如果感情破裂，就要“为爱冲锋”吗？

蒸馏水

前几天的新闻引起广泛舆论讨论。事件大致是青岛一位小伙，为了见出轨的妻子讨个说法，脚踩共享单车300公里三天三夜到山东某职业学院，翻墙进入学院，并被保安等人追赶。这则新闻在抖音上一经流传，刹那间感动无数网友。青岛小伙也一夜之间升华为“为爱冲锋的勇士”。有不少网友纷纷共情，视这位青岛小伙的经历为底层男性在感情悬崖边缘无奈与痛苦的集中体现。

读了这则流量新闻，同情之余，也产生了一些疑问。由此联想到青年人（无论是无产阶级青年还是进步知识青年）如何正确处理感情问题，尤其是如何妥善面对感情破裂问题。这里写下一些不成熟的想法，和大家一起探讨。

首先，网络舆论形容这位小伙是“为爱冲锋的勇士”。这个名号中的三个词——“爱”“冲锋”“勇士”——都是褒义词。但是，他的行为果真值得嘉奖鼓励吗？在我看来，他的“勇”是偏激的，他的“冲”是莽撞的，他的“爱”可能是一厢情愿的，所有这些都是不值得提倡的，也不值得作为榜样进行赞扬和表彰。

两情相悦，才能称之为爱情。网上流传的版本，有涉及男女主角对婚姻生活的评价吗？是两情相悦还是婚姻破裂？我们不得而知。那怎么能先入为主，认为他是维护“爱情”的勇士呢？

网传这个小伙把工资都用来资助妻子学业——这是真实的吗？网传文案把女方描述成利用男方财物和自己的性资源，借以向上层阶级流动的女性形象，符合所有“老实人”都恨之入骨的势利形象。很难辨别这种省去了细节与复杂性、仅从单一角度刻画的形象是否属于有意而为之，又或者是为了引起共鸣，达到广泛传播的效果？毕竟如今流量为王的年代，越是标签化、富有戏剧性，越“贴地气”，传播效果越好。同类型的还有原配手撕小三这种群众“喜闻乐见”的故事桥段。

网传文案还说，“爱情让人失去理智，他并没有”——这妥妥的煽情风。那么，他真的没有失去理智吗？假设网传他只剩200块钱属实，于是不得不花三天三夜骑共享单车，才能见到妻子。

据了解，山东职业服装学院在山东省泰安市。从青岛到泰安，如果乘高铁只需要三个小时，票价144.5元。如果乘长途汽车，可能更便宜，只要100元，大约六个小时可以到达。

按说这位小伙心急如焚，为什么不选择几个小时就可以到泰安的高铁、长途汽车，而要骑上三天三夜？所以他到底是希望快点见到妻子还是慢点呢？这是一个理智的人会做出的选择吗？

如果说，他是因为经济过于窘迫，想要从仅余的200元中多省下一些，还是有一些问题令人费解。试想，一个人骑上三天三夜，路上难道不需要住宿吗？假如一个晚上住宿费100元，岂不是两个晚上就把200元都花光了？假如他路上没有住旅店，那么三个晚上他是睡在哪里呢？如果他是露宿街头，文案中为什么没有提到这些情节呢？如果把这些情节宣传出来， 不是更能博得人们的同情？

其次，以他这样激动的行为处事态度，即使见到妻子，有可能真正解决两人之间的矛盾吗？最可能的结果，轻则劈头盖脸对妻子一顿臭骂，重则拳打脚踢暴力相加。那如何保证其妻子的个人安全不受到威胁？甚至还有评论扬言“他来，是对爱情的尊重。他没带刀来，是对法律的尊重。”且不论两人之间到底存不存在“爱情”，这句话似乎在暗示，如果一个人遇到了感情挫折，带刀也是一种解决手段，只是因为违法才没这样做。你会愿意和一个动不动就可能提刀见你的人谈恋爱乃至结婚成家吗？

可以想见，不管在资本主义情况下，还是在社会主义情况下，都一定会存在感情破裂的问题。爱过，然后不爱了，怎么合情合理结束一段感情关系？难道要鼓励人们用冲动、偏激，甚至带刀的方式去处理吗？难道非要伴随着另一方的生命安全受到威胁？如果是这样，又如何保证个人选择对象的权利和自由？

人们对爱情有着美好的向往，但这并不代表一厢情愿的自我感动就能成就爱情，也不代表用带有自虐倾向的方式自证爱意至深就能感天动地，就能挽回感情破裂的局面。资本主义的残酷剥削不仅给无数劳动男性带来了感情悲剧，也给无数劳动妇女带来了深重的压迫。靠自虐与一厢情愿，靠剥夺一方选择爱情的权利，靠威胁一方的生命安全，既不能挽救感情破裂的局面，也不能得到美好的爱情。无论是为了追求爱情，还是解放，都要从尊重其他劳动者最基本的权利和尊严开始。

远航一号

理想者之终焉 发表于 2023-4-1 10:14
我比较赞成您后面审美观念转变的说法，纵观古今，都以肤白为美。这套审美价值体系下的运行逻辑无非就是皮 ...

谢谢

我觉得你说的符合历史唯物主义

理想者之终焉

远航一号 发表于 2022-11-15 11:22
你说的个体身体条件方面的差别，可以通过其它符合共产主义的社会规范来调节，从而一方面做到每个人一生有 ...

