上海人过万圣节被指崇洋媚外

搬砖小能手

七百里中 发表于 2023-11-1 16:19
赶紧撂下你那民族主义观念吧，难怪你反应这么大，原来你就是倾向民族主义的人啊。就说你不能不管客观事实 ...

我这是健康的民族情感。民族主义咋啦？落后啦？

你还真是不了解什么是真正的娱乐和休息。真正的娱乐和休息是：聊天、性爱和睡觉。不用花钱，但需要足够多的时间。

搬砖小能手

七百里中 发表于 2023-11-1 16:04
小资产阶级也分很多群体，也分上、中、下、边缘。中国社会上有服务业从业者、有底层的IT业从业者、有在各 ...

我确实无法拥有足够的时间和精力去挨个甄别所有小资，并为他们分门别类。这并不妨碍我对小资整体的准确认识。无论你把小资分门别类得再细致，都改变不了他们主要以脑力（而非体力）兑换社会剩余的现实。这种兑换，在一万年的阶级历史里，较劳动人民所能兑换到的社会剩余存在绝对的不平等。当你越站在小资的立场上思考和看待问题，你将离人民群众越远。

我当然支持团结小资产阶级。但是，如毛主席所说，以斗争求团结。我们要团结的小资是要主动向人民群众靠拢和学习的、致力于成为全面发展的劳动者的、必须自觉抛弃小资享受和习气的。这就是我所说的小资要不断自我改造：任何沾染小资情调和习气的“喜好”都要被改造。人的喜好是由社会环境所决定的。人对外部世界的反应和反馈也是由自然和社会环境所决定的。你所欣赏的“美”和“娱乐”都只是特定阶级社会的产物，是由当前阶级社会的大环境所决定的。

再说了，娱乐就要带着小资和资产阶级的情调和习气才算娱乐？赞一年钱买衣服去cosplay就是典型的消费主义。这种消费和娱乐，从来不是普通老百姓所奢望的。无论是无产阶级还是小资，这样无意义的过度消费行为和娱乐方式也是未来社会必须要杜绝的。

远航一号

七百里中 发表于 2023-11-1 16:15
对小资的定义一直很模糊，红中网我记得讨论过好几次，但是最后都没有得出明确的结果。

我的看法是，学生 ...

学生不是从天上掉下来的，都是有阶级的。入校前分别属于不同的阶级，在校时也属于不同的阶级。当然会有一小部分人，以上名牌大学为契机，实现阶级上升。这样的人，现在也越来越少了。

关于小资产阶级，请参考井冈山卫士的答复。

井冈山卫士

sxm 发表于 2023-11-1 15:59
那你为何要吃胡麻、胡萝卜、西红柿？

你这就情绪化了。这叫取其精华，去其糟粕。

井冈山卫士

搬砖小能手 发表于 2023-11-1 14:41
我没看出来红中网有啥对小资的偏见和刻板印象啊。反倒是你，对小资有着刻板的同情。

没有背叛阶级的阶级 ...

这个提醒提的好。只有我们向劳动人民学习，以劳动人民为目标改造自己的道理。

井冈山卫士

七百里中 发表于 2023-11-1 12:40
在我看来你和菠萝包的观点已经很过时了。如今的小资产阶级和二十年前是完全不能相提并论的。
首先，新自 ...

感谢提出不同观点。

红色中国网一直对小资产阶级有着非常清晰的定义。小资产阶级，即所谓现代小资产阶级，是不占有生产资料但是拥有一定垄断性技能的雇佣劳动者。这类劳动者因为其垄断性的技能而享受一定的“忠诚租金”，使其收剥削程度远低于无产阶级，甚至部分小资产阶级的工资大于其劳动力价值。

在世界上市场上，小资产阶级的劳动力市场相对开放，因此外围半外围国家的小资产阶级有望通过移民进入核心国家，享受核心国家剥削全世界的待遇。这是其阶级利益，并不是某些特定的“教条”或者“口号”。这种阶级利益存在一天，小资产阶级整体的“革命性”就绝不会坚定。红色中国网编辑部成员的现实阶级地位都是小资产阶级，我们非常清楚自身带有的许多落后性根源在哪。因此，我们也一贯主张小资产阶级成员要想革命，必须背叛自身的阶级利益，或者做好随时背叛阶级利益的准备。

这也是我们与一些左派动不动就把某些实际上的小资产阶级加封为“脑力无产者”不同的地方。

burning

sxm 发表于 2023-11-1 09:33
自由主义，消费主义的对位是什么呢？

自由主义代表小资产阶级对国家不应过度干涉个人自由，倾向资产阶级民主的个人诉求（大白，鲁迅，维尼cosplay等）。消费主义指的是这类活动往往与酒吧街商业街呼应，比起万圣节本身主要是一种社交文化，例如韩国梨泰院，东京涩谷的万圣节游行。这些万圣节装扮总的来说表现的是掌握网络话语权主流的小资产阶级声音。一般城市的一般人，闲的没事基本没精力去费力装扮参加这种不知道从哪儿来脱离本土的活动。用力过猛招人反感很正常。

ZJBXS

我感觉如果从理论上很难对小资进行定义，或许可以从发生革命时人群的态度来划分，坚定支持革命的便是无产阶级，摇摆不定的中间派便是小资

西红柿收割机

当晚参加活动的自由派多的跟米一样，还有阴阳讽刺毛主席的。

乐不眠

搬砖小能手 发表于 2023-11-1 14:49
要我说：这鬼节洋人们过着热闹就算了，我们华夏子孙过啥洋节？上海是典型的被新自由主义和西方“神圣”文明 ...

假若认为诸事态是对象以某种结构的复合物，西方万圣节则是“宗教因素＋去商业化＋各种节日活动＋民族性”
上海万圣节是“商业化＋各种节日活动”并且各种节日活动这一对象，也不过就是扣死普雷加摆摊，也就是个异装版美食节。

我认为这件事情太过在乎民族文化内涵是走了歪路子，这根本就不是自发的，而是在资本带领下的，如果说其中带有无产阶级文化内涵，那也在资本的消费主义下被无害化，小资们打扮着很开心，无产阶级看到却根本笑不出来。

对于小资，我一贯的理解是“有一定生产资料，使之能够完全面向自己的生产资料劳动，来养活自己”
对于半无产阶级，“掌握极少生产资料(诸如摆摊者拥有锅碗瓢盆之类的，这类生产资料明显家家户户都有，在市场和价值上都只能说极少。)，所以不得不一个人打两份工，理想中的摆摊者没有如此，因为我说过，他摆摊最重要的生产资料，摆摊的土地，是从所谓“公共土地”，从城管手中占用来的”

我对待小资的态度，一贯是“放养”策略，这群人你统战成本高，但又确实有积极分子，那就让人家来就好了，倘若因为这群非核心力量，而分化了革命力量，那显然是得不偿失的。