我对当前中国革命的多点思考

龙翔五洲

我对当前中国革命的多点思考

愚悻

六，休矣！“我们左派”

   多年的事实在教训我，“我们左派”存在着太多“左油子”，真革命派并不太多。
   当下“我们左派”对“革命”具有强烈的选择性：无风险就干，有风险就避。
   大家看看吧，当今“我们左派”又有多少者敢于直面残酷去讲几句真话？！又有多少者敢于碰硬而不把自已钻在保险柜里？！
   大家看看吧，当今“我们左派”对权势多么畏惧，吹喇叭、抬轿子极尽其能。但对底层无权无势说真话者，那左霸式的狰狞一示无遗，什么推墙、带路、沉船、极左、汉奸、反动帽子铺天盖地飞。
   “我们左派”的所谓大佬，哪怕他讲了一百句真话，最后还得往保险柜子去钻。至使他的一百句真话的斗争性，被保险柜子罩得荡然无存！
   在这种氛围下，“我们左派”大都也学着大佬，在保险柜中扬着革命旗，使整个“左左”队伍中浸透着机会主义、势利意识。
   回归队伍中长年存在的机会主义、势利意识，是革命队伍中腐蚀力，不去除，“我们左派”的革命性真的全完了。
   事实上，“我们左派”对现实中的突发事件显得十分麻木和荒唐，2013年间的动车事件，不少的“左左”在媒体的蛊惑下翩翩起舞，“义愤填膺”鞭达铁道部，却对随之而来的8.15保钓，以“右右”参入为由而谴声一片。“左左”们长掼于左右划线，从来不究阶级利益，在许多重大问题否定群众的革命性，从而丧失群众的信任和支持，继而丧失真正群众运动的主导权。
   我很担忧：这种随时随地都会发生在“我们左派”上的悲剧“革命”，如果再现在命运大搏斗中，社会主义回归事业很可能葬送在“我们左派”手上！
   我深深感到：左中右选不出革命者，阶级与阶级斗争才出革命英雄。
   革命派最显著征，必须站在劳动人民立场上，为被压迫、被剥削的穷人说话，他们的一言一行、一举一动，无不渗透对底层绝大多数穷苦劳动人民的同情和支持；“见弱不欺、见势不趋”是精神的品质，“正直无阿、  表里如一”是他们行为的风格。真正的革命者，疾恶如仇，从不追势去为剥削统治唱颂歌，扬善扶弱，把热泪和哀歌呼喊在被压迫的底层。


   要承认，开初的回归势力很盲目、也不清醒，走了太多太多的弯路。
   第一点，我们并没有按照毛泽东思想去办，并没有认识到“阶级斗争一抓就灵”，并没有高举马克思主义阶级斗争的旗帜，而是为了回避同特色理论的对抗，用资产阶级意识领域的“左中右”去取替阶级与阶级斗争。
   第二点，我们并没有好好地去学习毛主席的人民史观，并不真是相信人民是创造历史的动力，并不真以为“卑贱者最聪明”。对精英政治、精英文化不是缺少批判而是盲目崇拜，把权威、法律、制度的作用高置在人民意志及群众运动之上。
   不妨我们去假设一下：如果回归力量一开始就打出阶级与阶级斗争牌，用被压迫、被剥削去宣传群众、动员群众，我们队伍还是这么小吗？如果我们用阶级分析去讨论问题，按阶级利益走向去判断言行，我们之间争论会这么大吗？
   我们不妨去总结一下文化大革命中的经验教训：如果当年不在群众中去分左派右派，走资派挑动群众斗群众就难得多，后来军队支左也解决不了问题，最后还是毛主席发出“在工人阶级内部，没有根本的利害冲突，更没有理由一定要分裂成为势不两立的两大派组织”的大联合号召才解决了内斗问题。
   我在想，什么事情一把那个“左、中、右”摆出来就复杂化了，没有内斗也会弄个内斗来。比如说最近争论得多的“左右合流”，我不只是现在不否定，至少是两年前就不否定。我对红色沙龙的战友说，毛主席说“除了沙漠，凡是有人群的地方，都有左中右”。我们红色沙龙是人群，是不是有左、中、右呢？我们经常汇聚在一起，是不是可谓“左右合流”呢？
   四年多来，我一直对“左、中、右”的分线进行否定和淡化，发表过多次文字和言论抨击用“左、中、右”去代替阶级和阶级分析，也多次公开声明“我不是左派，只是社会主义回归派”。我认为这是具有原则性的认识，并未取得大多数回归战士的理解和认同，截至今天为止，“左、右”划线仍然是回归队伍的主流，这里面固然有惯性作用，更多的是表现对马克思主义的阶级斗争学说缺乏科学认识，不自觉地从和了资产阶级意识流。

