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美国教会成员近一个世纪以来首次低于人口半数 [复制链接]

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发表于 2021-12-22 10:42:32 |显示全部楼层
本帖最后由 远航一号 于 2021-12-22 11:24 编辑

十三.——《随想录之十》

评:美国教会成员近一个世纪以来首次低于多数
无套裤汉2021-12-21

https://www.washingtonpost.com/religion/2021/03/29/church-membership-fallen-below-majority/

马里兰州银泉市的蒙哥马利山浸信会教堂(Bill O'Leary/华盛顿邮报)
通过莎拉·普利亚姆·贝利
2021 年 3 月 29 日


盖洛普 (Gallup) 周一公布的一项民意调查显示,认为自己是教堂、犹太教堂或清真寺成员的美国人比例已降至 50% 以下。这是自 1937 年盖洛普首次提出这个问题以来第一次发生,当时教会成员为 73%。

近年来,研究数据显示,美国人口发生了巨大的转变,从宗教机构转向普遍脱离关系,分析人士称,这一趋势可能对政治、商业以及美国人的自我组织方式产生重大影响。 2020 年,47% 的美国人表示他们属于教堂、犹太教堂或清真寺。该民意调查公司还发现,认为宗教对他们非常重要的人数已降至 48%,这是自 2000 年以来民意调查的新低点。

东伊利诺伊大学政治学助理教授、美国浸信会牧师瑞恩·伯格说,对一些美国人来说,宗教成员身份被视为老一辈的遗物。盖洛普的数据发现,教会成员身份与年龄密切相关:1946 年之前出生的美国成年人中有 66% 属于教会,而婴儿潮一代的这一比例为 58%,X 一代为 50%,千禧一代为 36%。

伯格说,许多基督徒仍然参加教会,但并不认为成员身份很重要,尤其是那些参加非宗派教会的基督徒。但无论研究人员如何衡量人们的信仰——比如出席率、捐赠、自我认同——美国人对制度性宗教的依恋都在下降。

伯奇最近出版了一本关于脱离关系的美国人的书,名为“The Nones:他们来自哪里,他们是谁,以及他们要去哪里”,他预测在未来 30 年内,美国将不会有一个占主导地位的宗教。

“我们必须开始思考世界在政治、政策、社会服务方面的样子,”伯格说。 “当基督徒只有过去的一半时,我们如何喂养饥饿的人,给赤身裸体的人穿衣?谁来收拾残局,尤其是在政府不打算这样做的情况下?”

基督教正在迅速衰落,但美国人仍然对宗教在社会中的作用持积极态度

冠状病毒大流行迫使大多数教堂在 2020 年 3 月关闭,对美国的宗教生活造成了重大干扰,大多数人无法参加每周一次的群众集会。但民意调查并未发现过去一年美国人的宗教信仰受到显着影响。根据皮尤研究中心的数据,美国人比其他国家的人更有可能说他们的宗教信仰在大流行期间变得更加坚定。

《奇怪的仪式:无神世界的新宗教》一书的作者塔拉·伊莎贝拉·伯顿 (Tara Isabella Burton) 将全国宗教信仰的下降归因于美国年轻人的两大趋势。首先,她指出更广泛的转变表明对机构的更大不信任,包括警察和制药公司。一些美国人对宗教领袖的行为感到失望,包括罗马天主教会的性虐待丑闻以及与前总统唐纳德特朗普强烈的白人福音派联盟。

南方浸信会会员人数出现历史性下降

伯顿描述的另一个主要趋势是人们如何混合和匹配各种宗教传统以创造自己的宗教传统。许多不认同特定宗教机构的人仍然说他们相信上帝、祈祷或做与信仰有关的事情。

“为什么我不应该祈祷、冥想或参加礼仪,或者当我可以私下做一些事情而不是为我规定的事情时,我可能会觉得更接近上帝,”她说。 “这是我自己的想法。”

伯顿说,随着互联网长大的年轻一代与信息、文本和等级制度有着不同的关系。

“在庆祝所有权的互联网文化中长大的几代人加剧了美国宗教生活的现有趋势 - 你可以重新创造模因或叙述的想法,”她说。 “你对策划自己的体验拥有所有权。”

布鲁金斯学会高级研究员沙迪·哈米德(Shadi Hamid)在最近为大西洋发表的一篇文章中指出,在许多社区,曾经的宗教信仰已被政治信仰所取代。

在政治右翼方面,他在接受采访时表示,保守派基督徒将特朗普视为政治救星,而不是关注他们传统的道德问题。他说,共和党的基督徒受到的定义与其说是信仰,不如说是由一套更狭隘的担忧。

哈米德说,在政治左翼,“觉醒主义”的张力已经接受了诸如罪恶和逐出教会等宗教观念,并将它们重新用于世俗目的。 哈米德说,由于没有明确的领导者,例如牧师或伊玛目,或定义信仰的超验来源,因此被视为“觉醒”的标准不断变化。

“[宗教的]真空不能只是真空,”哈米德说。 “美国人在某种意义上是信徒,必须有信仰和归属感的结构。 问题是,什么取代了这种宗教信仰?”

斯科特克莱门特为本报告做出了贡献。

通过莎拉·普利亚姆·贝利Sarah Pulliam Bailey 是一名宗教记者,报道信仰如何与政治和文化相交。 她经营华盛顿邮报的垂直宗教。 在加入《华盛顿邮报》之前,她是宗教新闻社的全国记者。

评:

宗教意识形态领域是私有制统治阶级的一个重要的战斗阵地,宗教可以说是统治阶级麻醉、击败、俘获被统治阶级不可须臾离的锐利武器。

资本主义这个人类最后的私有制下的宗教意识形态领域的情况又是如何呢?

如果我们就具有五六百年以上历史的西方资本主义社会来说,宗教(主要是基督教)从原先的极盛状态下降到今日急速衰败的景象不得不说是在生产力与生产关系这项基本矛盾下的资本主义社会制度的阶级斗争的特殊产物,特别在马克思主义指导下阶级觉悟和阶级斗争的决心与能力的影响下,工人阶级的工资呈现出上升状态,所以他们的生活水平也跟着不断改善至今,这当然是由于资本主义巨大而时断时续发展着的生产力,工人阶级工资也就随着资本积累日益增大而水涨船高。

众所周知:宗教是一般群众在极端贫困无依、走投无路之下的安慰剂。

资本主义社会的一般基层群众幻想并且指望一个万能的上帝能从他们悲惨的命运中救助他们摆脱掉人世间的不平、苦难、地狱般的遭遇。上帝于是成为了资本势力和劳动力势力之外的第三大势力——未来能够使之脱离现世、然后永生于天堂的救赎势力。
但是,事与愿违。不是上帝而是现世的阶级斗争与资本主义的生产力提升了他们的工资报酬,生活水平改善,尽管他们的社会地位日益低落,社会不公平也日益扩大,然而相较于百数年前的先辈们,终究是有了改善的。所以基督教的地位和影响随之不断下降,至今没有任何起色。

已经从宗教束缚中得到一定程度的解放的西方劳动群众,必将在资本主义制造的四大危机的灾难中,更进一步地强化阶级斗争的力度与广度,在马恩列斯毛主义的指导下,走上毛主席的无产阶级专政下继续革命的道路,彻底摒弃将因四大危机而生产力及工资大幅下降的资本主义社会制度,取得革命社会主义的胜利。[Mark Wain 2021-12-21;写于伟大领袖毛主席诞辰128周年前夕]

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