我比较赞成您后面审美观念转变的说法，纵观古今，都以肤白为美。这套审美价值体系下的运行逻辑无非就是皮肤白就意味着地位更高，相对大多数人已经从劳动生产中解放出来。在阶级社会是个体企图通过对阶级升迁的一种愿景，在剥削社会生产关系没有剧烈变动的情况下行之有理，也就变成了社会的一种主流审美的呼声。而正所谓经济基础决定上层建筑，这种统一的大众审美观也会随着阶级社会的消亡而湮灭，没有了主流的呼声，审美会变得更加多元

楚郁燃

还是公平 发表于 2022-11-16 10:48
何止不同意见，简直就是敌对意见，她要的“体面”反映着十足的小资产阶级激进女权主义，在任何新闻事件中 ...

鼓掌！讲得太好了！

楚郁燃

还是公平同志讲的非常好。马列毛主义如果想要取得群众拥护，就必须认清自己的基本盘是谁——是无产阶级青壮年男性！空谈什么妇女能顶半边天的口号是没用的。

西红柿收割机

还是公平 发表于 2022-11-19 14:42
光喊马列毛主义的政治正确是没用的，任何社会运动和革命的主力军和排头兵都只会是无产阶级青壮年单身男性 ...

很精彩的评论，我觉得你的回帖可以整理一下形成文章了

君行早

首先，网络舆论形容这位小伙是“为爱冲锋的勇士”。这个名号中的三个词——“爱”“冲锋”“勇士”——都是褒义词。但是，他的行为果真值得嘉奖鼓励吗？在我看来，他的“勇”是偏激的，他的“冲”是莽撞的，他的“爱”可能是一厢情愿的，所有这些都是不值得提倡的，也不值得作为榜样进行赞扬和表彰。

在这里我们暂且不考虑蒸馏水编辑对这件事情的判断是否妥当，我只考虑一件事情：为什么面对这件事这位男性做的这么“莽撞”呢？为什么如此莽撞的“冲锋”，会得到底层男性的普遍认同呢？
关于这个问题的回答我认为井冈山卫士说的很好，资本主义社会剥夺了劳动者的物质“体面”，让他们不得不寻找精神寄托来满足自己的内心，这“精神的避风港”可能是在网络上指点江山，可能是二次元，也可能是恋爱
底层男性对恋爱关系的要求普遍是很低的，不像那些资产阶级或者小资产阶级那样可以有选择的挑选“高质量”女性，底层男性通常就是希望找一个能在一起过日子的女性，有一个自己的家庭。
然而，这种家庭关系在一些情况下也是不稳定的，近些年来的例子也说明了这点（孩子不是自己的、被逮绿帽子、玩累了找个老实人等）
试想，当底层男性被自己的妻子所背叛从而撕碎了“家庭”这个精神的避风港之后，他还剩下什么呢？是资本主义残酷的工作环境，还是高额的房价贷款？可以说，唯一能够让他保持“体面”的东西已经当然无存
在这种情况下，他仅仅是想找到女生来为自己讨个说法，难道这个时候你要告诉他，要让他保持体面么？

当然，这如果是我们讨论的各位遭到这种事，可能是会选择“体面”处理的，但不应当以此来要求底层男性一定要怎么做，因为大家毕竟是革命理想大于一切的；但是对于底层男性来说，可能在他们心里“家庭”大于一切，在失去了“稳固”的“家庭”后能做出什么事情来还真不好说

君行早

俞聂 发表于 2022-11-19 14:17
我请教你两个问题：

第二个问题有点模糊啊，还是分情况
和平分手
一方喜欢上了另外一个人，并及时告知了另一方
一方喜欢上了另外一个人并发生关系，但是未告知另一方，依然要求另一方履行相应的义务，最终被发现

注视者

这个帖子下面的讨论很精彩，也有持续讨论的价值，建议管理员置顶。

还是公平

远航一号 发表于 2022-11-16 15:34
这样的想法是错误的

未来革命既要依靠广大的无产阶级男性，更要发动广大的劳动妇女

光喊马列毛主义的政治正确是没用的，任何社会运动和革命的主力军和排头兵都只会是无产阶级青壮年单身男性，无产阶级女性加入进来无疑可以增强无产阶级整体的战斗力，但她们总体往往只能扮演被动员的角色、只能是后勤兵，女性加入革命队伍，是因为革命队伍先被男性创建起来并已发起进攻了，这是由男女天然的生理心理差别所决定的革命分工（而革命的进程本身会消灭这种革命分工）；有这样的差别之所以还能合作，是因为有压倒男女差别的阶级共通利益——作为生产者、劳动者的人的利益。

在共产主义社会的第一阶段，这种阶级共同利益在经济上是“各尽所能、按劳分配”，仍遵循资产阶级权利的原则即某种私人占有的原则，男女差别所带来的男女分工（即某种私有制）尚且存在，在婚恋和性领域与之相匹配的则是仍然不变的专偶制家庭形式，但这时的专偶制就跟其他的任何社会领域的旧形式（包括国家机器）一样，被无产阶级革命填充进公平（平等）的原则——既然男方可以垄断女方的某些方面，那么女方也理应可以垄断男方的某些方面，即男女之间形成对等的互相特殊占有，由此形成新的婚恋关系、婚姻契约，婚恋习俗观念平等化了，违反、破坏这种平等要受到新社会的谴责和惩罚，婚姻制度要革命了，婚姻法要维护被不公平对待一方，清官（实则是执掌平等原则的无产阶级）能断家务事了，社会把婚恋的平等看作自己的总平等的重要组成。

在资本主义社会中的无产阶级男性进行革命所希望得到的红利，很大程度上就是这一层面的平等，这是无产阶级男性特有的革命动机，也是人类第一次从社会层面系统解决家庭矛盾的尝试。

只有当走向高级阶段，男女分工消亡，资产阶级权利瓦解，家庭内财产占有关系和人身占有关系瓦解，才有资格回过头说：无产阶级男性的上述革命动机很落后。