1859年《政治经济学批判》序言讨论（一）

搬砖小能手

马克思对资产阶级社会、资产阶级科学的认识也是带有历史局限性的。

我简要说两点：

第一，资本主义所谓的生产力并没有为人类社会“创造”大量的社会剩余。恰恰相反，资本主义的资产阶级科学技术干得最多的一件事就是：研究如何抢和掠夺。纵观资本主义的整个历史过程，我们就不难发现，资产阶级社会所谓“创造的物质的极大丰富”，即大量社会剩余，是从时间和空间两个维度掠夺而来的。时间上：则是一方面掠夺历史上积攒下来、出于各种原因未被使用的社会剩余和自然资源；另一方面攫取未来人类社会赖以存在的自然资源。比如：化石燃料就是亿万年积攒的未被使用的太阳能；不留余地挥霍大陆及海洋生态环境和资源。空间上：则是通过烧杀抢掠“新大陆”发家后，继续掠夺全世界外围和半外围国家的社会剩余。资本主义正是得益于在时间和空间两个维度的交错掠夺，才能侥幸存活至今。不然，任何一个社会不通过自身生产、创造新的社会剩余，仅靠抢和掠夺来维持，那么这个社会体系必然在地球所能提供的自然环境下灭亡。人类永远不可能统治自然，人类只是且只能是自然的一份子。

由此，可以引申出第二点，资产阶级社会和资产阶级的科学技术，并不具备“先进性”和“发展性”。资本主义不但直接掠夺劳动人民的生产资料，并且掠夺、歪曲和压制劳动人民的智慧和对劳动生产知识的掌握和话语权。从启蒙时期开始的，科学、理性，高等教育和实验室、研究所等，就是资产阶级与专业人士小资产阶级联合起来将劳动人民从控制劳动生产过程排挤出去的历史过程。资产阶级不但通过知识产权、高等教育等来征收劳动人民对获取和掌握生产知识的成本，并且强占历史上劳动人民的知识和智慧、污名化真正创造社会剩余的、辛勤的劳动群众。