对象，但是也不能完全就把这一个阶级彻底拱手让人）话语权式微只会雪上加霜。相反，不如利用这个cosplay游行来个“宜细不宜粗”，从分化这些cos主题要素的角度来假借品评cos美感的角度来“无意识”地捧高一些立意巧妙的装束和扮演的同时踩掉一些牛鬼蛇神的东西。具体用贴子里的四张图举例，图1图2这种带有一定程度社会批判性和讽刺性的cos如果能“本土化”推广开了反而我觉得挺好。只要能把洋节的某种舶来形式添加上符合自己的内核，那这就不算是“崇洋媚外”，至少同一个帖子素材里做对比，前两图的cos相比图3传达的消费主义+虚无主义的诡异结合和图4这种无明显内核只是造型夸张而博人眼球是有着很微妙但本质的差别的。说白了就是在这种cos中找到那些能引起共鸣的、内含无可逃避的无产阶级意识的东西去挤占这个形式，让参与者虽然能在当时找到乐子，但是却因为这种cos的社会现实性让这个“乐子”被阶级撕裂感快速消解（本质上和那些左翼网络流行曲《金银》《封建》《阳光开朗孔乙己》是一个路数）——让小资产阶级在他们的阶级享乐中“先寓教于乐，再乐景生哀情”，其实不失为一种行动或者宣传手段。
       至于为啥得靠万圣节这个洋节只能说是将计就计了（至少比同是被日式商业化改造过后的圣诞节和情人节这种充满着消费主义铜臭的“新节日习俗”好得多），毕竟国内传统节日暂时没有搞出这种推陈出新的手段，那就先借用他人的场地来塞自己的货呗。其实对于传统节日某种意义上也开始凝聚出某些古怪的“共识”了，譬如对调休的口诛笔伐乃至消极抵抗也算得上一个有进步含义时代特色。只不过一来还没有把这种东西能和传统节日的主题挂上一个钩，让反调休这种东西能成为新的“传统”；二来很多人总喜欢把本国的“传统”总去捆绑某些陈腐落后的规章，而看不到自身对这些东西的对抗其实也是一种“传统”，这种“无根之水”一样的管解构不管重构的特点也是这些具有反叛性的小资产阶级意识最致命且带有反动色彩的缺陷，所以在通过“小资产阶级共同语言”打入这个圈子内后，对圈内的“众生相”一定要有一个鲜明的评判标准和偏好倾斜（还得让这一套标准能为一批小资产阶级所认同）。其实关键就在于如何去理解“传统”二字：“传统”的代表权不应该有“权力相关的成王败寇”这一思维定势，一切的“反传统”本质都要回归到重构这个“传统”的内核，单纯的解构是不够的——这个弯不转过来，才是真正容易被崇洋媚外者利用来解构共同体自身意义的危险信号，这远比什么“过不过洋节”的争论要严肃得多。

xin

嗯，自己认同哪个就过哪个嘛，只要不魔怔就好，文化节日这种东西没有谁高贵谁低贱。

乐不眠

一种发疯般的美好。

穿越民国和军少谈一次甜甜恋爱。