无产阶级专政的方法

傑瑞米柯賓

五、 無產階級民主制度下的基層權力機構

１、 工廠

無產階級文化大革命中，工廠除了革委會外，還出現了班組長由工人選舉和成立工人管理委員會及幹部下基層或工人進駐機關等現象。這些苗頭都清楚地表明了工人階級要民主，要真正當家作主的要求。

在無產階級民主制度下，工廠工人代表會議是工人行使立法和監督權力的機構。負有制定本廠生產定額、計劃、監督廠長及整個管理機構工作情況等項責任。廠代表會議要定期聽取廠長關於廠務工作的匯報，檢查廠革命委員會的整個工作，等等。［頁２４４］

全廠代表名額應根據本廠的具體情況合理分配於各車間。工人直接選舉本車間出席廠代表會議的代表。同樣，廠長、廠革委會成員及廠機關各部門負責人以及車間主任，在其任期內不得被選為廠代表。每屆廠代表任期兩年。

廠代表除會議和必要的學習時間之外，壹律不脫產。但在廠代表會議或廠革委會的統壹安排下，可到其他車間從事他工種勞動或到各管理部門（例如機關、食堂、商店、醫院等）“蹲點”，以便掌握情況、行使監督職能、 推動改進管理工作。

廠的行政權屬於廠長及由他提名代表會議多數票通過所組成的廠革命委員會（所謂廠長即該委員會的委員長）。廠長由全廠工人直接投票選舉產生。廠代表會議責成當選廠長及所負［頁２４５］責的廠革命委員會以精簡的機構、精幹的人員，以高度的效率做好全廠政治思想工作、生產業務工作、財務勞動工資工作、生活福利工作、文化教育工作，等等。當選廠長應對上述工作負全部責任。每屆廠長及革命委員會任期應以兩年為宜。

廠長及革命委員會機關工作人員如不稱職或有違法亂紀行為，廠代表會議有權隨時撤換。

權力被少數人強制性固定化壟斷的特權專制下，書記制專政與廠長制專政完全是壹路貨色。而在人民民主共和普選制等所組成的無產階級民主制度下，無庸置疑，“通過壹長制管理人員進行管理是正確的”（《列寧全集》第３０卷４２５頁）。

班組長、工段長、車間主任，壹律由工人［頁２４６］直接選舉產生。對工人直接選出的班組長、工段長、車間主任，如無廠代表會議三分之二多數票的同意，上級不得隨意令其免職。

任何玩弄陰謀詭計，比如以福利主義為誘餌把國家設備、資金用以生產非國家計劃安排的產品、用以謀取非法利潤、用以拉籠本廠工人獲取多數票當選的廠長，是為偽廠長。人人可得而向本地代表會議或向上級行政機關或代表會議或直接向各級法院提出控告。上級領導機關或法院，不得以訴訟雙方擁護者多寡為判斷是非的依據，必須以馬克思主義憲法及與之相應的有關法律和事實真相本身，為評判是非之準則。要保護少數，註意真理有時在少數人的手裏。對以非法手段謀取選票、結黨營私、貪汙盜竊者，必須加重懲罰，訴諸刑事判決。［頁２４７］

全國人民代表會議應用法律明確規定和確保工廠的社會主義性質。工廠領導有執法的權利，更有守法的義務。

2、農村

目前在農村的基本核算單位是生產隊，但將在不太長的時期內過渡到大隊核算制。

生產隊長應當壹年壹選。每年年終結算分配之後，即行年度總結。在制定來年新計劃的同時，比較不同方案，全隊凡年滿十八歲以上的社員直接投票選舉新隊長。再由當選隊長提名征得全隊社員多數票的同意組成生產隊新的革命委員會。如果當選隊長提出的隊委會人選，經過全隊社員表決被否定，當選隊長得再提出其他人選供全隊社員選擇。例如當選隊長提議某甲擔任本年度生產隊記工員，表決結果［頁２４８］被否定，當選隊長便提出讓某乙來擔任此職，表決結果獲得了大多數票的通過，這樣，就算某乙被批準為生產隊的記工員了。全年的生產定額、指標、計劃，在選舉隊長時，隊長候選人就應明確作出。如該候選人當選後，其計劃需作某些改動，必須經全 隊社員大會的通過。隊長必須將收支情況、工分情況、分配況，隨時向全隊社員公布。全隊社員大會可隨時撤換不稱職的或違法亂紀的隊長。

由於生產隊是農村集體所有制基本的經濟核算單位，只要訴諸於大多數人的裁決，人們對自身生存利益的關切，使他們具有天然的強烈的民主要求和能夠正確選擇“當家人”的能力。這種公有制經濟基礎所形成的切身的經濟利益和無產階級民主制度的確立，定將能夠幫［頁２４９］助億萬農民打 破傳統的宗法、宗族觀念和克服文化水平的局限。無產階級民主革命在農村基層完全能夠蓬勃開展，是沒有什麽疑問的。

如果說，生產隊是農村勞動組織的細胞的話，那麽，大隊即是農村勞動組織的基礎。無產階級文化大革命所出現的“貧下中農管理商店”、“貧下中農管理學校”、“大隊合作醫療”等新生事物，就已充分表現了大隊壹級作為基礎的重要性。但是，在改良主義的前提下，在特權的把握和控制下，這些新生事物，只有夭折或名存實亡的前途，而沒有成長壯大真正使貧下中農當家作主的可能。

在無產階級民主制度下，大隊立法的最高權力機構為大隊人民代表會議。大隊人民代表會議負有監督大隊行政班子整個管理工作和裁決大［頁２５０］隊和所屬各小隊發生糾紛以及推薦學生、審查和決定參軍、參政、參工人員的全權。大隊代表會議代表名額按人口比例分配於各小隊，由各小隊社員大會直接選舉產生。但大隊長、小隊長及大、小隊革委會成員在任期內不得當選為大隊代表會議代表。大隊代表會議的召集者為代表會議所選出的會議主席。大隊代表會議每屆任期二年。

在無產階級民主制度下，大隊行政權屬於大隊長。大隊長每兩年改選壹次。如小隊長那樣，亦可連選連任，不限任次。大隊長應由全大隊十八歲以上享有公民權的社員集會直接選舉產生。大隊革命委員會，由當選大隊長提名，經大隊代表會議多數票通過組成。大隊革委會人員從簡。大隊長全年至少壹半時間得參加集體生產勞［頁２５１］動，但不固定在本生產隊。付大隊長兼管文書工作，亦只得為半脫產。大隊革命委員會管理全大隊農、林、牧、副、漁、文教、衛生、供銷社全盤工作。大隊衛生員以及供銷社工作人員和學校負責人，應由當選大隊長從本地人或在本地居住三年以上的人中提名，經全大隊社員大會選舉產生。責成大隊長對上述壹切工作負完全責任。

