乔姆斯基和福山等发表公开信，反对在运动中压制不同意见

毛经天

澄清事实 发表于 2020-7-11 09:26
远航一号，我问你们，按照你们的不平等交换逻辑，请问哪个交换是平等的，另外价值是不是劳动生产率最低的劳 ...

价值/剩余在国与国之间转移的论点，马克思是认同的。
记得他是怎么推导到这个结论——价值或利润的来源要从生产过程/劳动过程里寻找，而不是从市场交换中寻找——的吗？

因为一个商品所有者/资本家在市场上低买高卖意味着另一个或另一些商品所有者/资本家要高买低卖，因此，一个市场内部出现的价值/利润总额是不变的，这个总额的来源不能从市场交换中找到，得去市场之外、生产过程中寻找。

但这是对一个市场整体而言的。外围国家和核心国家作为市场上的两方，出现价值/剩余转移是可以出现的。

能低买高卖的一个条件就是该国该行业是否占垄断位置。核心国家是占有这个有利位置的，而外围国家没有。

你也可以说这不是“不平等交换”，是“平等交换”，因为你外围国家没办法进入核心国家的这个垄断行业，没办法生产这些产品，核心国家就是高效率一天能生产出来世界市场上一个月的价值量。但我们讲“不平等交换”，是要说明外围国家无法发展的原因，核心国家从这个世界体系受益的机制，并推导出哪里是世界体系的薄弱环节的。提出这个概念，是要说明并解决问题的，而不是为了说到底是不是道德立场上的“平等”“不平等”。

毛经天

马列托主义者 发表于 2020-7-13 09:01
1你们的不平等交换论首先是片面的，如果你们这种情况属于不平等交换，那么这不是国别现象，是资本主义的普 ...

“甚至得出你们不愿意承认的国内高技术行业的工人剥削低技术行业工人的结论，不利于马克思提出的全世界无产阶级联合起来，衣蛾剩余价值的剥削是全体工人遭到剥削，不是主要中国工人遭到剥削。”

一个很简单的判断标准就是一个人消费的劳动时间大于还是小于他/她生产中贡献的劳动时间。喊“全世界无产阶级联合起来”的口号不能代替对不同工人群体的利益的客观分析。而进行这种分析，就是要找出“全世界无产阶级的联合”的客观历史条件，不是在脑子里幻想联合就能联合了，也不是喊个口号就能一呼百应了

反对帝国主义，在当今时代的中国就是反对资本主义。其内涵是既反对发达国家对落后国家的各种各样的公开的、隐蔽的压迫和剥削，也是反对依附于、受益于这一资本主义压迫剥削体系的落后国家的资产阶级

毛经天

马列托主义者 发表于 2020-7-13 14:25
你这个就是形而上学四维，一个人消费还是贡献的劳动时间和他的个别劳动时间没有关系，你一天到晚瞎忙活， ...

比如说你工作了一天八个小时，付出了社会平均的劳动强度，得到了相应的工资，你用这笔工资购买的生活资料里包含的社会必要劳动时间是16个小时，你说你也是工人，但你从你自己的利益出发是支持还是反对这个资本主义体系？

你不用扯什么形而上不形而上的。你自己都不理解现实，用自己心中幻想的简单二元利益关系去套这个现实世界。