如果感情破裂，就要“为爱冲锋”吗？

闪闪的红星

有点像公妻制

君行早

有点像“开放式婚姻”

井冈山卫士

远航一号 发表于 2022-11-15 11:22
你说的个体身体条件方面的差别，可以通过其它符合共产主义的社会规范来调节，从而一方面做到每个人一生有 ...

有两种有利趋势。
第一，性解放（并非性开放）后的男女劳动人民可以健康地表达欲望，性行为的数量和质量都会上升，一般人也能享受。尤其是未来无阶级社会的男性劳动者更不必有性焦虑，此时需要担心的是性解放后的女性如何得到满足的问题。还好女性性行为远比男性性行为可塑。
第二，现在的美丑观念绝大多数是阶级社会的产物，到了无阶级社会，某个潜在性对象身体的美丑已经不在是可以炫耀的东西，因此劳动人民在选择性伴侣时也不会太过看重这个。

远航一号

japelly 发表于 2022-11-15 09:18
这怎么像是某种意义上的性滥交party了？
第三阶段的性解放后，由于人的美丑趋利避害等观念，男的 ...

你说的个体身体条件方面的差别，可以通过其它符合共产主义的社会规范来调节，从而一方面做到每个人一生有若干个异性伴侣，另一方面又有相对稳定性。

另外，到那时也许能有一些科学方法来缩小个体在美丑方面的差距。此外，人们的审美观念也会发生变化。

远航一号

japelly 发表于 2022-11-15 09:18
这怎么像是某种意义上的性滥交party了？
第三阶段的性解放后，由于人的美丑趋利避害等观念，男的 ...

共产主义自由恋爱与晚期资本主义性滥交不可相提并论

你想，等私有制家庭消亡了，私有制基础上的婚姻还怎么存在？所谓夫妻，不就是共同占有一定私有财产的劳动力再生产单位？

远航一号

sxm 发表于 2022-11-15 09:09
原始社会中是否也可能是一些动物那样只有雄性头领（alpha male）享有全部交配权呢？ ...

好像人类学中没有发现过这种情况吧？

远航一号

君行早 发表于 2022-11-15 10:59
那孩子怎么办？有个明确的问题是孩子一定是母亲亲生的，但是不一定是父亲亲生的，这种情况下对男方不公平 ...

“公平”是随历史条件变化而变化的

人类曾经在数万年间生活在母系氏族时代。真到共产主义了，是不是亲生孩子就没那么重要了。

连孟子都说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

君行早

井冈山卫士 发表于 2022-11-15 10:10
这确是与我们通常所说的“现代爱情”观念，即性、爱、社会生产/再生产统一进专偶制家庭不符合。但如果在 ...

那孩子怎么办？有个明确的问题是孩子一定是母亲亲生的，但是不一定是父亲亲生的，这种情况下对男方不公平吧？还是说要社会化抚养？

井冈山卫士

俞聂 发表于 2022-11-15 09:32
贴一段潘绥铭的文字：https://m.aisixiang.com/data/86295.html

潘绥铭试图在不挑战阶级社会的情况下批判专偶制，那么其“开放”的结局也只能是对性市场的开放。

井冈山卫士

君行早 发表于 2022-11-15 08:36
感觉这和现代的爱情观念不是很符合？那怎么对待“渣男”“渣女”之类的呢 ...

这确是与我们通常所说的“现代爱情”观念，即性、爱、社会生产/再生产统一进专偶制家庭不符合。但如果在逐步走向阶级社会的过程中，维持自己劳动力再生产并不需要某个固定的配偶的经济资源的话，就算出现渣男渣女，其危害也会比现在小得多。