大隊長如不稱職，或有違法亂紀行為，大隊人民代表會議有權隨時將其撤換。

壹如工廠那樣，壹切不正當選舉都得視為非法，人人可得而向本地代表會議或上級行政機關或代表會議或直接向法院提出控告，國家定當嚴肅處理此類弊端。

全國人民代表會議應用法律明確規定和確［頁２５２］保農村基層經濟核算單位的社會主義性質。農村各級領導同樣必須模範地信守國家法紀。

3、軍隊

根據列寧的說法，軍隊歷來是舊制度最頑固的堡壘。因此，對舊軍隊的瓦解就是對舊制度的摧毀。

瓦解舊軍隊必須從動搖舊軍隊的基礎著手。而任何軍隊的基礎都是士兵。

“軍隊的歷史非常明顯地概括了市民社會的全部歷史。”（《馬恩選集》第四卷３３６頁）特權專制下的軍隊，典型地反映了特權專制的腐敗、專橫和反動。

必須結束軍隊中將才橫遭驅逐、奴才得到重用、官貴兵賤、上尊下卑、官大壹級壓死人的腐敗制度了。［頁２５３］

無產階級民主革命的巨大威力將有力地打擊軍閥官僚特權制度，全面地、徹底地改造軍隊的素質。

在無產階級民主制度下，民主原則和首長負責制必須堅決貫徹於軍隊之中。但鑒於軍隊的特殊性質，其方式與工廠和農村略有不同。

軍事和政治二者完全不應該分開管理，各成體系。無產階級民主革命的建軍原則將使軍事工作和政治思想工作高度統壹，也完全能夠高度統壹。

班、排長由士兵直接選舉產生。付班、排長由當選班、排長任命。

當選班、排長集合為連士兵委員會。連士兵委員會選舉連長。連長提名並經連士兵委員會多數同意產生付連長、事務長。［頁２５４］

當選排、連長集合為營士兵委員會。營士兵委員會選舉營長。營長提名並經營士兵委員會多數同意產生付營長等必備幹部。

當選連、營長集合為團士兵委員會。團士兵委員會選舉團長。團長提名並經團士兵委員會多數同意產生付團長、參謀長等必備幹部。參謀人員則由參謀長提名，團長任命。

上述選舉按服役期兩年壹選。

團以上指揮員由國防部任命。

國防部直接由當選總統掌握。

班、排、連、營、團指揮員在戰場上如遇陣亡或重傷失去指揮能力，則由上級首長直接另行任命，或按預定安排由原當選人員奮起頂替。所屬人員必須絕對服從指揮，待休整時再經上述民主原則調整。由於指揮員指揮能力軍政素養和戰鬥勝負［頁２５５］及戰士生死存亡關系甚大，所以民主原則和首長軍政統壹負責制在軍隊基層完全能夠貫徹執行。軍隊得因此而大大提高戰鬥能力。同時，軍隊亦將因此而成為無產階級民主制度的堅強捍衛者。軍閥將因此而無壹立足之地。

隨著社會主義革命在全世界的勝利，在無產階級民主制度下，國家將逐步取消常備軍，而向全民兵役制和全民武裝過渡。

傑瑞米柯賓

馬克思指出：“工人們要求共和制，已不再把它當做舊的階級統治制度的壹種政治變形，而是把它當做消滅階級統治本身的革命手段。”（《法蘭西內戰》，見《論巴黎公社》第１９８頁）

恩格斯指出：“普選制是衡量工人階級成熟的標尺。”（《馬恩選集》第四卷１６９頁）“民主已經成了［頁２２７］無產階級的原則，群眾的原則。即使群眾並不總是很清楚地懂得民主的這個唯壹正確的意義。但是他們全都認為民主這個概念中包含著社會平等的要求，雖然這種要求還是模糊的。”（《馬恩全集》第２卷６６４頁）“共和國是無產階級將來進行統治的現成的［此三字下面有著重號］政治形式。”（《馬恩選集》第四卷５０８頁）“毫無疑義的是，我們黨和工人階級只有在民主共和國這種政治形式下才能取得統治。這種民主共和國甚至是適用於無產階級專政的壹種特殊形式［自上壹個句號以後的２６個字下面分別有著重號］。”（轉引自列寧《馬克思主義論國家》單行本第１２頁）。等等。
顯而易見，既然生產資料所有權已經屬於公有制，那麽權力也就理所當然地應該名符其實地屬於人民！壹切權力歸人民－－這就是無產階級民主制度下的權力機構所必須信守的原［頁２２８］則。

四、 無產階級民主制度下的上層權力機構

1、立法

人民代表會議制

無產階級民主制度下的人民代表會議與修正主義壹黨專制下的人民代表大會，有本質的區別。

修正主義壹黨專制下的人民代表大會，乃是官僚壟斷特權階級法西斯騙子政治的擺設和點綴，根本不能代表人民。第壹，代表的產生不民主。代表不是由人民選舉的而是由黨老爺指派的。第二，代表大會的議案都是由黨提出來，並且已基本是由黨老爺決定下來了的。在這種情況下，人民代表大會不過是修正主義黨主子強奸民意的壹架表決機器，人民只有在“人民代表”開完會後，方才知道某某位是“人民代［頁２２９］表”，方才知道開過了“人民代表大會”！這樣的“代表大會”究竟代表什麽人民呢？不堪忍受的欺騙和侮辱！

而在無產階級民主制度下，

人民代表會議，是人民名符其實行使立法權的機構。

凡年滿十八歲以上的公民，人人享有選舉人民代表和被選為人民代表的資格。
縣以下基層人民代表會議代表，完全由人民直接選舉產生，縣以上人民代表會議代表，則由人民間接選舉即通過下級人民代表會議選舉產生。

無產階級民主制度下的第壹屆全國人民代表會議，負有制定新憲法及選舉法等急需的法律、法令的使命。其代表名額，應按現［頁２３０］行行政區劃（中國將來應劃為六十個省、市、自治區，取消地區壹級行政區劃）分配，至少每縣壹名。人口在壹百萬以上的縣、市，可考慮增加壹名。少數民族代表及婦女代表名額應予照顧。

全國人民代表會議代表，由縣人民代表會議提名，全縣人民直接投票選舉產生。每屆任期兩年。

全國人民代表會議代表，全年時間應統壹作例如以下的安排：兩個月在本選區原單位搞好本職工作；兩個月在本選區內作廣泛的社會調查，如果本職工作非體力勞動的，必須參加基層體力勞動；兩個月外出參觀、訪問；兩個月在本選區參加政法工作，其中壹個月做陪審員，壹個月作辯護律師；兩個月學習理論，研究問題，準備［頁２３１］提案，最後兩個月參加年度預備會議和正式會議。

代表工資，無論何人，均按原單位、原工種、原級別不變，但辦公費 （包括法定外出參觀、訪問的車船旅行費用）全由國庫支付。

全國人民代表會議期間，可相機特約大、中、小學學生代表列席參加。列席代表有發言權，但沒有表決權。

全國人民代表會議常務委員會由各省、市、自治區全國人民代表會議代表團選舉３－５名代表組成，或按比例代表制由選區人民普選產生，為全國人民代表會議的常設機關。常務委員每屆任期六年，第壹屆即平均分為三組，每二年改選總數的三分之壹。

