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谈谈对目前“党的基本路线”表述上的几点认识 [复制链接]

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发表于 2022-1-10 00:42:20 |显示全部楼层
本帖最后由 远航一号 于 2022-1-10 01:30 编辑

郝贵生:谈谈对目前“党的基本路线”表述上的几点认识郝贵生 · 2022-01-07 · 来源:作者投稿



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“坚持四项基本原则”是中国共产党坚持社会主义发展方向和从事一切工作的总的指导思想,是具体实践中的理论指导原则。

  谈谈对目前“党的基本路线”表述上的几点认识

  郝贵生

  【内容摘要】依据马克思主义的立场、观点、方法对党的基本路线的理解和表述方法,笔者认为应更改如下:“以四项基本原则为指导,团结和领导全国各族人民,以经济建设为中心,坚持自力更生、艰苦奋斗,坚持改革开放,把我们国家建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国而奋斗。”

  笔者前几日发表了关于百年党史最宝贵最根本的经验是毛主席指出的“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”的文章。当前我们党的基本路线的表述是“领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。”究竟如何认识这个“党的基本路线”呢?笔者运用马克思主义的立场、观点、方法谈谈对这个基本路线的表述上的几点看法。

  第一、颠倒“经济建设为中心”与“坚持四项基本原则”的关系

  通常人们把这个基本路线简称为“一个中心两个基本点”。整个表述突出强调“以经济建设为中心”,于是又产生两个基本点即坚持四项基本原则、坚持改革开放。显然这里把“四项基本原则”只是看作实现“经济建设为中心”的手段、方法,而不是总的指导思想和根本前提。这种表述最大程度地降低了“四项基本原则”的指导地位,自觉不自觉地只是变成了一种手段和方法。共产党人究竟是“四项基本原则”指导“经济建设为中心”,还是“经济建设为中心”指导”四项基本原则”呢?显然是前者而非后者。但四十多年的实践中,无论是主流媒体还是当政者绝大多数情况下都是强调“以经济建设为中心”,只是把“四项基本原则”作为“经济建设为中心”的手段、方法。十八、十九大之后,领导人讲话和中央文件特别强调马克思主义指导、党的领导、中国特色社会主义,这无疑是正确的,但却把这几项内容放在“党的基本路线”中的“经济建设为中心”之后。这种表述显然是“经济建设为中心”指导“四项基本原则”。这里“经济建设为中心”就是总纲,就是这一总纲指导“四项基本原则”。这是典型的“经济统帅政治”的思想,也是歪曲和反对马克思主义政治统帅经济关系的思想。唯物史观确实强调经济利益在社会生活中的决定性作用。但正如列宁所说“根据经济利益起决定作用这一点,决不应当作出经济斗争具有首要意义的结论,因为总的说来,各阶级最重大的、‘决定性的’利益只有通过根本的政治改造来满足,具体说来,无产阶级的基本经济利益只能通过无产阶级专政代替资产阶级专政的政治革命来满足。”(《怎么办?》《列宁选集》第1卷,北京,人民出版社  1995年版 第332页)列宁还说:“政治是经济的集中表现”。“政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点,就是忘记了马克思主义的最起码的常识。”(《再论工会、目前局势及托洛茨基同志和布哈林同志的错误》,《列宁选集》第4卷,北京,人民出版社,1995年版,第407页)毛主席无论在战争年代还是社会主义建设时期,都始终强调无产阶级政治挂帅,强调政治统帅军事,政治统帅经济 。这在毛泽东的著作、讲话中比比皆是。笔者前几天写的纪念毛主席诞辰128周年的文章《毛主席批判单纯军事观点及其现实意义》对此也做了论述。从这个意义上说,党的基本路线以前把“以经济建设为中心”和“坚持四项基本原则”前后顺序颠倒是表述中最大的错误。

  第二、把“坚持四项基本原则”与“坚持改革开放”作为“两个基本点”并列起来是不正确的

  现有的“党的基本路线”第二个不准确之处就是把所谓“两个基本点”即“坚持四项基本原则”与“坚持改革开放”并列起来。我们知道,“坚持四项基本原则”是中国共产党坚持社会主义发展方向和从事一切工作的总的指导思想,是具体实践中的理论指导原则。而所谓“坚持改革开放”只是实现“以经济建设为中心”的具体途径、手段、方法。它与“坚持四项基本原则”完全是两个不同层次的问题。但是在表述“党的基本路线”这一极其重要、重大的理论、路线问题上却把完全高低不同层次的两个问题并列起来作为“以经济建设为中心”的共同的基本点。不管这条路线的制定者主观动机如何,客观上就是把“坚持四项基本原则”降低为经济建设中的一个具体途径和手段,不自觉地贬低、削弱甚至取消“四项基本原则”对“经济建设”和一切工作的最高指导地位。

