红中网为剥削辩护

还是公平

任何一个文明社会的政治活动（包括战争）与精神活动，都必须从物质生产中提取经济剩余。在前现代社会主要是粮、布、铁这种生活必需的实物财富，在现代工业资本主义社会由于产品多样性的空前丰富，以交换价值而不是使用价值来衡量财富的剩余，即剩余价值。这种剩余是人类从事除自己的生命再生产以外的新兴活动的物质基础，而新兴活动本身是关键。

忠于阶级的大多资本家个人剥削是为了更好的更永久的剥削，背叛自己阶级的恩格斯剥削是为了支援革命理论和实践工作——为了消灭剥削。占有剩余之后的目的和用途即新兴活动的内容性质，决定了阶级立场。

还有两大重要的参考指标，剩余的提取程度和效用程度。未来的社会主义革命也必须有正规的武装部队，即全职的脱产的作战单位，为了使革命战争的活动得以进行就必须有进行战争的物资器材——因此向人民群众索要剩余财富也是必不可少的。关键在于能不能压缩对人民群众的剩余提取、减轻其负担，能不能最大效果地使用本就为数不多的剩余，减免浪费，是评价革命政权爱不爱人民、够不够廉洁、做事得力不得力的准绳。

还是公平

仗义执言 发表于 2022-9-6 13:40
那是两码事，马克思在哥达纲领批判中本身就是劳动产品一部分是要公积的
另外不是所有劳动产品的赠与继承都 ...

马恩的事与世界体系内剩余价值分配的事在性质、规律、格局上完全不同，绝不能类比，谁类比谁就要犯思想错误和立场错误。

我的回答仅涉及马恩等革命工作者与经济剩余的关系的正当性和合理性，绝不与你纠缠在世界体系内剩余分配的是非恩怨，这些远航一号早已答覆，并且希望你面对这些答复不要又扯到马恩身上，一句话，不要用类比来反驳，只能用事实材料去反驳。