凡在政府行政機構中擔任職務的人，於其任期內，不能為人民代表會議代表或人民代表會議常務委員。

全國人民代表會議享有修改憲法、制定法［頁２３２］律，根據當選總統提議審查和任免政府各部部長及其組成人員，制定和批準國民經濟計劃、國家預算、對外政策、以及監督和彈核政府行政當局等它認為應當由它行使的職權。

全國人民代表會議常務委員會則負有召集全國人民代表會議、解釋法律、制定法令、處理日常對外事務、審訊壹切彈核案等全國人民代表會議授予它的壹應職權。

但是，全國人民代表會議及其常務委員會所制定的壹切法律、法令的提案應呈遞當選總統簽署之後，方為有效的法律、法令。法案呈遞總統後，總統如同意則應批準，如不同意，即應退還，並須說明不同意的理由。對總統退還的議案，如代表會議經過復議有三分之二以上的代表認為該項法案應予 成立，則交全國人民［頁２３３］審議討論表決，或交由全國縣以上代表會議總人數議決，如獲多數通過即為正式法律、法令；也可交全國各省、市、自治區代表會議議決，如獲全國省市、自治區代表會議過半數的通過亦可定為正式的法律、法令。對代表會議呈遞總統的法案，總統如扣壓遲遲不復，超出壹月，亦為有效法律。

但代表會議不得制定任何剝奪人民言論、出版、集會、結社、請願等自由的法律。

在無產階級民主制度下，實行完全的地方自治，壹律取消由中央任命地方長官的作法。

因此，全國人民代表會議及其常務委員會的代表資格、代表權限、代表產生的法則等，壹應可以推及省、市、自治區直至地、縣人民代表會議，基本原則對基層人民代表會議亦適用［頁２３４］。

地方人民代表會議行使憲法規定的職權，根據地方當選行政首長的提名，審查批準地方行政機關的組成人員，遵照憲法及中央法律、法令之規定，本著因地制宜的原則，制定適合本地具體情況的法律、法令，監督地方行政當局守法、施政、工作效率等情況，負有彈核之全權。常務委員會處理代表會議委托的工作，負有審訊彈核的全權。

2、行政

總統制

在無產階級民主制度下，國家的行政權屬於總統。

僅就字面上講，“總統”壹詞顯然優於“主席”或“總理”的稱呼。“主席”壹詞，雖［頁２３５］然具有主持會議、話讓大家說的民主意味，但卻顯得局限於會議而缺乏行動。“總理”壹詞雖然具有日理萬機富於實行的權威含義，但卻又犯包辦壹切而取代大眾責任之忌。因此，比較而言，“總統”壹詞較能使議論和行動、民主和集中、領袖人物和人民大眾統壹起來。在無產階級民主制度下，執掌著國家行政權力的總統，負有緊密地聯系人民群眾、依靠人民群眾、統領人民群眾、忠於馬克思主義、遵守憲法、堅持走社會主義道路、為實現共產主義而努力奮鬥、不斷革命的崇高責任。

總統每屆任期四年，不得連任兩屆以上，更不得終身任職。對總統廢止 “萬歲”呼喊。

總統選舉手續如下：

候選人由兩黨代表大會提出。再由總統候［頁２３６］選人自己物色助手提出付總統候選人。

國家對兩黨總統候選人，平等地、充分地提供壹切宣傳工具，以便兩候選人向全國人民闡述他們的政見和主張，供人民選擇。

選舉采用間接選舉的方法，即由全體享有選舉權的公民，根據各省、市、自治區人民代表會議所定方式，在全國統壹的時間內，選派選舉人若幹名，組成各省選舉團，集合於各省省會，進行投票。選舉團清點投票結果，並開具證明書，封印後用飛機經送首都呈報全國人民代表會議主席，該主席應當在全體代表的面前，開拆所有證明書，公布票數於銀幕之上，人民代表會議全體代表計算票數得票數多者即當選為總統。但此當選票數必須超過選舉人數的過半數。如無人獲得過半數，全國人民代表會議應當復選，以得票多者為當選總統。如兩候選人的票數相當，全［頁２３７］國人民代表會議亦應立即投票選舉其中壹人。

應屆人民代表會議代表及當時正在國家行政機關工作的人員，不能被選派為選舉人。

凡年滿三十五歲，在本國居住達十五年以上的公民，都享有當選為總統的資格。凡年滿三十歲，在本國居住達十年以上的公民，都享有當選為付總統的資格。

在總統被撤職，或已故、辭職及不能執行總統職權而去位時，總統職務應由付總統執行。在總統及付總統二人都被撤職或亡故、辭職、無能力任職時，全國人民代表會議應選舉代理總統，至總統能力恢復或新總統選出時為止。

總統工資按全國人民代表會議法定標準采取供給制，不得任意增減。總統卸任之後，可［頁２３８］根據自己的興趣選擇職業，但仍具有國家高級顧問的當然責任。國家對卸任總統負有保衛安全、保障生活供給、提供研究經費和寫作條件等項義務。

總統就職應舉行就職宣誓儀式，發表就職宣言。

總統為全國武裝力量統帥。總統應提出人選，征得全國人民代表會議半數以上的同意，選拔各部部長組成其責任內閣，以及任命大使、領事、最高法院法官等國家高級幹部。此項提名任命手續，應經全國人民代表會議用法律加以規定。

總統應隨時向全國人民代表會議報告國務情況，並應將本人認為所當采取的措施、政策提請全國人民代表會議審查議決。總統有權在［頁２３９］例會之外於非常時期召集全國人民代表會議或常務委員會。總統應接見駐外使節，應責成各行政部門首長，按時當面或親筆書面報告該部門工作情況及提出意見，應註意壹切法律是否施行，應監督國家機關執行政策的情況和工作效率，並對這壹切負責。

總統、付總統及國家機關所有幹部，完全應當接受人民群眾的監督，如受違反憲法、結黨營私、搞分裂、搞修正主義、搞陰謀詭計等罪過的彈核時，應予撤換。

上述國家行政機關及其領導人物的產生方法及其權限，可以類推至省、 地、縣及基層行政機關。

３、 司法

馬克思主義法制

在無產階級民主制度下，國家司法權，屬［頁２４０］於最高法院和人民代表會議制定並設立的高級、中級和初級人民法院，以及上訴法院。

法官由選舉產生。法官應精通法律，熟悉馬克思主義的基本原理，有相當強的邏輯推理能力，品德必須公正無私、剛直不阿。法官忠於職守者，得終身任職，應受到社會的尊重。德才不當者，人民代表會議可隨時予以撤換。

在無產階級民主制度下，國家應重視政法學校（院）的開辦，這種政法學校（院）即等於馬克思主義學校（院）。在無產階級民主制度下，不懂馬克思主義，沒有辯證唯物史觀的人，就不可能在政治上有所建樹。進步的世界觀將得到空前的普及，必將大大地有助於人類對客觀世界的改造。