  第三、由歪曲社会主义的本质发展到歪曲“改革开放”的本质

  党的基本路线显然是中国共产党人坚持社会主义道路的路线。“四项基本原则”中本身就包含“坚持社会主义”,党和人民的奋斗目标也是“社会主义现代化强国”。这些都没有错误。但任何一个马克思主义的科学概念都有其确定的内涵和外延,不允许偷换或歪曲其基本含义。该表述中的“社会主义”概念也有其确定的含义。“社会主义”并不是马克思主义的独创,马克思主义之前就有形形色色的社会主义,如《共产党宣言》第三章批判的封建的社会主义、资产阶级小资产阶级的社会主义、保守的社会主义、“真正的社会主义”、空想社会主义等等。这些“社会主义者”虽然也打着“社会主义”的旗号,但其理论基础都是唯心史观和人道主义。只有建立在唯物史观基础上的社会主义才是科学的社会主义。唯物史观把社会发展的源泉、动力归结为物质资料的生产方式,归结为生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动过程。决定社会经济政治制度性质的归根结底的物质因素是生产关系,是生产资料归谁所有。因此社会主义制度的最本质特征是生产资料公有制,以及建立在公有制度基础上的政治制度上的无产阶级专政、无产阶级政党领导和意识形态方面的马克思主义的指导地位。这在马克思列宁主义、毛泽东思想著作中讲得清清楚楚、明明白白。同时唯物史观指出,社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力生产关系、经济基础上层建筑的矛盾运动,其相互之间是既相适应又不适应的过程。因此“社会主义改革”就是在维护和巩固社会主义公有制度基础上,进一步补充、调整和完善之。这是“社会主义改革”的科学含义。目前绝大多数《马克思主义基本原理》教材中都是这样讲的。但从所谓“改革开放”以来,有一种论调即把社会主义的本质离开所有制单纯归结为“发展生产力”,实际上是《共产党宣言》中批判的假社会主义当今社会的的变种。同时又认为,障碍社会主义生产力发展的阻力不是社会主义经济政治制度中不相适应的部分,而是社会主义本身的公有制和计划经济体制。所以他们就把“社会主义改革”界定为“改公有制、计划经济体制”为私有化、市场化的过程。这叫“改制”,不叫“改革”。这也典型地是偷换和歪曲“社会主义改革”的错误行为。用这种偷换概念的“改革”作为与另一基本点“四项基本原则”并列起来更是错上加错。

  第四、贬低自力更生,艰苦奋斗思想

  这个表述中,讲了我们党在长期的斗争实践特别是社会主义现代化建设实践中积累的最宝贵的经验即“自力更生,艰苦奋斗”,在党的十九届六中通过的新《决议》中又把它作为我们百年成功的十个经验之一。笔者赞同这一观点。但在“党的基本路线”表述上究竟占据什么位置?目前这一思想是放在两个基本点之后,这是错误的。因为按照唯物辩证法原理,事物发展的内因是根据,外因是条件。社会主义发展的内因就是依靠人民群众的生产斗争、阶级斗争和科学实验,就是依靠自己的力量干社会主义。“对外开放”只是外因。内外因关系不能颠倒。所以“自力更生艰苦奋斗”在表述上应该放在“改革开放”之前。目前这种表述也颠倒了“自力更生艰苦奋斗”与“改革开放”的内外因的关系。因为他们认为,毛泽东时代是闭关锁国,所以他们要敞开国门开放。这种观点一是对毛泽东时代的歪曲、污蔑,二是陷入了外因论的形而上学观点中,三是客观上消弱和淡化了“自力更生、艰苦奋斗”的社会作用。四十年的实践中,在突出开放的同时,也几乎完全把自力更生、艰苦奋斗思想丢掉了。运十飞机下马不是典型事例吗?这方面的事实太多太对了。

  此外,目前党的基本路线表述的奋斗目标在“富强民主文明”之后又加上“和谐美丽”完全是画蛇添足。

  如果要按照笔者依据马克思主义的立场、观点、方法对党的基本路线的理解和表述方法,认为应更改如下:“以四项基本原则为指导,团结和领导全国各族人民,以经济建设为中心,坚持自力更生、艰苦奋斗,坚持改革开放,把我们国家建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国而奋斗。”这个基本路线绝对不能简化为“一个中心两个基本点”。如果要简化,可简化为“指导思想、依靠力量、一个中心、两个基本点、三个奋斗目标”。五点缺一不可。

  欢迎各位共产党员和红色网友批评指正!

