到底什么是马克思的“实践”

俞聂

马克思在《德意志意识形态》一书中使用了“实践”这个术语经常指代不同的现象。例如，他谈到“实践活动”、“实践斗争”或“实践前提”，而他从未定义过这个术语。不过，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》对实践做了些解释：

一方面，马克思在抨击他那个时代的唯物主义，因为它们无法在不陷入唯心主义的情况下而思考主观活动的“积极面”。马克思批评费尔巴哈，因为费氏仅仅只能把现实理解为主体通过感官而被动获得的“外在物质客体”，或者是个体心灵中的“思考客体/对象”。

另一方面，马克思通过引入“实践”的概念，认为人类的思想应该是根据人类实际上如何与自然和他们彼此的相互作用来理解。换句话说，在特定的历史时期，决定个人意识的不是思想的演进，而是他们的实践活动，而这种实践活动必然起到将物质的“感官世界”与思想领域联系起来的作用。费尔巴哈区分了“感官对象”和“思想” ，却没有注意到实践在我们日常生活中将两者联系起来的作用。实践让人类历史具有了连续性，因为我们通过改变周围的世界，必然也改变了我们的生活方式、我们彼此之间的关系，最终改变了我们的思想。

在此基础上，我们可以区分出“实践”的三层含义：

（1）生产/物质实践，旨在生产实物/有形物体的实践活动。

（2）社会实践，指在特定社会阶层中广泛存在的实践活动。所有的物质实践必须是社会实践（因为合作是生产的必要条件） ，但并非所有的社会实践都是物质/生产实践。在描述社会现象时使用“实践”一词往往两重意思：一方面，实践表明“稳固性”和对既定规则的依赖。在这个意义上，实践几乎是“习俗”的同义词。另一方面，实践意味着随着时间的推移而反复进行的活动，这意味着其“流变性”和发展的性质，以及所进行的实践与个人通过这一过程获得的（身体的或精神的）技能之间的关系。因此，物质实践和社会实践同时也决定了行为，因为它们不断发展各种行为形式，通过这些行为形式我们得以发展身心能力。

（3）实践的最终含义是指实现某些观念/一套观念/理论，例如，如果我认为我的房间应该要打扫了，那么通过打扫完房间，我的想法最终就变成了实践。