在這樣的法制之下，律師制度、人民陪審［頁２４１］制度、公開審判制度均應實行。

但律師不固定，不專業化，各行各業裏訴訟雙方所請托為之辯護者，即可視為律師身份。

為保障正義的伸張，應絕對廢止秘密審判。被告有權自我辯護或籲請人民代表或請托其他社會人士為之辯護。準與被告和告發者或其他證人對質，準予被告提取對於本人有利的證據。沒有法定的手續，被告不受逮捕，人身安全和住宅不得侵犯。案件審理不得久拖不辦。案件的公開審判應根據案情影響範圍之大小，在案件發生地點的行政中心舉行。

為避免和糾正案件的錯判和判決失當，允許並保障被判決者申訴，並為申訴者負責。凡有高級法院的地方，應設立上訴法院。法院、［頁２４２］檢察院、公安局應分立。執法而循情走私者，執法而搞逼、供、信、捆綁吊打非法刑訊人者，以執法犯法，罪加壹等論處。

全國人民代表會議必須依據馬克思主義的基本原理，制定有關民法、刑法，以為法院判決的尺度。決不可再聽憑所謂的“形勢需要”實則為官僚壹己之喜怒哀樂、門路關系壹類來草棺人命、玷辱法庭、危害人民了！在無產階級民主制度和馬克思主義法制下，任何人都享有批評別人的權利也負有自我批評和接受別人批評的義務。誹謗和誣蔑將為社會所不齒，為了國家和人民的利益，批評現任總統不僅受到法律保障，而且將受到社會支持，決不會因為批評總統而構成罪案，更不得因為對總統說著壹個不字就被殘暴地處死！馬克思主義法制將把軍事官僚的法西斯暴政［頁２４３］徹底埋葬。

傑瑞米柯賓

無產階級民主制度



壹、 無產階級民主制度下國家的最高領導

１、 黨的信任危機

按照現存社會主義國家的現行體制來說，社會主義國家的領導毫無疑問是本國獨壹無二的共產黨組織。

但是，蘇聯等馬克思主義共產黨變成了修正主義共產黨的慘痛的歷史事 實，卻不能不令人發出疑問：社會主義國家能不能繼續如此這般地奉行，無產階級和廣大勞動人民應不應該繼續如此這般地擁護這樣的共產黨的領導？

名義上是共產黨，實際上是修正主義黨的領導，已經根本不是馬克思主義的革命的領導［頁２０７］，而是馬克思主義叛徒們窮兇極惡的反革命的統治，是官僚主義者－－官僚壟斷特權階級的更無人道的剝削和壓迫！這樣的共產黨，只會把社會主義的紅色江山，領導成修正主義的黑色領地。要想使社會主義國家還成其為社會主義國家，首先就必須擺脫、必須推翻這樣的 共產黨的領導！

然而，有哪壹個修正主義的黨會拋棄共產黨這個稱號，會承認自己是修正主義的黨呢？這種情況從前沒有過，今後也不會有。相反，變修的黨將會更加拼命地標榜自己豈止是革命的、簡直是最革命的共產黨，豈止是馬克思主義的、簡直是最純粹最標準的馬克思主義的共產黨。

何況，在任何壹個現存社會主義國家，都［頁２０８］免不了是實行高度組織的政經壹體化公有制社會生產和權力被少數人強制性固定化壟斷的生產方式。在這種生產方式的支配之下，難免執政的共產黨本身和整個社會的階級關系必然並且已經發生了巨大的變化。處在這種變化面前，人們不能不會考慮：這究竟是馬克思主義的，還是修正主義的？

這樣，無情的歷史就使共產黨的組織的領導，不可避免地發生了信任危機。

２、 黨的領導不可不要

但是，社會主義事業如果離開了馬克思和恩格斯為之擬定《宣言》的共產黨的領導，如果離開了馬克思主義的領導，是絕對不能成功的。無疑，“領導我們事業的核心力量是中國共產黨。指導我們思想的理論基礎是馬克思列［頁２０９］寧主義。”（《毛主席語錄》第１頁）問題是怎樣才能使共產黨的領導永遠建立在馬克思主義的理論基礎之上，而不至於成為叛徒搞修正主義。在公有制社會經濟基礎上和叉路口社會主義社會生產方式的基本矛盾中，在共產黨本身和勞動者、階級關系都發生了巨大變化，革命的主要敵人已經在共產黨的當權派內，並且由於客觀存在這個主要敵人正滋生繁衍的現實面前，必須考慮黨的領導究竟以什麽形式體現才符合實際，符合科學，符合發展，符合社會主義的經濟基礎方向道路，符合馬克思主義。

３、 最根本的不是組織的領導

無產階級文化大革命前，黨的領導被視為就是黨員的領導，就是黨支部、黨委、黨組織派出的工作組、黨組織委派來的人的領導，黨［頁２１ ０］的領導壹度因此被糟蹋到極端荒謬和反動的地步。反革命的修正主義路線，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，長官僚主義者階級的誌氣，滅無產階級勞動人民的威風，正是在維護這種所謂黨的領導的旗號下，瘋狂猖獗到令人發指的程度！是無產階級文化大革命的急風暴雨，是現實尖銳激烈的階級鬥爭，澄清了這種可恥的混亂，是整個事態的演進、披露和發展，是毛主席壹系列關於資產階級就在共產黨內，革命的重點對象是黨內走資派的指示，打破了對黨的神話。在無產階級文化大革命中，黨組織曾壹度癱瘓了，但黨的事業、馬克思主義的革命運動卻沒有癱瘓，而是更加迅猛地發展了。經過無產階級文化大革命鍛煉過的中國人民，已經對黨的領導這壹概念有了正確［頁２１１］的認識，廣大革命人民的心目中已經懂得，只有馬克思主義的領導，才能算作共產黨的領導。在毛主席的領導下，共產黨本身也明確了“黨的壹元化領導，最根本的是正確的思想和政治路線的領導。”（見《中共“十大”文件匯編》第４９頁）

這種關於“黨的領導”的概念的變化和發展，是不以人的主觀意誌為轉移的客觀規律的反映，是現實階級鬥爭的產物，是億萬人民通過革命實踐痛切感受到的經驗總結。它充分表明了，雖然在白色恐怖下，在社會主義主義革命第壹階段，黨的組織領導與馬克思主義的革命宗旨，往往是相壹致的；但是，在社會主義革命第二階段，在任命制、等級制、國家機關自治化和神話黨、權力被共產黨少數人強制性固定化壟斷的體制下，黨和階級關系已經發生了巨［頁２１２］大的變化，在這種情況下，黨組織（即那些黨內當權人物集團）往往成了、並註定要成為貫徹和執行馬克思主義革命宗旨的障礙。因此，黨的領導已根本不能以組織的形式來體現了。

４、 馬克思主義成文憲法至高無上

雖然已經明確了黨的領導不能是馬克思主義的領導，但是馬克思主義本身是門浩瀚的學說，並且，馬克思主義創始人就已多次明確指出，這門學說不是死的教條，而是活的指南。怎樣才能使這門浩瀚的學說變成整個社會易於牢固地掌握和運用其精神實質的“方向盤”，怎樣才能使活的指南不至於被有意和無意地曲解為死的教條呢？這就要求把馬克思主義的基本原理歸納成簡明的法律形式交給人民。

