大是大非的问题，只有这边和那边

王导

大是大非的问题，不要矫情
马宁 科学的历史观 2023-10-12 09:56 发表于上海 26人听过
1871年巴黎公社失败后，法国处于一片白色恐怖之中。许多公社社员、工人被屠杀，更多人被逮捕、流放等。资产阶级媒体卖力声讨巴黎工人的罪恶，渲染工人阶级的恐怖、破坏，尤其是枪杀人质和纵火。

旅居法国的俄国作家屠格涅夫，却写了一篇散文《我们的人派我来的！》。不过这篇散文不是描述巴黎公社，而是追忆1848年六月革命时发生的一件小事。一个老年工人，穿越层层哨卡，被威胁、恐吓，甚至说要把他枪毙，来到一个资产者的家庭，只为了告诉这个人，他的儿子（还是侄子？我不记得了）在“他们”（起义工人控制区）那里，很安全，战斗结束了就会回来了。是“我们的人派我来”通知这户人家的。

屠格涅夫最后说，虽然1871年工人又做了同样的事，但是如果真正了解这些人的处境，就能理解他们为什么杀人、放火。

1937年七七事变之后，日军全面侵华战争爆发。随着日军与宋哲元等部的激烈交火，日本扶植的傀儡“冀东防共自治政府”中的部分人态度发生了转变。通州保安队不堪日军驱使，7月29日起事，对通州的日军守备队和特务机关发动攻击。由于通州日军空虚，保安队消灭了通州日本特务机关，随后对日本侨民和日韩浪人展开屠杀，事后日本宣称有200余人死亡。后来日方证人说现场“惨不忍睹”。有照片存世，确实手段残忍。

但是日军、日本侨民、日韩浪人怎么会出现在中国的土地上？

2010年我去北京，路上遇到一对北京老夫妻。闲聊，老太太说起她小的时候也就是日占时期，胡同里就住着日本人。他们都很怕日本人。有一次日本人家养的鸡飞到了她家，把一家人吓坏了。日本人上门来找，家里人把鸡塞进被子里，日本人没有找到，离开了。

2023年加沙-以色列的冲突，不论哈马斯们有多少需要谴责的地方，不论哈马斯们犯了什么样的罪行，与以色列的罪行比起来都不值一提。那些纠结在各种各样的细节、各种论证哈马斯是恐怖主义，说什么“巴勒斯坦人确实不幸可是……”的，都忘记了一点：在大是大非的问题上，只有这边和那边，和稀泥就是拉偏架，就是为以色列法西斯政权辩护。

远航一号

指鸭为鼠 发表于 2023-10-19 10:08
我说过，广义的人民战争和狭义的区分
我否定是狭义的，就是不分军队和平民 ...

在中国革命的“人民战争”中从来没有什么笼统的不分军队和人民

在战争的基础、战争的潜力方面，人民战争理论主张“兵民乃胜利之本”，主张战争伟力最深厚的基础在广大人民群众。

而在战争的对象方面，人民战争理论一向主张严格区分发动战争的军国主义者、反动派与敌国被压迫、被利用的普通人民群众，坚决反对滥杀无辜、民族报复，而是主张争取敌国劳动人民的觉醒，主张战争发动者是侵略国与被侵略国人民的共同敌人。对于放下武器敌军官兵，主张优待俘虏，瓦解敌军，为我所用。

你将“人民战争”曲解为军民不分，不是你的无知，就是你的歪曲和污蔑！

乐不眠

西红柿收割机 发表于 2023-10-19 09:58
请问下图中的女性是军人还是平民？

按照马列托的想法，战争应该是上班式的，士兵上班的时候是士兵，下班的时候是平民，两国交战应该互相订好上班时间和饭点，类似短视频里警察下班和罪犯打招呼。

西红柿收割机

请问下图中的女性是军人还是平民？

远航一号

指鸭为鼠 发表于 2023-10-19 08:31
就狭义而言，人民战争过时了，就是不能不区分军和民进行战争，乱杀平民，不对吗 ...

上面后半句是你所理解的“人民战争”吗？