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龙翔五洲

   为此，我再次重帖曾多次发出的下帖：

   在阶级社会中，尽管有多阶级但对立阵营只有两个，即劳动阶级及不劳动的剥削阶级。当今任何事情都离不开为哪个阶级服务，或者在利益走向上存在阶级偏向，悠悠万事，唯阶级利益为大。因此看问题就不能去先想什么是左什么是右，而是首辩是为哪个阶级服务或者对哪个阶级有利。
   左、中、右从属于阶级内部，它是一种意识思维，并不源自于生存基础。生存基础是由阶级决定的，但任何阶级的任何人对任何事都有个意识思维差异，这就形成了左、中、右差别，资产阶级有其左、中、右，劳动者中也有个左、中、右，正如主席所说，凡是在人群中，都有个左、中、右。事实上，左、中、右从来不会给任何人一个永恒的标签，今天你在这个问题上看法偏左，明天在那个问题上却偏右，任何人都不可唯“左”是称。
   改开后的一切舆论造势之所以让左、右风行主宰，其骨子里就是否定马克思主义的阶级斗争学说，从而让无产阶级在博弈中失去唯一的且最具力量的95%大数资源。事实上按左、中、右去划分，许多劳动者就被划入敌对阵营，许多爱国者也会被推向对手方，“左左”势力永远都形成不了人数上的大数。政治斗争中最具策略的就是充分利用社会学中的大数法则，好比毛主席的“第三世界”论。
   政治是什么？就是把我们人搞得多多的，把敌人搞得少少的。在“左中右”上费一万亿之功都做不到这点，阶级划线一划就成！
   我多次表明：凡属以左右划线的文章不是好文章，凡属以左、右论事的文字不是好文字，凡属建立在“左、中、右”之上的命题不是好命题……我的这几句话确有点绝对，只是潜意识中，很反感“左、中、右”。
   我有点耽心，我们的同志生活在“左、中、右”圈子里，根本不了解底层劳动者对“左左”的排斥力。用“左、中、右”去做扩红工作，明白者一听就反感，不明白者说上十天也出不了一个所以然，你用剥削者和被剥削者去谈问题，几句话就说明问题。
   我们的同志长期处于左右包围中，要在实际扩红中改个口，不那么容易。
   但是，为了命运大搏斗的胜利，动员群众，组织群众，扩红是非重视不可的。
   我诚恳希望，回归战士们要尽力克服命题惯性力，必须用阶级划线去取替“左、中、右”。要尽力把“左、右”严格控制在阶级内部的划派上。

sxm

说得好，就是要先阶级，后左右。不必幻想什么“左派大联合”，大家放下矛盾统一行动。任何时候都有投机者，更何况现在“左派阵营”连阶级立场都不一致，有的代表人民有的代表党有的代表国家有的代表民族。就算暂时勉强把它们糊在一起，一到关系到根本利益的时候还是要大打出手。

解廌角

非常赞同。我始终认为，“左”“右”概念只能把水搅浑而已。专制集权主义者们都披上了左派的袈裟，反专制集权的人们岂非都成了“自由主义右派”？民主、自由、平等都成了右派的专利，左派岂不是只能维护专制、独裁和等级制？延安时期的共产党岂不成了右派的大本营？

林林

怎么说呢？左派，社会主义，共产主义都本是无产阶级革命的词汇。可是在这个特色社会中，左被滥用了；社会主义被滥用了；现在又有人要滥用共产主义了。由于特色党的政治需要，他们歪曲左派，谁都可以自称左派；明明是资本主义，偏偏要用特色社会主义以掩盖他们的复辟；现在特色在内外交困中又要沾污共产主义了。看看现代汉语词典(1979年，北京，商务印书馆）怎样解释的：
1）【左派】在阶级，政党，集团内，政治上倾向进步或革命的一派。
2）【社会主义】1. 指科学社会主义。2. 指社会主义制度，是共产主义的初级阶段。在社会主义社会里，无产阶级掌握了国家政权，所有制的形式主要有全民所有制和劳动群众集体所有制，分配原则是“各尽所能，按劳分配”。
3）【共产主义】1. 指无产阶级的整个思想体系。参看{科学社会主义}。2. 人类最理想的社会制度。 它在发展上分两个阶段，初级阶段是社会主义，高级阶段是共产主义。 通常所说的共产主义，指共产主义的高级阶段。在这个阶段，生产力高度发展，社会产品极大丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，消灭了三大差别，实行共产主义公有制，分配原则是“各尽所能，按需分配”。
4）【科学社会主义】马克思主义的三个组成部分之一。是关于阶级斗争，特别是关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。 它根据辩证唯物主义和历史唯物主义的理论，论证了社会主义的胜利和资本主义的灭亡是不以人们意志为转移的客观规律，并提出从资本主义到共产主义的整个过渡时期必须实行无产阶级专政，从而使社会主义从空想变成了科学。也叫科学共产主义。