因此，在無產階級民主制度下，社會主義［頁２１３］國家的最高領導是馬克思主義的成文憲法。在憲法面前，人人平等，任何人都得遵守憲法，服從憲法，受制約於憲法，逾越者必須受到法律的懲處和制裁。

二、無產階級民主制度下的政黨

１、 兩黨制

為了確保馬克思主義的成文憲法具有至高無上的權力，使之成為國家真正的最高主宰，就必須使共產黨成為忠實執行憲法的工具，而不能成為任意玩弄和篡改憲法的老爺。要做到這壹點，首先必須廢除共產黨壹黨制，而確立共產黨的兩黨制。

在無產階級民主制度下，兩黨的組織領導主要通過它們自己的出版物（書籍、報刊、雜誌等）來體現。兩黨的黨員不固定，用以打破［頁２１４］黨派成見。妳今天擁護甲黨的主張即可成為甲黨的黨員，明天擁護乙黨的主張即可為乙黨黨員，任何人不得非難。兩黨的常設機構主要是報刊編輯部。經費由國家平等提供，監督使用。兩黨負有為國家提出行政正職領導候選人供人民選擇的責任。政權由經過普選證明為大多數人擁護的黨來掌握。

在無產階級民主制度下，任何不信仰、不遵守、不服從馬克思主義成文憲法的組織、黨派，都必須堅決取締。但是，這種取締是由於馬克思主義顛撲不破的真理得到了壹個充分貫徹實行的合理環境而自然形成的。在陽光之下，螢火蟲沒有市場。

２、 兩黨制的好處

“馬克思主義必須在鬥爭中才能發展，不［頁２１５］但過去是這樣，現在是這樣，將來也必然還是這樣。正確的東西總是在同錯誤的東西作鬥爭的過程中發展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、醜的東西相比較而存在，相鬥爭而發展的。”（《毛選》甲種本第３５２頁）兩黨制為這種比較和鬥爭，提供了壹個合理的形式。與執政黨相反的意見、不同的看法和主張，都有公開表述、討論和試驗的條件和場所，而成文憲法又使執政黨和在野黨的意見、看法和主張都統壹在壹個正確的方向和基礎之上。在這樣的民主和法制之下，讓謬誤得以公開暴露，從而使謬誤失去了藏身之地；讓爭論由人民、由憲法、由理智來裁決，而不是訴諸於強權，從而使爭論確立真理而不至導致謬誤。因而，兩黨制能夠使革命合法，使真理受到 ［頁２１６］尊重，使籠罩著壹黨制權力之爭的罪惡的黑暗的無恥的陰謀詭計絕跡；兩黨制是監督政府行使職權，使當權人物不得濫用權力，使錯誤路線能夠得到及時的和較為順利的糾正的有效的方法，是防止執政的共產黨蛻變為官僚壟斷特權階級奴隸總管老爺黨的壹個有力的措施。

３、 兩黨制的歷史淵源

歷史雄辯地證明，在資產階級民主制度下實行的資產階級兩黨制，是鞏固資產階級統治的極好的方法。美國尼克松水門事件已足夠發人深思，促人反省。是什麽使美國總統不能濫用職權，是什麽使資產階級的總統只能效忠公職而不能違法循私，是什麽使權力很大的總統不能不辭職？不正是由於資產階級的民主和法制嗎？不正是由於在這種民主和法制之下實行［頁２１７］了兩黨制，從而使資產階級的政黨只能作為資產階級的工具而不能作為資產階級的主宰的緣故嗎？更不用問日本為什麽發展得這樣快，田中為什麽也無獨有偶會步尼克松的後塵辭職了等等。資產階級兩黨制的形式，是歷史積累的結果，它能夠有效地動員整個統治階級的力量，使統治階級內部能互相制約、監督，從而使公職人員難以擴大特權難以官僚化。因而對維護統治階級的統治，緩和統治階級內部及其與被統治階級的矛盾，促進國家機關的新陳代謝，等等，是有利的。在這裏是形式幫助了內容，在另壹方面是內容決定了形式。無產階級能夠將資產階級專政的軍隊、警察、監獄等等壹整套學來，為什麽就不能把兩黨制也為我所用呢？

４、 兩黨制的理論依據

［頁２１８］

馬克思主義的經典作家，都充分肯定了無產階級政黨的革命作用；但是，也都沒有說過無產階級只能有壹個政黨。世上沒有獨翅能飛的鳥，也沒有獨腳能跑的人和獸。關於無產階級也完全可以實行兩黨制的理論依據，我們還不必就拿壹分為二、對立統壹、辯證法的原理來加以證明，也不必多所引述，只要指出這壹點來就足夠了：－－馬克思和恩格斯在著名的《共產黨宣言》中，明明白白地寫道－－“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。”（《馬恩選集》第１卷第２６９頁）這難道還不夠權威，還不夠明白嗎？

為什麽無產階級就只能有壹個政黨呢？為什麽壹定要“把壹切都攪在壹鍋稀裏糊塗的粥裏”呢？須知“這鍋粥只要沈澱壹下，其中的［頁２１９］各種成為正因為是在壹鍋粥裏，就會陷於更尖銳的對立之中……正因為如此，最大的宗派主義者，爭論成性者和惡徒”尤其是立意搞修正主義專門玩弄陰謀詭計的政治騙子，更能“在壹定的時機會比壹切人都更響亮地叫喊團結。在我們的壹生中，任何人給我們造成的麻煩和搗的鬼，都不比這些大嚷團結的人更多。”“不要讓‘團結’的叫喊把自己弄糊塗了。”（均見《馬恩選集》第四卷４１０頁）

至於如何對待從前曾經起過重大作用、作過巨大貢獻的黨，馬克思和恩格斯對待第壹國際的態度，也為我們作出了很好的榜樣。馬克思所創立、馬克思和恩格斯所主持的第壹國際，曾經“奠定了工人國際組織的基礎，使工人做好向資本進行革命進攻的準備。”（見《列寧全集》［頁２２０］第２９卷第２７４頁）但是，當“它的舊形式已經過時了”（《馬恩選集》第四卷４１３頁）的時候，恩格斯卻毫無纏綿之情地寫道：“舊國際就完全終結了。這很好。”（《馬恩選集》第４卷４１２頁）對此，恩格斯還說：“任何政黨的領導都希望看到成功，這是很好的。但是在某些情況下，需要有勇氣為了更重要的事情而犧牲壹時（這兩字下面有著重號）的成功。尤其是象我們這樣的政黨，它的最後的成功是絕對不成問題的，它在我們這壹生中並且在我們眼前已獲得了如此巨大的發展，所以它決不是始終無條件地需要壹時的成功的。以國際為例。它在巴黎公社之後獲得了巨大的成功。嚇得要死的資產者認為它是個萬能的東西。國際本身的大批成員以為，這樣的情形會永遠繼續下去。我們深深知道，氣泡是壹定要［“壹定要”三字下面有著重號］破滅的。什麽亂七八糟的人都［頁２２１］鉆到國際裏來了。它裏面的宗派主義者已經有恃無恐、濫用國際，希望會容許他們去幹極端愚蠢而卑鄙的事情。我們沒有容忍這種情況。我們很清楚，氣泡總有壹天是要破滅的，所以我們盡力不使災禍拖延下去，而使國際純潔無瑕地從這個災禍中脫身出來。氣泡在海牙破滅了……不過，老黑格爾說過：壹個政黨如果分裂［“分裂”二字下面有著重號］了並且經得起這種裂，這就證明自己是勝利的政黨。無產階級的運動必然要經過各種發展階段；在每壹個階段上都有壹部分人停留下來，不再前進。僅僅這壹點就說明了，為什麽‘無產階級的團結壹致’實際上到處都是在分成各種不同黨派的情況下實現的……”（《馬恩選集》第四卷４１０－１２頁）

