文革50周年反思：文革新认识

远望东方

马列托主义者 发表于 2016-5-2 16:29
bapl
你自己看文革16条n次提到不能反党
另外这些社团，到后来都多少说反党被镇压了

文革中当然可以反党，只要你不喊打倒共产党，你可以打中央文革以下的任何一位党的领导（人）。

bapl

马列托主义者 发表于 2016-5-2 16:29
bapl
你自己看文革16条n次提到不能反党
另外这些社团，到后来都多少说反党被镇压了

用“四大自由”的手段对官僚进行监督，并不是叫你用“四大自由”来反社会主义，反人民活动。林邵要看她这个人,最好看她办的刊物,她的整个活动目的是为了什么,她肯定不是为无产阶级而去争取什么,是为资产阶级的自由民主,而反对无产阶级政权的,审理此案时，恰逢台湾当局叫嚣反攻大陆， 国内政治气候越发紧张，这类的判刑在无产阶级掌握政权时,下场就是这样。无产阶级革命是残酷的，那么资产阶级的专政呢？“四·一二”事变杀了多少人？蒋介石清剿中央苏区又杀了多少无辜的人？有平反昭雪这么一说吗？革命不就是一个阶级推翻一个阶级的暴力的行动吗？还有我不明白你为什么要反对一个代表工农兵利益，坚持走社会主义的共产党呢？当然如果共产党腐败了，什么叫踢开党委闹革命，什么叫“哪里有压迫，哪里就有反抗”，什么叫“造反有理“，你懂的！

bapl

远望东方 发表于 2016-5-2 19:15
人民大众有反对＂十六＂条，反对文化大革命的自由吗？

文革不就是提倡“哪里有压迫，哪里就有反抗”吗？

远望东方

bapl 发表于 2016-5-2 21:10
用“四大自由”的手段对官僚进行监督，并不是叫你用“四大自由”来反社会主义，反人民活动。林邵要看她这 ...

你的意思是说资产阶级专政是残酷的，所以无产阶级专政也可、或必须是残酷的？＂四大自由＂仅仅是用来对官僚进行监督的吗？你没没有感觉到你也被＂监督＂了吗？

远望东方

bapl 发表于 2016-5-2 21:50
文革不就是提倡“哪里有压迫，哪里就有反抗”吗？

就是不能反文革！

马列托主义者

bapl 发表于 2016-5-2 21:10
用“四大自由”的手段对官僚进行监督，并不是叫你用“四大自由”来反社会主义，反人民活动。林邵要看她这 ...

你根本不懂我说的是什么，谁反社会主义，反人民活动，即使是，也是思想，组织，而不是暴力相向，正常的社会主义社会，完全不该镇压，更不要说杀害了，资产阶级杀害的人如果是暴力相向的是可以理解的，如果是镇压思想，组织，在当代资本主义世界同样是不应该的。就是林昭等这种组织权的丧失导致中共最后走上资本主义复辟道理，林昭叫共产主义青年什么组织，我甚至认为她诉求的恰恰是毛时代缺乏的政治自由，恰恰是政治革命先锋，防止资本主义复辟的。

远望东方

马列托主义者 发表于 2016-5-2 22:14
你根本不懂我说的是什么，谁反社会主义，反人民活动，即使是，也是思想，组织，而不是暴力相向，正常的社 ...

要达到你所想要的理想社会很难，我只希望大家都能认真学习毛主席的巜正确处理人民内部矛盾》一文，分清敌我，不要将党内，革命群众内大方向一致，具体问题上的分歧当敌我矛盾处理，不再发生杀害同志的惨痛事件！

曲项向天歌

马列托主义者 发表于 2016-5-2 22:14
你根本不懂我说的是什么，谁反社会主义，反人民活动，即使是，也是思想，组织，而不是暴力相向，正常的社 ...

伊斯兰教法中（阿拉伯语称“沙里亚”）规定，已婚者犯通奸，只要有四位证人，可以判处乱石砸死；未婚者犯通奸，只要有四位证人，可以判处鞭打100下。
在实行伊斯兰教法的阿富汗、伊朗、伊拉克、苏丹、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯和尼日利亚、索马里、文莱这些国家，通奸会被处于石刑。
请问：你认为应该不应该对通奸者处以石刑？你是否认为石刑的存在是因为不民主或者缺少民主监督？
不理清道德、法律与政治的关系，单纯从一些个案是很难引伸出什么正确结论的。

远望东方

曲项向天歌 发表于 2016-5-2 23:29
伊斯兰教法中（阿拉伯语称“沙里亚”）规定，已婚者犯通奸，只要有四位证人，可以判处乱石砸死；未婚者犯 ...

如果你是一位伊斯兰教的朋友，我们不敢回答这个问题。

马列托主义者

曲项向天歌 发表于 2016-5-2 23:29
伊斯兰教法中（阿拉伯语称“沙里亚”）规定，已婚者犯通奸，只要有四位证人，可以判处乱石砸死；未婚者犯 ...

这是封建主义，早该废除