  2022年元月7日



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发表于 2022-1-10 00:43:51 |显示全部楼层
读郝贵生教授《谈谈对目前“党的基本路线”表述上的几点认识》有感教传福 · 2022-01-09 · 来源:作者投稿



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  读郝贵生教授《谈谈对目前“党的基本路线”表述上的几点认识》有感


  教传福


  2022年1月7日,乌有之乡网及时刊发了天津师范大学马克思主义学院郝贵生教授的《谈谈对目前“党的基本路线”表述上的几点认识》一文。读了真是“让人备受启发、感慨万千”。即郝贵生教授真的“不愧为是我们今天中国共产党和社会主义国家之大学的马克思主义学院的马克思主义学的教授”。即他的“勇于独立思考”、“勇于开动脑筋”、“勇于实事求是”的“大无畏”的“马克思主义的理论思维、政治思维”,实在是“让人感佩不已”。


  读了郝贵生教授的“这篇文章”,不由得让我想起了伟大领袖和导师毛泽东主席在他的伟大哲学著作《实践论》中所阐述的关于“实践——认识——再实践——再认识”的那段关于马克思主义哲学认识论的总结的“最伟大论述”和“最深刻的阐述”。——即伟大领袖毛泽东主席在《实践论》一文的最后总结论述道:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”(详见毛泽东《实践论》一文最后一自然段)——改革开放已经过去40多年了,2021年中国共产党又恰逢建党100周年,中国共产党人应不应该用伟大领袖毛泽东主席在《实践论》中所阐述的这个“实践——认识——再实践——再认识”的颠扑不破的马克思主义哲学认识论,而更好的、实事求是、一分为二地“正确总结改革开放40年”和“全面总结中国共产党建党100周年”的“全部历史”和“正反两个方面经验教训”呢?

  这也更加使我想起,1964年12月13日,毛泽东主席在审阅修改周恩来总理准备向全国人大第三届一次会议所作的《政府工作报告》第四稿时,在报告中讲到“在我们面前,仍然有一个很大的未被认识的领域,还有很多不熟悉的事物”一句后,所加写的一段话。——即当时毛泽东主席就又更加深刻地指出:“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内,阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内,新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内,人类总是不断发展的,自然界也总是不断发展的,永远不会停止在一个水平上。因此,人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。”(毛泽东的这段马克思主义哲学认识论的“又一精辟论述”,网上皆可查阅)

  毛泽东主席当年在《实践论》就曾非常深刻地这样阐述道:

  “唯心论和机械唯物论,机会主义和冒险主义,都是以主观和客观相分裂,以认识和实践相脱离为特征的。以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论,不能不坚决反对这些错误思想。马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和,就是绝对的真理〔11〕。客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展,人的认识运动的发展也是充满着矛盾和斗争的发展。一切客观世界的辩证法的运动,都或先或后地能够反映到人的认识中来。社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的,人的认识的发生、发展和消灭的过程也是无穷的。根据于一定的思想、理论、计划、方案以从事于变革客观现实的实践,一次又一次地向前,人们对于客观现实的认识也就一次又一次地深化。客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的“左”的或右的错误思想。社会的发展到了今天的时代,正确地认识世界和改造世界的责任,已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。这种根据科学认识而定下来的改造世界的实践过程,在世界、在中国均已到达了一个历史的时节――自有历史以来未曾有过的重大时节,(!!)这就是整个儿地推翻世界和中国的黑暗面,把它们转变过来成为前所未有的光明世界。无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界――改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。地球上已经有一部分实行了这种改造,这就是苏联。他们还正在促进这种改造过程。中国人民和世界人民也都正在或将要通过这样的改造过程。所谓被改造的客观世界,其中包括了一切反对改造的人们,他们的被改造,须要通过强迫的阶段,然后才能进入自觉的阶段。世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候,那就是世界的共产主义时代。”

  (详见人民出版社1970江西印刷公司《毛泽东选集》袖珍一卷本,第272—273页。引文中“!!”,为引者所特加!!)


  今天的中国,“建设中国特色社会主义”已经进入了“习近平新时代”,又恰逢中国共产党建党100周年,又是中国共产党的十九届六中全会刚刚开过,2022年又是中国共产党的第二十次全国代表大会即将召开,全党同志和全国人民,是不是更应该通过反复阅读天津师范大学马克思主义学院郝贵生教授的这篇《谈谈对目前“党的基本路线”表述上的几点认识》一文,而更好地重温一下伟大领袖和导师毛泽东主席的上述这些关于马克思主义哲学认识论的“最伟大论述”和“最经典的阐述”,并从而“从中而获得更多、更好、更加深刻和更为有益的启发”呢?

  2022年1月9日,教传福同志的特别有感而发。是否正确,欢迎大家认真的批评指正。




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