５、 兩黨制的現實苗頭

［頁２２２］

其壹是，在公有制未確立的好些地方，在同壹國家未執政的共產黨旁邊 ……特別是自從中蘇論戰以來－－出現了壹個或幾個（馬列）共產黨組織。

其二是，在公有制確立之後的國家裏，在執政的共產黨內部，都發生了嚴重的從上至下的派系鬥爭，並且這種紛爭只有越演越烈激化下去使黨面臨解體的跡象。中國共產黨內部近十年來的巨大分歧和殊死搏鬥，不但壹直存在著兩個司令部，而且純粹從上到下就存在著兩大派別。現實尖銳對立的階級鬥爭，馬克思主義的巨大影響和自己現有的階級地位，註定了現有共產黨不可避免地要發生分裂。與其讓宮廷黑幕內的陰謀詭計殘殺予奪來毀滅革命完成這種分裂，不如在大庭廣眾光天化日之下光明磊落地申訴［頁２２３］情由發表政見，由公民投票來裁判是非決定誰該在朝誰應下野使革命合法化。

其三是，無產階級文化大革命中，各地群眾基本上都分裂成了兩大派。這決不是偶然的，同樣是現實階級關系變化的必然反映。除了階級根源之外，兩派成見之深，反映了未經人民表決的自信，兩派武鬥，反映了缺乏能令人信服的解決爭端的民主制度的困惱。

其四是，無產階級文化大革命中，革命委員會的產生，除軍隊代表由上級機關調配外，幹部代表和群眾代表均系兩派群眾推薦。但是，這種推薦仍是在壹黨制的框子之下進行的，人選集註在是否黨員，家庭出身是否過硬上。並且，它不是讓取得大多數人民擁護的代表組成責任領導班子，而是讓兩派對等的代表捏合［頁２２４］在壹起，互相扯皮互相掣肘，做不成多少真正為人民服務的事情，從而使政權仍然落回官僚主義者階級壹黨制特權老爺手中，翻案復辟成了難免之事。但是，革委會由兩派群眾推薦產生，畢竟是具有兩黨普選制跡象的壹個表現。

其五是，文化大革命中“五•七”幹校的出現，更是無產階級兩黨制在現實生活中露出來的苗頭。這不單單是壹個幹部隊伍臃腫龐大過剩的表現，而且簡直明明白白是共產黨幹部隊伍壹部分在朝、壹部分下野的狀況。不過這種在朝與下野，都不是由人民決定，而是由黨內當權派決定的罷了。至於說到勞動鍛煉的問題，在壹黨制下，這種下野鍛煉的方式，仍然遠遠脫離人民，不是到人民中與人民同甘共苦，而是遠離人民住進了特殊莊園。等等。［頁２２５］

總而言之，“不從根本上［以上四字下面有著重號］開始革命，就不能完成革命。”（《馬恩選集》第壹卷１５頁）無產階級兩黨制作為無產階級民主制度的壹個組成部分，正如同無產階級民主革命是歷史發展的必然趨勢壹樣，壹定會成為現實的東西。無產階級完全有理由，有能力掌握兩黨制、運用兩黨制，無產階級再也不能容忍任何政黨把自己的宗派利益、小集團利益，淩駕於整個公有制社會人民的利益之上了！無產階級只有從政黨的奴役下解放出來，才能解放全人類！而馬克思早就說過，無產階級只有解放全人類，才能最後解放自己。

三、 無產階級民主制度下的權力基礎

在無產階級民主制度下，如果說馬克思主義的成文憲法就是國家的最高領導的話，那麽，每個勞動者都享有選舉權和被選舉權的人民民主共和普選制，則是整個國家權力的基礎。在無產階級民主制度下，國家主權就是以無產階級為首的全體勞動人民自身。壹切權力機構的產生和法律的制定，以及當權人物的任免，都必須征得勞動者大多數的同意和批準。

傑瑞米柯賓

無產階級民主制度，決定性地要打倒官僚主義者階級，粉碎少數人對多 數人強制性固定化專政的特權生產關系；決定性地要將任命制、等級制、國 家機關自治化，以及對黨的神話，統統掃進歷史的垃圾堆中去；決定性地要建立和健全馬克思主義的法制、實行普選制、把奴隸總管黨變為奴隸工具黨， 建立和健全適應社會主義經濟發展的國家形式；決定性地要保障人權。等等。

無產階級民主制度，定將確保勞動人民能夠真正當權。在無產階級民主 制度下，每個勞動者都能真正地享受到主權，人格受到應有的尊重，聰明才智得到應有的培養、鍛煉和發揮。領導者只有取得被領導者大多數的同意， 才能領［頁１８７］導。被領導者壹旦為大多數勞動者需要，就能光明正大地成為領導者。同樣，領導者壹旦為大多數勞動者不贊同，也能不至蒙受陰 謀詭計的暗箭和死無葬身之地的毀滅的恐懼，平安地回到被領導者的正常生活中。無產階級民主制度，將在事實上而不是在口頭上使人民大眾真正地享有言論、出版、集會、結社……的自由，將切實保護人民，保護革命，保護壹切革命的創造性的見解和活動，將幫助人們打開思想的牢籠，把人們無窮無盡的創造力解放出來，並且依靠這些創造力全面完成無產階級民主革命的任務，不斷完善社會主義革命的形式，使社會早日消滅階級、消滅剝削、消滅壓迫；使人類的註意力早日集註到發展科學、征服自然上來；使人們早日完全享受到根據自己的興趣愛好選［頁１８８］擇職業的自由。建立這種無 產階級民主制度，定將對絕大多數人們的未來提供極好的機會，重新喚起人們對美好生活的向往和追求，鼓舞起人們為實現共產主義的遠大理想而奮鬥的熱情。

簡言之，無產階級民主制度是防止對生產資料實行了公有制改造的國家演變成修正主義國家的唯壹有效的利器，是使權力分工為人民所掌握，當權人物和權力機關在行使權力時不能超越馬克思主義法制和人民所授予的範圍的切實保障。

