文革50周年反思：文革新认识

bapl

为什么要发动文革，不就是因为当时的中国并不是真正意义上的社会主义，可以说是一个没有资产阶级的资产阶级国家。文革就是要实现巴黎公社的原则：一是官吏的工资不能超过熟练工人的工资，二是人民有权随时罢免官吏。文革的最终目的就是要实现巴黎公社的原则，建立健全一个廉价的、廉洁的全心全意为人民服务政府。

bapl

文化大革命就是要通过对干部的批判，避免走上跟苏联同样的道路，具体的办法就是革新社会主义制度，实行巴黎公社式的民主制度，使群众可以批评和随时罢免不称职的干部

bapl

反文革者就是反巴黎公社原则！

bapl

毛泽东文革号召“群众自己起来革命，自己教育自己，自己管理自己，自己解放自己”，结果是就有当权派官僚借陈丕显来京问题向这一口号发难：“不要党的领导，一天到晚老是群众、群众!群众自己解放自己，自己教育自己，踢开党委闹革命，这是形而上学!”。

在文革时期，尤其是初期的三年，是人类历史上社团自由程度最高的时期：不用申请，也不用注册，几个人一商量，一个新的政治社团就产生了。如果考虑到只是在进入21世纪后，一些最为宽容北欧国家才刚刚达到成立社团无须注册的程度

bapl

革命委员会是文化大革命期间中国各级政权的组织形式，简称革委会。1967年上海首先发起一月风暴夺权运动，由群众组织夺取中共上海市委和上海市各级政府的权力，组织了一个效法巴黎公社的大民主政权机构，由张春桥命名为上海人民公社，以后在毛泽东的建议下，改为“革命委员会”，在文革中，全国各级政权，从省一级到工厂、学校的政权机构全部改名为革命委员会。

bapl

文革大众拥有了“大鸣、大放、大字报、大辩论”的权利。
　
这一权利的最大特点，是拆除了表达权的全部门槛，无论是地位、财产、文化水平等，都不再构成表达的障碍。综观人类的全部文明史，在“大鸣、大放、大字报、大辩论”等“四大自由”被发明出来并合法化以前，话语权一直是被精英阶层所垄断的。“四大自由”的出现使得最底层的大众也可以在不经过精英许可的情况下，直接行使话语权，他们因此拥有了反抗官僚压迫，监督精英阶层的最有效的政治手段。

bapl

有些人，一方面极力推崇言论自由和社团自由，一方面又毫不吝啬地使用最恶毒的语言咒骂那个超越任何西方国家的言论自由和社团自由的时代，这种矛盾的态度是令人费解的，也让人们怀疑这些人追求自由的诚意。

bapl

马列托主义者 发表于 2016-5-2 16:29
bapl
你自己看文革16条n次提到不能反党
另外这些社团，到后来都多少说反党被镇压了

用“四大自由”的手段对官僚进行监督，并不是叫你用“四大自由”来反社会主义，反人民活动。林邵要看她这个人,最好看她办的刊物,她的整个活动目的是为了什么,她肯定不是为无产阶级而去争取什么,是为资产阶级的自由民主,而反对无产阶级政权的,审理此案时，恰逢台湾当局叫嚣反攻大陆， 国内政治气候越发紧张，这类的判刑在无产阶级掌握政权时,下场就是这样。无产阶级革命是残酷的，那么资产阶级的专政呢？“四·一二”事变杀了多少人？蒋介石清剿中央苏区又杀了多少无辜的人？有平反昭雪这么一说吗？革命不就是一个阶级推翻一个阶级的暴力的行动吗？还有我不明白你为什么要反对一个代表工农兵利益，坚持走社会主义的共产党呢？当然如果共产党腐败了，什么叫踢开党委闹革命，什么叫“哪里有压迫，哪里就有反抗”，什么叫“造反有理“，你懂的！

bapl

远望东方 发表于 2016-5-2 19:15
人民大众有反对＂十六＂条，反对文化大革命的自由吗？

文革不就是提倡“哪里有压迫，哪里就有反抗”吗？

bapl

马列托主义者 发表于 2016-5-2 22:14
你根本不懂我说的是什么，谁反社会主义，反人民活动，即使是，也是思想，组织，而不是暴力相向，正常的社 ...

当年政府给过林昭许多次机遇，成为“右派学生”毕业后留在北京人大资料馆劳动。到1959年她回上海苏州养病，可林昭不仅没有安心养病，反而策划发行地下出版物《星火》。1961年，政府考虑到林昭的病情，准许其保外就医。1968年，林昭保外就医期间，在苏州与右派分子黄政、朱泓等人成立了地下组织“中国自由青年战斗同盟”。并亲自参入起草了纲领和章程。在上海市淮海中路与无国籍侨民阿诺联系，请阿诺将大量文稿带到海外发表。这样才 改判为死刑判决书（立即执行）。比之蒋介石宁可错杀三千，如何？

林昭本人的立场代表了另一个阶级，即资产阶级，是指西方式的那种“民主的”资产阶级。林昭代表“先进的资产阶级”，那也是资产阶级，也是与无产阶级的利益格格不入的。