三、 無產階級民主制度的三個來源

１、 從十月革命以來尤其是無產階級文化大革命的事實中發現消除弊病的手段

恩格斯指出：“對現存社會制度的不合理［頁１８９］和不公平，對‘理性化為無稽，幸福變成苦痛’的日益清醒的認識，只是壹種征象，表示 在生產方法和交換形式中已經靜悄悄地發生了變化，適合於早先的經濟條件的社會制度已經不再和這些變化相適應了。同時還說明，用來消除已經發現的弊病的手段，也必然以多少發展了的形式存在於已經發生變化的生產關系本身中。［以上從“用來……”到“……本身中”各字下面均有著重號］（著重號是我加的－－馬東伍）這些手段不應當從頭腦中發明出來，而應當通過頭腦從生產的現成物質事實中發現出來［“發現出來”四字下面有著重號］。”（《馬恩選集》第二卷３０７－８頁）

這是壹條極為重要的指示。根據這壹指示，我們可以從蘇聯十月革命到中國無產階級文化大革命將近六十年來的無產階級專政的歷史經驗和教訓中，找到用來消除已經發現的弊病的手段。［頁１９０］從列寧掌握國家政權五年之後在逝世前夕的指示：在我們面前，“第壹個任務，就是改造那完全從舊時代接受過來，簡直是壞透了的國家機關。”（列寧《壹九二三年論文集》單行本第１８頁）“關於我們國家機關及改善這種機關的問題，乃是極端困難，遠未解決而同時又非常迫切的壹個問題。”（同上第２５頁）“我們國家機關的情形，如果不說是可惡，至少是可悲到了極點，致使我們必須首先切實加以考慮，怎樣來與這機關的缺點作鬥爭。”（同上３１頁） “應當及時猛省。應當對那種突飛猛進的運動，對壹切誇耀等等懷著萬分必要的不信任態度，應當考慮到怎樣來檢查我們每小時都在倡導，每分鐘都在進行，而後來每秒鐘都證明其不穩固，不堅牢和不可了解的前進步驟。” （同上，３２頁）到毛主席所親自發動和領［頁１９１］導的無產階級文化大革命，改革不適應社會主義經濟基礎的上層建築的實踐，文藝、教育、衛生革命、國家機關的改革、鞍鋼憲法等等，尤其是毛主席關於沒有無產階級大民主就沒有無產階級專政的思想，資產階級就在共產黨內、社會主義革命重點對象是黨內走資派的思想，階級關系發生新變化，要正確理解和處理階級、階級矛盾、階級鬥爭和兩類不同性質矛盾的思想，修正主義是當前主要危險的思想等等，以及革命委員會等新生事物，甚至包括文化大革命中的派性問題，武鬥問題，等等，都或多或少地揭露了矛盾的弊病，或多或少地顯現了解決矛盾和消除弊病的手段，或多或少地顯現了無產階級民主革命的輪廓。這是無產階級民主制度的來源之壹。［頁１９２］

２、堅持巴黎公社的原則

馬克思指出，巴黎公社“是把人類從階級社會中永遠解放出來的偉大的社會革命的曙光。”（《馬恩列斯論巴黎公社》第２４５頁）“公社的真正秘密就在於：它實質上是工人階級的政府，是生產者階級和占有階級鬥爭的結果，是終於發現的，可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式。”（同上第５６頁）

列寧肯定：“這個政治形式可以而且應該用來代替已被打碎的國家機器。”（《列寧選集》第３卷２１１頁）並指明了這種政治形式就是“馬克思和恩格斯詳細分析過的辦法：（１）不但實行選舉制度，而且隨時可以撤換，（２）薪金不得高於工人的工資，（３）立刻轉到使所有的人都來執行監督和監察的職能，使所有的人暫時都變成‘官僚’［頁１９３］，因而使任何人［“任何人”三字下面有著重號］都不能成為官僚。”（同上第２６０頁）

恩格斯說：“請看看巴黎公社吧。這就是無產階級專政。”（《論巴黎公社》第１５頁）

因此，巴黎公社的原則是無產階級民主制度的來源之二。

３、 吸取歐美社會制度的長處

列寧曾經說過：“無論如何要繼續前進並吸取歐美科學中壹切真正有價值的東西－－這就是我們第壹等的首要任務。（《列寧全集》第３３卷３３０頁）

“要派遣幾個有學識修養而又忠誠的人到德國或英國去搜集書籍和 研究這個問題。”（《二三年論文集》第３７頁）“資產階級在鬥爭中使用 的工具，無產階級也應該加以利用，當然，利用的目的完全不同。妳也不能說不是這樣的，如果妳想否認這壹點，那妳就是把世界上壹切［頁１９４］ 革命事件的經驗壹筆抹殺。”（《列寧全集》第３１卷２２１頁）

更為明確的是，列寧在《馬克思主義和國家》及《國家與革命》中，都曾摘錄和引用了恩格斯在《１８９１年社會民主黨綱領草案批判》壹文中的話：

“‘……美國式的充分的自治權，而這正是我們所應該有的。至於應當怎樣組織地方自治和怎樣才可以不要官僚制，這已經由美國和第壹法蘭西共和國向我們表明，而現在又有澳大利亞、加拿大以及其他英屬殖民地向我們證明了。這種省的和公社的自治制比瑞士的聯邦制要自由得多。在瑞士，每個邦對整個聯邦國家固然是有很大的獨立性，但它對縣和公社也具有獨立性。由邦政府任命縣長和其他地方長官，這在講英語的國家裏是絕對沒有的，我們［頁１９５］將來在自己國內也必須堅決消除這種現象，取消普魯士式的各級行政區長官’（專員、縣長、省長以及所有由上面任命的官吏）。根據這壹點，恩格斯建議把黨綱關於自治問題的條文表述如下：‘各省’（省或區域）‘各縣和各公社通過普選選出的官吏實行完全的自治，取消由國家任命的壹切地方的和省的政權機關。’”（《列寧選集》第３卷２２６－７頁）

－－尤其必須重視的是，列寧把恩格斯的這段話稱為是在“發揮馬克思主義對於國家問題的綱領性觀點［“對於……觀點”等十二字下面有著重號］”！ （同上，２２６頁）（著重號為作者所加）

那麽，美國等歐美資產階級的社會制度是怎樣組織地方自治和怎樣不要官僚制的呢？看來主要有兩點。

第壹點， 用美國《獨立宣言》的話來說，就 是“當壹個政府惡貫滿盈、倒行［頁１９６］逆施、壹貫地奉行著那壹個目 標顯然是企圖把人民抑壓在絕對專制主義的淫威之下時，人民就有這種權 利，人民就有這種義務，來推翻那樣的政府，而為他們未來的安全設立新的保障。”“政府的正當權力，則系得自統治者的同意。如果遇有任何壹種形 式的政府變成是損害這些目的的，那麽，人民就有權利來改變它或廢除它， 以建立新的政府。這新的政府，必須是建立在這樣的原則的基礎上，並且是按照這樣的方式來組織它的權力機關，庶幾就人民看來那是最能夠促進他們 的安全和幸福的。”（見《１７６５－－１９１７年的美國》）值得特別註 意的是，美國對於資產階級說來正是在這樣的原則基礎上，使推翻舊政府、 組織新政府的行動成為順理成章的受法律保護的行動。

這裏所謂舊政府被新政府代替，雖［頁１９７］然新舊兩者本質上沒有根本的差別，但是，畢竟是壹種不斷更新或更換的形式。它的存在表明了統治階級階級民主的存在， 統治階級的階級民主顯然使統治階級的階級力量得到了增強。美國正是通過 成文憲法，取消任命制、實行普選制、兩黨制、年度選舉、總統任期限制、 軍隊從屬於文職當局，等等，尤其是依靠了公民的言論、出版、集會自由等 基本權利來做到地方自治和不要官僚制的。

第二點， 用孟德斯鳩的話來說，就是“每壹個國家有三種權力：（壹）立法權力；（二）有關國際法事項的 行政權力；（三）有關民政法規事項的行政權力。……當立法權和行政權集 中在同壹個人或同壹個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將要害怕這 個國王或議會制定暴虐的法律，並暴虐地執行這些法律。如果司法權［頁１ ９８］不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權同立法權合而為壹，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法 者。如果司法權同行政權合而為壹，法官便將握有壓迫者的力量。如果同壹個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同壹個機關行使這三種權力，即制 定法律權、執行公共決議權和裁判私人犯罪或爭訟權，則壹切便都完了。”（《論法的精神》）

美國正是通過立法、行政、司法三權分立以達到使權力 互相制約、互相平衡、互相限制，以權治權，實行地方自治和不要官僚制 的。實踐證明，三權分立，地方自治，兩黨制，年度選舉等辦法，確是不要官僚制的民主共和國行之有效的辦法。形式始終是為內容服務的。這其中難 道沒有無產階級可吸［頁１９９］取的合理成分嗎？

形式始終不過是為內容服務的。讓我們不妨再引用恩格斯的壹段話，他說：“國家的最高形式，民主共和國，在我們現代的社會條件下正日益成為壹種不可避免的必然性，它是無產階級和資產階級之間的最後決定性鬥爭只能在其中進行到底的國家形式。－－這種民主共和國已經不再正式講什麽財產差別了。”（《馬恩選集》第四卷１６９頁）馬克思也說：“正是在資產階級社會的這個最後的國家形式裏階級鬥爭要進行最後的決戰”（《馬恩選集》第四卷２２頁）等等。

怎樣才能正確地理解馬克思、恩格斯和列寧的上述指示呢？讓我們還是用馬克思、恩格斯和列寧本人的論述來回答這個問題吧。列寧說：“徹底發展民主制，找出發展的形式，用［頁２００］實踐來檢驗這些形式等等，都是為社會革命進行鬥爭的任務之壹。”（《列寧選集》第三卷２３１頁）馬克思說：“共產主義對我們說來不是應當確立的狀況［“狀況”二字下面有著重號］，不是現實應當與之相適應的理想［“理想”二字下面有著重號］。 我們所稱為共產主義的是那種消滅現有狀況的現實的［“現實的”三字下面有著重號］運動。（《馬恩選集》第壹卷４０頁）“所以我斷言－－恩格斯說－－現代的民主主義就是共產主義，這難道不對嗎？”（《馬恩全集》 第二卷６７７頁）

因此，對歐美社會制度實行革命的揚棄，“吸取對我們有益的經驗”（毛主席，《關於正確處理人民內部矛盾的問題》第３８頁），是完全應該的。歐美社會制度的長處，是無產階級民主制度的第三個來源。

四、 馬克思主義經典作家關於形式問題的幾段論述

１、 起初總是因為內容而忽略形式

恩格斯指出：“我覺得我們大家都有不應有的疏忽。這種情況過去就有，起初總是因為內容而忽略形式。如上所說，我就這樣做過，錯誤總是在事後才清楚地看到。”（《馬恩選集》第四卷５０２頁）

２、 考茨基之流破產的根本原因

列寧指出：“象考茨基、奧托•鮑維爾等等……破產的根本原因就在於他們只是‘死盯著’工人運動和社會主義運動發展的某壹個形式，而忘記了 這個形式的片面性，他們不敢正視由於客觀條件的改變而必然發生的急劇變化，而繼續重復那種簡單的、背熟了的、初看起來是不容爭辯的真理：三大於二。然而，政治［頁２０２］與其說象初等算術，不如說象高等數學。”（《列寧全集》第３１卷８４頁）

３、 共產主義者的責任

列寧還指出：“……只要再多走壹小步，仿佛是向同壹方向邁的壹小步，真理便會變成錯誤。只要象德國和美國的左派共產主義者那樣，說什麽我們只承認壹條道路，壹條筆直的道路。我們不允許機動、通融和妥協，這就會造成錯誤，使共產主義運動受到最嚴重的危害，而且共產主義運動部分地已經受到或正在受到這種危害。右傾教條主義固執地只承認舊形式，而忽略新內容，結果遭到了完全的破產。左傾教條主義則固執地絕對否定某些舊形式，看不見新內容正在通過各種各樣的形式為自己開辟道路。不知道我們共產主義者的責任，就［頁２０３］是要掌握壹切形式，學會以最快的速度，用壹種形式去補充另壹種形式，用壹種形式去代替另壹種形式，使我們的策略適應任何形式的變換－－這種變換並不是我們的階級、我們的努力引起的。”（《列寧全集》第３１卷８５頁）

４、 兩個很重要的實際結論

列寧還說：“壹切歷史，特別是革命的歷史，它的內容總是比最優秀的政黨、最先進階級的最覺悟的先鋒隊所想象的更豐富多采，更生動活潑，更‘巧妙’。這是不難理解的，因為最優秀的先鋒隊也不能表現幾萬人的意識、意誌、熱情和理想；而革命卻是在人的壹切聰明才智特別高漲和緊張的時候，由千百萬被尖銳的階級鬥爭所激勵的人的意識、意誌、熱情和理想來實現的。由此可以得出兩個很重要的［頁２０４］實際結論：第壹，革命階級為了實現自己的任務，必須善於毫不遺漏地掌握社會活動的壹切形式或方面（有時在奪取政權以後，還要冒著巨大的危險去做它在奪取政權以前沒有做完的工作）；第二，革命階級必須時刻準備著最迅速和突然地用壹種形式來代替另壹種形式。”（《列寧全集》第３１卷７７頁）

５、 這壹點，對於政治比對於軍事更重要

“壹支軍隊不想掌握敵人已經擁有或可能擁有的壹切武器，壹切鬥爭手段和方法，誰都會認為這種做法是愚蠢的甚至是犯罪的。這壹點，對於政治比對於軍事更為重要。”（同上）

６、 需要找到能夠解決問題的新形式

［頁２０５］

毛主席在無產階級文化大革命中曾經說過：“過去我們搞了農村的鬥爭，工廠的鬥爭，文化界的鬥爭，進行了社會主義教育運動，但不能解決問題，因為沒有找到壹種形式，壹種方式，公開地、全面地、由下而上地發動廣大群眾來揭發我們的黑暗面。”（《中共“九大”文件匯編》第２０－１ 頁）

７、 新的鬥爭形式的出現是不可避免的

毛主席還指出：“從現在起，五十年內外到壹百年內外，是世界上社會制度徹底變化的時代，是壹個翻天覆地的時代，是過去任何壹個歷史時代都不能比擬的。處在這樣壹個時代，我們必須準備進行同過去的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。”（同上，第７４頁）［頁２０６］